不知足常樂(lè)作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的不知足常樂(lè)作文，歡迎大家分享。

　　不知足常樂(lè)作文1

　　張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長(zhǎng)大出名就不好了嗎？不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶模�那份追求。知足未必常�?lè)，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。

　　知足未必常樂(lè)，是因?yàn)閭�(gè)人未來(lái)。日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè)。寫作業(yè)好，知足不常樂(lè)，因?yàn)樗�要做到更好，要為了自己，為了自己的未�?lái)。知足未必常樂(lè)，是因?yàn)槲幕�情操�?/p>

　　林徽因曾面對(duì)饑荒，面對(duì)重病，面對(duì)死亡，但她能面對(duì)著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫下《中國(guó)建筑史》，她從不會(huì)滿足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭(zhēng)。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂(lè)。因?yàn)樗�懂得，只有挑�?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂(lè)趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè)嗎？知足未必常樂(lè)，是因?yàn)榧覈?guó)情懷。竺可楨放棄了在美國(guó)優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國(guó)需要后毅然回國(guó)，他完全可以知足自己的'成就，知足祖國(guó)的獨(dú)立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀祖國(guó)的掙扎生死，滿足于自己，他會(huì)快樂(lè)嗎？可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢？李白詩(shī)仙的名號(hào)也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過(guò)自己的現(xiàn)狀？《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國(guó)的情懷。他擔(dān)心國(guó)家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。知足常樂(lè)是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè)。

　　知足未必常樂(lè)，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。

　　不知足常樂(lè)作文2

　　古語(yǔ)有云：“知足常樂(lè)。”有了足矣，何需更多。雖然千年古訓(xùn)時(shí)常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對(duì)此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸�足”是裹足不前，是安于現(xiàn)狀，是甘于平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，借酒消愁，以醉為樂(lè)。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂愁中……知足者，樂(lè)一時(shí)矣�！芭c天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”，不知足者，常樂(lè)也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿足于登上東山，看到的將是有限的魯?shù)�，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸?zé)o比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念�！皾M招損，謙得益。”秦始皇的一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以無(wú)數(shù)次地改革，無(wú)數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè)的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無(wú)憾。世間，沒(méi)有哪項(xiàng)偉績(jī)會(huì)從天而降，沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！敝挥袘汛б活w不知足的心，不懈追求，才得以常樂(lè)。

　　賈島吟詩(shī)，反復(fù)推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢�足，才百倦不殆地長(zhǎng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢�足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對(duì)于知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的.不滿足精神底蘊(yùn)磨礪出來(lái)的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。

　　知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶來(lái)“常憂”而不是“常樂(lè)”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。前面是一片未知的空間，不知足者，常樂(lè)，常樂(lè)者，不知足。

　　不知足常樂(lè)作文3

　　小草生長(zhǎng)在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護(hù)，而想一個(gè)勁地向上長(zhǎng)汲取更多的陽(yáng)光；花朵競(jìng)相開放在花壇里，它不滿足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻(xiàn)，也是想在不斷探索與奮斗中，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

　　所以我認(rèn)為不知足常樂(lè)能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　不知足，才知不足。

　　古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對(duì)自己作品一種“不知足”上的，不斷地細(xì)細(xì)雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復(fù)卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習(xí)，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來(lái)的“綠”字，都是因?yàn)樵?shī)人的不滿足而更好的知道了“不足”。

　　不知足，才愈上進(jìn)。

　　回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的'人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗�！吧�于憂患，死于安樂(lè)”也說(shuō)明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腹有詩(shī)書氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因?yàn)樗�的不滿足，她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀，愈發(fā)上進(jìn)，才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。

　　不知足，才會(huì)‘長(zhǎng)’樂(lè)。

　　有人說(shuō)：“知足常樂(lè)”，但我更認(rèn)為不知足會(huì)“長(zhǎng)樂(lè)”。在學(xué)習(xí)生活中，我常常抱著不知足的心態(tài)面對(duì)自己的每一次成績(jī)，因此一直以來(lái)我都會(huì)在成績(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足，及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jī)的目標(biāo)，即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步，我也一直會(huì)告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠(yuǎn)向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁，成績(jī)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！

　　在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中，何不與我一起“不知足常樂(lè)”呢？

　　不知足常樂(lè)作文4

　　用這個(gè)標(biāo)題，我作了一番考慮。因?yàn)樗�完全與我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè)”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂(lè)。

　　想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè)。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對(duì)世界上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)，“知足常樂(lè)”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對(duì)我們無(wú)益而有害，我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。

　　“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今天的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。

　　在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問(wèn)題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。

　　改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過(guò)是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的'必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。

　　這樣說(shuō)來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂(lè)反而在受苦嗎？誠(chéng)然，“不知足，者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣？再者，任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂(lè)的根，樂(lè)是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。

　　李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？

　　不知足常樂(lè)作文5

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)叫知足常樂(lè)。然而，要真正做到長(zhǎng)樂(lè)，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。

　　俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世曾說(shuō)：“如果我能活二百年，整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下�！彼�正是有這種永不滿足的欲望，才成就了俄羅斯帝國(guó)的輝煌。戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)，軍閥割據(jù)。秦國(guó)真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國(guó)，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強(qiáng)此衰，秦國(guó)終滅己。究其源，應(yīng)有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。

　　宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的盛世�？伤鼌s為保朝夕王朝之基穩(wěn)固，不惜勞民傷財(cái)，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的'國(guó)力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當(dāng)你無(wú)食物再給他時(shí)，他便會(huì)把你給消滅。

　　清，曾因乾隆康熙的勵(lì)精圖治整個(gè)中華民族變富殷起來(lái)。但到它們的后世，大權(quán)旁落，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被慈禧掌控，當(dāng)整個(gè)華夏大地被堅(jiān)船利炮所控制時(shí)，她只是想到了量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當(dāng)看到別國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己時(shí)，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。然而，中國(guó)有另一句俗語(yǔ)叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑借對(duì)這個(gè)未知世界的不斷探索。當(dāng)你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會(huì)不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個(gè)不屈服與命運(yùn)的奮起抗?fàn)幍膫ゴ罂茖W(xué)家，物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒(méi)有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界，他不是巨人，他只是一個(gè)平凡人，一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的普通人。帥氣陽(yáng)光的外表，你可能想去接近他，可當(dāng)你看到他空蕩蕩的衣袖，你會(huì)止步。他是他曾流過(guò)的汗水能夠滋潤(rùn)整個(gè)撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

　　所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時(shí)，應(yīng)不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧

　　不知足常樂(lè)作文6

　　溪流不滿足于平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿足于自身的青翠，頑強(qiáng)向上生長(zhǎng)；蚌貝不滿足于平凡的生活，忍痛含沙數(shù)月，孕育了美麗的珍珠……因?yàn)椴恢�足，它們都讓自己變得更好了�?/p>

　　人也是如此，只有不滿足于自己現(xiàn)有的成績(jī)，不斷努力，才能取得更大的成功。學(xué)生不知足于自己的成績(jī)，挑燈夜讀，而后名列前茅；職工不滿足于自己的業(yè)績(jī)，連續(xù)加班，事事做到盡善盡美，最后升職加薪；官員不知足于自己的功績(jī)，勤勤懇懇帶領(lǐng)一方百姓走向富裕，受百姓愛(ài)戴……他們都是不知足者，因?yàn)樗麄冇幸靶�，所以他們�(nèi)〉昧酥�足者無(wú)法取得的佳績(jī)；他們勇于超越，敢于挑戰(zhàn)，在不知足中享受快樂(lè)。

　　不知足，能讓人立下赫赫戰(zhàn)功�；羧ゲ≡谛l(wèi)青營(yíng)中很受他舅舅衛(wèi)青的照顧，在衛(wèi)青提拔下，他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過(guò)一生，但是他不知足，帶著八百騎兵突襲匈奴，并大獲全勝，被封為“冠軍候”。之后，他更是多次立下奇功，漢武帝大為欣喜，將他封為“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈(zèng)予豪宅，但霍去病并不知足，他認(rèn)為：“匈奴未滅，無(wú)以為家也。”正是因?yàn)椴恢�足，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。

　　相反，知足，讓人不思進(jìn)取。古有一神童—一方仲永，年幼時(shí)便可作詩(shī)，街坊鄰里無(wú)不稱贊他聰慧過(guò)人。因?yàn)樵缁�，他聲名遠(yuǎn)播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學(xué)習(xí)。方仲永亦滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，學(xué)識(shí)因此而停滯，最后泯然眾人矣。故曰：“知足者常悲也�！�

　　偉大成就因?yàn)椴恢�足而出現(xiàn)。因?yàn)橹Z貝爾的不知足，所以才有了諾貝爾獎(jiǎng)的出現(xiàn)；因?yàn)閻?ài)迪生的'不知足，所以才有了照亮黑夜的電燈泡；因?yàn)閵W斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……

　　不知足者常樂(lè)，因?yàn)椴恢�足者勇于超越，敢于�?chuàng)造，所以他們能笑到最后，滿載而歸。

　　不知足者，常樂(lè)！

　　不知足常樂(lè)作文7

　　人們常說(shuō)知足常樂(lè)，沒(méi)錯(cuò)，知足固然能夠“樂(lè)”，但這“樂(lè)”就必須“�！眴�？恐怕不會(huì)吧，在我眼中，能“常樂(lè)”者非知足者，而為不知足者。

　　不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩(shī)人泰戈?duì)枺�他的�?shī)廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩(shī)？長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，很多關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和20xx余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝撕芏嗟木�神�?cái)富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績(jī)，正是因?yàn)樗�的那顆永不滿足的心吧。不知足者常樂(lè)，泰戈?duì)柕臉?lè)趣就在于不停地在不一樣領(lǐng)域中扮演不一樣的主角吧。

　　不知足者的人生往往無(wú)比充實(shí)，愛(ài)迪生是美國(guó)的發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起，一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每一天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的'年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早已成倍增長(zhǎng)了，所以79歲生日那天，他說(shuō)：“我已經(jīng)有135歲了。”沒(méi)錯(cuò)，不滿足應(yīng)當(dāng)是愛(ài)迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的原動(dòng)力，正如他所說(shuō)：“停止就意味著生銹。”有著這份不滿足走過(guò)一生，我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿！不知足者常樂(lè)，樂(lè)在探索，孜孜不倦。

　　當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當(dāng)知足者向別人炫耀著自我的功績(jī)時(shí)，不知足者卻低著頭，默默地走著自我的路；當(dāng)彌留之際，知足者為自我的虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的歡樂(lè)。

　　不知足者總在前方為自我空出一片天地，無(wú)論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們歡樂(lè)的源泉，當(dāng)他們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，驀然回首，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的人生因?yàn)檫@些以往的空白而顯得越發(fā)長(zhǎng)久充實(shí)，它們不知不覺(jué)已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何“樂(lè)”？有何“常樂(lè)”？

　　不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂(lè)者不知足，不知足者常樂(lè)。

　　不知足常樂(lè)作文8

　　有句話說(shuō)：“不知足就是不滿足，而不滿足是一切進(jìn)步的根源”。因此，我認(rèn)為，不知足才能常樂(lè)。

　　不知足，是個(gè)人成就的基礎(chǔ)。著名科學(xué)家愛(ài)迪生在發(fā)明了電燈、收音機(jī)等物品后停滯不前，甚至說(shuō)出“再多的建議比得上我的大腦嗎？”的謬言，這使他一直不肯將電路中的直流電改為交流電，成為他人生中最大的敗筆之一。

　　反觀化學(xué)家居里夫人，在與其丈夫耗費(fèi)近兩年時(shí)間提取出了“鐳”元素后，繼續(xù)撲身于實(shí)驗(yàn)室，繼而發(fā)現(xiàn)了元素“釙”，測(cè)定了一些放射性物質(zhì)的半衰期，連續(xù)兩次新獲諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，成為世界第一人。即便如此，居里夫人不滿足于現(xiàn)狀，將余生都獻(xiàn)給了化學(xué)，推動(dòng)了化學(xué)界的.發(fā)展。

　　不知足，是社會(huì)進(jìn)步的基本。瓦特，由于他的不知足，改良了蒸汽機(jī)，使我們不再依靠水力生產(chǎn)，使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。萊特兄弟，由于他們的不知足，發(fā)明了飛機(jī)，使人類的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想，推動(dòng)人類社會(huì)在“電氣時(shí)代”的發(fā)展;貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，為人類社會(huì)向“信息時(shí)代”邁步奠下了基礎(chǔ)。

　　不知足，是國(guó)家興盛的根基。俄國(guó)女皇葉卡捷娜二世曾說(shuō)：“如果我能活二百年，整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下。”正是她的不知足，才成就了俄羅斯帝國(guó)的輝煌。

　　戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)，秦國(guó)正因?yàn)橛辛恕安⑼贪嘶闹�心”才得以“履至尊而制六合�?反觀清朝慈禧太后，她僅僅滿足尊卑禮教，不管整片瘡痍的神州，僅僅以阿Q式的態(tài)度看待比自己強(qiáng)大的國(guó)家，最終使得清朝斷送在自己手中。

　　假如沒(méi)有不知足的精神，又怎能創(chuàng)造出計(jì)算機(jī)？假如沒(méi)有不知足精神，又怎能創(chuàng)造出飛機(jī)、汽車、火車等交通工具？

　　可見(jiàn)，不知足精神之重要，但很多人滿足于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，并以“知足常樂(lè)”為借口。李隆基正因知足，而使唐由盛轉(zhuǎn)衰;商紂王正因知足，而使國(guó)家滅亡。這些難道不正是“知足不常樂(lè)”的最好例子嗎？

　　因此，不知足才能常樂(lè)。

　　不知足常樂(lè)作文9

　　人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的快樂(lè)嗎？在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。

　　不知足，是生活的推動(dòng)器。

　　數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵�始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今天的我們。孔子，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的`思想而努力。愛(ài)迪生因不滿足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶。

　　不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。

　　不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。

　　秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！比粢粋�(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的

　　大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。

　　不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。

　　但是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。

　　不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè)；是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂(lè)；是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè)。

　　再看看現(xiàn)在的我們，假使你通過(guò)奮斗可以擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是快樂(lè)的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。

　　不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。

　　不知足常樂(lè)作文10

　　人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！币馑际亲晕覞M足的人總是很歡樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會(huì)常樂(lè)。

　　物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，歡樂(lè)從何而來(lái)？可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的提高，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。

　　精神生活上，也僅有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。

　　對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的.目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。

　　“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類提高，推動(dòng)禮貌前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。

　　當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。僅有不知足者才會(huì)發(fā)展、提高，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。

　　不知足常樂(lè)作文11

　　古人云：“知足者常樂(lè)�！倍�我卻不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得歡樂(lè)，取得成功的歡樂(lè)。

　　不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒(méi)有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的歡樂(lè)。

　　如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。

　　如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他立刻會(huì)敗落。

　　如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的歡樂(lè)。

　　古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，經(jīng)過(guò)幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒(méi)有。他最終又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過(guò)不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的'巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒(méi)有這位有成績(jī)的丞相。

　　當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿足自我的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過(guò)，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過(guò)分“知足”惹的禍。

　　我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂(lè)趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。

　　不知足常樂(lè)作文12

　　人們常常說(shuō)；知足常樂(lè)，因此，很多人滿足于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。知足真能長(zhǎng)樂(lè)嗎？我認(rèn)為，非業(yè)。在今天的社會(huì)里，不知足才能長(zhǎng)樂(lè)。

　　一天，一位青年在蘋果樹下看書，突然一個(gè)蘋果落下來(lái)正好砸在他頭上。常人會(huì)想：哦蘋果熟拉。而他卻不。他認(rèn)真分析了原因。結(jié)果，萬(wàn)有定律問(wèn)世了，這個(gè)年輕人就是牛頓。一次，一位物理學(xué)家在澡堂里洗澡，當(dāng)他剛一踏進(jìn)澡盆，水舊溢了出來(lái)。常識(shí)告訴我們：水太多了。他卻不以為然，于是，他仔細(xì)研究，最終阿基米德原理誕生了，他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿足于常識(shí)，那么，我想這些原理一定會(huì)推遲很多年問(wèn)世。

　　這些科學(xué)家正是因?yàn)閷?duì)自己所看到的`東西不滿足于現(xiàn)狀，因而為科學(xué)作了很多貢獻(xiàn)。如果科學(xué)家滿足于現(xiàn)狀，那么他們一定會(huì)遺憾終生。維勒就是一個(gè)例子。有一次，他在實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺(jué)得和鏍很象，便認(rèn)定它是鏍。正當(dāng)他欣欣自喜的時(shí)候，瑞典物理化學(xué)家肖夫斯特姆卻發(fā)現(xiàn)不是，而是一種新物質(zhì)。因此他獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。由于滿足，維勒失去了得獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。可見(jiàn)，知足并不能常樂(lè)。

　　在學(xué)習(xí)上也是一樣。很多名人已經(jīng)為我們立了榜樣。

　　孔子說(shuō)：學(xué)而不厭。荀子說(shuō)：學(xué)不可以已。齊白石90歲時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)有名的畫家，但他“不叫一日閑國(guó)”，明朝著名學(xué)者古稀68歲拜53歲的王陽(yáng)明為師，李魚不滿足老師的答案，親自去實(shí)地考察，陶淵明“好讀書，不求甚解，沒(méi)有會(huì)意，便欣然忘食�！币虼�，他們?cè)诿�人的頭頂上又加了一道光環(huán)。古今名人尚且如此，更何況我們呢？而且21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，如果很容易滿足，那么就無(wú)法面向新世紀(jì)。

　　所以，知足常樂(lè)，非也。不知足才能常樂(lè)。

　　不知足常樂(lè)作文13

　　俗話說(shuō)：“不知足者常樂(lè)”。的確，我們?cè)趯?duì)待知識(shí)方面更需要這種精神！

　　俗話說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”。的確，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，而世間也無(wú)所謂天才，只可是是平時(shí)的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識(shí)，而要不斷學(xué)習(xí)和開拓創(chuàng)新新的知識(shí)。

　　是誰(shuí)說(shuō)的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”？其中，“學(xué)海無(wú)涯”是正確的，而“苦作舟”就不對(duì)了，為什么非得苦呢？學(xué)習(xí)知識(shí)怎樣會(huì)苦呢？不知足地學(xué)習(xí)知識(shí)反而會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？

　　我愛(ài)讀書，尤其是那優(yōu)美如詩(shī)的文筆，那抒情而完美的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內(nèi)心的，深邃的感情，都流露著作者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美，令我為之感動(dòng)，為之熱愛(ài)。

　　曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的天空，當(dāng)每一幅詩(shī)情畫意的風(fēng)景圖展此刻我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬(wàn)物都是如此得完美，世界是如此富有生機(jī)……

　　讀書使我心境舒暢，陶冶了我的'情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美本事，消除了我的煩惱，給我?guī)��?lái)了無(wú)限樂(lè)趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！

　　此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識(shí)水平中等，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使你提高顯著；不知足于已學(xué)的知識(shí)，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識(shí)面更加寬廣，開拓你的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……

　　總之，“不知足者常樂(lè)”。讓我們不知足于此刻，勇于開拓完美明天！

　　不知足常樂(lè)作文14

　　“知足者常樂(lè)”是人們千百年用來(lái)安慰自己和朋友的一句俗話。可是我要說(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)�！痹诋�(dāng)今社會(huì)上，一個(gè)人在物質(zhì)生活上固然應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但是如果在學(xué)習(xí)上或工作上知足，那你就錯(cuò)了。

　　請(qǐng)想一想當(dāng)今社會(huì)上的一些事情。如果人們只滿足于用畜力來(lái)充當(dāng)交通工具，比如：馬車，那么他們又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出小轎車、火車、飛機(jī)等這種高速交通工具呢？如果人們只滿足于用昏暗的煤油燈來(lái)充當(dāng)照明工具，那么他們又怎么會(huì)發(fā)明出明亮的日光燈、節(jié)能燈來(lái)照明？“ipad”被用于各個(gè)領(lǐng)域和各種工作人群，“iphone”也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶······在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息化時(shí)代，只有那些不知足的人才不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)大膽地去探討和創(chuàng)新。

　　也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么樣的快樂(lè)呢？”我們應(yīng)該知道，他們的快樂(lè)是來(lái)自多方面的。他們會(huì)為在艱辛的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民得到幸福而欣慰······這是一種不知足的`快樂(lè)。擁有這種快樂(lè)的人才能繼續(xù)奮斗，取得更輝煌的成就。

　　50年代初，在時(shí)裝界已經(jīng)聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對(duì)巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)專門為貴族和富豪服務(wù)的現(xiàn)狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號(hào)，把服裝設(shè)計(jì)制作的重點(diǎn)放在一般消費(fèi)者身上，推出了一系列風(fēng)格高雅、質(zhì)價(jià)適度的時(shí)裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴(yán)壁壘和社會(huì)等級(jí)的革命舉動(dòng)，遭到巴黎上流社會(huì)和時(shí)裝界的群起攻之，說(shuō)他離經(jīng)叛道，有傷風(fēng)化。然而，皮爾·卡丹不為所動(dòng)，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如日中天。當(dāng)女裝成衣大眾化轟然而起的時(shí)候，皮爾·卡丹又將視野轉(zhuǎn)入男性時(shí)裝領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的佳績(jī)。正是因?yàn)槠�爾·卡丹那種不滿巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的現(xiàn)狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因?yàn)檫@種不知足，才使他更有勇往直前的動(dòng)力。

　　當(dāng)我們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)，回答要力求完整。如果你太容易滿足，那么你就會(huì)因?yàn)榛卮鸬牟粔蛲暾�而失掉你本�?yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。

　　在中國(guó)女排健兒取得世界冠軍之后，一個(gè)外國(guó)記者采訪郎平，問(wèn)道：“你認(rèn)為你們打的哪一場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)�！�

　　是啊！只有不知足的人，才會(huì)奮力拼搏，不斷開拓進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當(dāng)前社會(huì)的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂(lè)，才是值得被欣賞的。

　　不知足常樂(lè)作文15

　　人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)。”意思是自足滿足的人總是很快樂(lè)。我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì)常樂(lè)。

　　物質(zhì)生活上想要常樂(lè)九必須“不知足”，試想：如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能待留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有？

　　如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被點(diǎn)燈代替，蒲扇也不會(huì)被電風(fēng)扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)汽車……生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，快樂(lè)從何而來(lái)？可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)，恰與之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到發(fā)展。從鉆木取火到采石油到發(fā)展核能；從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的`相對(duì)論；從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程，正是這不知足促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步，促進(jìn)了人類文明的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。

　　精神生活上，也只有不知足者才能常樂(lè)。從莫扎特的貴族音樂(lè)到貝多芬的鋼琴曲，從古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，從江南小調(diào)到搖滾樂(lè)曲。人們對(duì)精神糧食的要求是日益增長(zhǎng)，這就促進(jìn)享受藝術(shù)家和創(chuàng)造更多、更新的成果，使得我們的生活越來(lái)越徇麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)！

　　不知足的精神是無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，使每一個(gè)不知足者常樂(lè)。

　　當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人類對(duì)私利貪得無(wú)厭。而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安現(xiàn)狀。任何事件都是不斷發(fā)展變化的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)淘汰，只有不知足者才會(huì)發(fā)展進(jìn)步，才會(huì)適應(yīng)自然，更會(huì)常樂(lè)！

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