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家庭教育的語(yǔ)錄(集錦14篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢?以下是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇1
1、芭蕉生實(shí)死,蘆竹葦亦然。貪利者如是,必能自損傷。
2、孝道,最寶貴的財(cái)富。
3、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對(duì)我們冷嘲熱諷,還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評(píng)價(jià),淡然地面對(duì)一切是非功過(guò),我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
4、物資生活要往下比,人格品德向上提升。
[禪語(yǔ)悟道].出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。
6、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼!斗疬z教經(jīng)》
7、憂愁能否放得下?現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了,就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的:"才下眉頭,卻上心頭。"如果能對(duì)憂愁放得下,那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。
8、調(diào)與:萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在,它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理,由于愛(ài)心的存在,人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿(mǎn)與平。
9、小參僧問(wèn):"卷簾目對(duì)千峰秀,掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí),還有佛法也無(wú)?"師云:"透過(guò)聲色了無(wú)依,一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
10、凈土因緣有三事:一菩薩功德;二眾生;三眾生功德。三因既凈,則得凈土。(東晉)鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一
11、懺修黑白為下根戒;于;圪Y糧無(wú)貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求;郏(jiàn)空性,乃上根戒也!
12、凡圣只在一念之間,一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人,就是佛菩薩;如果為自己也為別人,就是凡夫;只為自己不為別人,就很難避免墮入惡道。
13、佛陀常常警惕弟子,即使已經(jīng)智慧圓融,更應(yīng)含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿(mǎn)垂得愈低!C嚴(yán)法師
14、眾施經(jīng)施勝,眾味道味勝,眾樂(lè)法樂(lè)勝,愛(ài)盡勝眾苦。《法句經(jīng)》卷下,愛(ài)欲品
15、知一切法,皆是自心,而無(wú)所著。
16、欲能縛世間,調(diào)伏欲解脫,斷除愛(ài)欲者,說(shuō)名得涅槃。
17、好反抗、不聽(tīng)話的小孩,往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童,他們到青年期后,兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人;兒時(shí)聽(tīng)話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。
18、一項(xiàng)調(diào)查顯示,每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出,這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大,使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
19、那么,去愛(ài)一些其他人吧。
20、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候,誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
21、和平的本質(zhì)是郁悶,戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"
22、任何人都扮演三種角色:時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
23、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么,而在于對(duì)前人超越了什么。"
24、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),即名正見(jiàn)。
25、跳出學(xué)?磳W(xué)校,跳出教育看教育。
26、美好的記憶留在青春的校園,感謝您的關(guān)懷,感謝您的幫助,感謝您為我所做的一切。
27、不行一切行,即名佛行。
28、物自有去來(lái),見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
29、其實(shí)熱愛(ài)也不一定是最好的老師,尤其對(duì)資質(zhì)平庸的凡夫俗子。
30、至道本乎一心,心法本乎無(wú)住。
31、清凈心中,本無(wú)一物,更無(wú)一念,凡起心動(dòng)念,即乖法體。
32、真正佛法的人生觀,他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空,便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空,便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上,他便熄滅貪嗔癡三毒,滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上,他便上求佛法,下化眾生。
33、無(wú)住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長(zhǎng)不短,不去不來(lái),非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。
34、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
35、清凈本然,了無(wú)一物,名曰悟。
36、以不著相故,雖事來(lái)即應(yīng),而天君泰然不為所動(dòng);以相非斷滅故,雖心不著相,而條理秩然毫無(wú)廢事。
37、觀心得悟,一切俱了。
38、滿(mǎn)飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮,節(jié)日快樂(lè)。
39、有懷疑的過(guò)程才有思考,沒(méi)有經(jīng)過(guò)懷疑的深信是盲從。
40、承認(rèn)自己是凡人比較好,不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻,還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
41、自己是要放到第一位,但并非是最重要的位置。也就是說(shuō),先保證自己獨(dú)立不拖累別人,再說(shuō)幫助別人。
42、變強(qiáng)的過(guò)程中,得到的越多,也有能力付出更多,更好,方式更恰當(dāng)。
43、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn),但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
44、鼓勵(lì)孩子是讓孩子為自己感到驕傲,不是家長(zhǎng)驕傲,家長(zhǎng)驕傲不重要,孩子驕傲才重要。
45、一個(gè)人的.眼界決定一個(gè)人的境界,一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局,我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度,我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
46、學(xué)校教不了你人生觀,也教不了表達(dá)方式,這些東西教不了,但是大學(xué)非常重要,大學(xué)是人生最重要的時(shí)期,因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的,但是不能指望誰(shuí)能教育你,或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā),最本質(zhì)的是自我教育。
47、有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí),我們才真正擁有了一切。尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛(ài)戴,首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格,要盡量多地要求一個(gè)人,盡可能多地尊重一個(gè)人。
48、誠(chéng)摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。
49、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué),宛如無(wú)水池塘,終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育,沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種,點(diǎn)燃了孩子的心靈之火,教師是石級(jí),承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
50、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨(dú)斗,也打不過(guò)我。
51、正是。你得罪我,那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟,卻是不行。
52、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。
53、對(duì)呢……第一次,知道天空顏色的那一天,就是遇上你的那一天……
家庭教育的語(yǔ)錄 篇2
1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心,即說(shuō)此心自性清凈,此心即是庵摩羅識(shí)。
2、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所謂大慈。
3、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。
4、開(kāi)悟之事,絕無(wú)僧俗之別,但能真參實(shí)修,時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無(wú)呈礙,就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明,絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有異?此境界不可思不可議,只可當(dāng)下體證。
5、如何才能過(guò)好每一天的生活呢?每日說(shuō)好話,每日行善事,每日常反省,每日多歡喜,只有在今天時(shí)把今天過(guò)好,在明天時(shí)把明天過(guò)好,才能一月一月、一年一年地過(guò)好,才會(huì)一生過(guò)好。
6、改過(guò)宜勇,遷善宜速一日無(wú)過(guò)可改,即一日無(wú)功可造。我們修行,就是要去習(xí)氣毛病,去骯臟的思想,現(xiàn)出本有的光明,本來(lái)之智慧。
7、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明",被認(rèn)為是一種罪。
8、很幸運(yùn),我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力,也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非?上У氖牵覀兺鶎⒀矍暗目鞓(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待,而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境,而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧,皆是由內(nèi)往外釋放的,而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著,那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。
9、懺修黑白為下根戒;于;圪Y糧無(wú)貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求福慧,見(jiàn)空性,乃上根戒也。
10、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè)每分鐘有60次節(jié)拍,它可以同時(shí)激活左右腦,使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn),接受音樂(lè)教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類(lèi)型的音樂(lè)中,純音樂(lè)更有助提升記憶。此外,旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè)還能提高注意力,對(duì)任何年齡段的人都有效。
11、做人要有自己的想法,要有自己的姿態(tài),以自己最喜歡,最舒服,最快樂(lè)的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母,愛(ài)人,孩子,你的人生只屬于你自己。為自己而活,勇敢的去找求你想要的人生,就是愛(ài)你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩,做自己的女人最美。
12、我為自己的家族工作,拒絕成為大人物手下的傀儡。
13、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
14、不要說(shuō)不可能,沒(méi)有什么不可能。
15、心清自然涼,心誠(chéng)自然靈。
16、目前的中國(guó),最大的`問(wèn)題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
17、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變,要善待自己善待社會(huì)。"
18、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
19、在這個(gè)世界上,常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:最微不足道的人,如果他時(shí)刻留意的話,總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
20、物而不物,故能物物。
21、無(wú)私化雨,有物皆春。
22、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
23、用教育傳播中國(guó)故事,讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
24、本色做人,角色做事。
25、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿(mǎn)活力,促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),一天新似一天,越辦越好的學(xué)校。
26、如果希望孩子好,那就先成為讀書(shū)型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢?
27、于無(wú)分別體中,具有恒沙之用,而能分別一切,無(wú)事不知。
28、對(duì)境心常不起,舉足皆是道場(chǎng)。
29、欲見(jiàn)本性,必應(yīng)離名絕相,破其我見(jiàn)。
30、1歲半以前,視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置,在戶(hù)外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路,能觀察畫(huà)中的人物,周?chē)霈F(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意,并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
31、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)?出清華西門(mén)往前走500米!
32、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章,用汗水澆灌我們成長(zhǎng),用知識(shí)填充我們的本領(lǐng),用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
33、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡,覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇,那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
34、您用粉筆為我們繪畫(huà)美好的藍(lán)圖,用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié),感謝您,老師,這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇3
1、凈極光通達(dá),寂照含虛空,卻來(lái)觀世間,猶如夢(mèng)中事。
2、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無(wú)障無(wú)礙。(日本)空!都瓷沓煞鹆x》
3、雖是俗世塵光,卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人,飄忽人際中,置身世相外,不睹萬(wàn)般誘惑,只贏一人之心;做一個(gè)靜默女人,淺笑袪千愁,輕語(yǔ)醉春秋,雖不善言辭,亦自成風(fēng)景;做一個(gè)濃情女人,寂時(shí)似禪定,情竇如烈火,愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng),別恨只道無(wú);做一個(gè)寒梅女人,只為暖冬,無(wú)意爭(zhēng)春,惟愿走過(guò),不求來(lái)過(guò)。
4、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的 錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外 表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴(lài)提公主命 運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然 會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、心正、路正,走下去就不會(huì)偏差。
6、人與人能夠互盡心力、互相照顧,實(shí)在是世間最快樂(lè)的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果,但每個(gè)人都有能力慈悲。
7、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀,它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
8、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出,粉刷房間時(shí),不同顏色的組合,不僅能夠營(yíng)造意境,培養(yǎng)良好心境,還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿(mǎn)3歲之后,而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外,房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與,不刺激孩子的眼睛。
9、凡人有記性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知識(shí)未開(kāi),則多記性,少悟性。自十五以后,知識(shí)既開(kāi),物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū),皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。
10、我為自己的家族工作,拒絕成為大人物手下的傀儡。
11、自由競(jìng)爭(zhēng)是浪費(fèi)的,壟斷是有效的。
12、老師,您是雨露,灌溉著幼苗的夢(mèng)想;您是太陽(yáng),照亮了學(xué)子的前程;您是馬達(dá),推引著我們進(jìn)步。今天是教師節(jié),沒(méi)有豐厚的禮物,只有簡(jiǎn)單的祝福,愿您每天笑容滿(mǎn)面,幸福快樂(lè)。10愛(ài)國(guó)教育,至誠(chéng)諄諄;尊師重道,你的囑愿;孝敬美德,苦口婆心;一生授教,無(wú)悔無(wú)怨;你的形象,高大燦爛;教師節(jié)到,學(xué)生祝愿;愿你健康,一生平安!
13、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),即名正見(jiàn)。
14、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的任性表現(xiàn)。
15、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候,總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn),給自己以安慰,給學(xué)生以自信。
16、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的`條件。
17、學(xué)校是一個(gè)社會(huì)化的場(chǎng)所,家庭教育不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校。
18、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。
19、語(yǔ)默不失玄微,動(dòng)靜豈離法界。
20、小時(shí)候不懂,埋怨你的嚴(yán)格,討厭你的指責(zé),不喜你的對(duì)比,長(zhǎng)大后才知你的用心良苦?鞓(lè)幸福!
21、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡,覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇,那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
22、大家都在講,要變得更強(qiáng),但是為什么要變得更強(qiáng)?先想想自己的答案吧。
23、當(dāng)然也包括有趣的人,只要是人。他也會(huì)遇到他的精神困境,也是別人不能感同身受和代而處理的。
24、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對(duì)自身行為的規(guī)范,用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子,而不是父母放縱自己的欲望和情緒,通過(guò)粗暴的訓(xùn)斥,打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
25、傾聽(tīng)就是愛(ài),傾聽(tīng)中有了解,傾聽(tīng)中有醫(yī)治。
26、我總結(jié)溺愛(ài)有兩種,包辦型的溺愛(ài)和放縱型的溺愛(ài)。而放縱型的溺愛(ài)可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格,而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
27、李龜年,著名樂(lè)工,深得唐玄宗寵愛(ài),地位類(lèi)似于宋祖英。后來(lái)安史之亂,被發(fā)配南疆,也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的,現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
28、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
29、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí),愚蠢的父母責(zé)備孩子,聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華
家庭教育的語(yǔ)錄 篇4
1、佛言:出家沙門(mén)者,斷欲去愛(ài),識(shí)自心源,達(dá)深佛理,悟無(wú)為法;內(nèi)無(wú)所得,外無(wú)所求,心不系道,亦不結(jié)業(yè);無(wú)念無(wú)作,非修非證,不歷諸位而自崇最,名之為道!端氖陆(jīng)》
2、見(jiàn)有見(jiàn),聞?dòng)新,念有念,識(shí)有識(shí),睹無(wú)著,亦無(wú)識(shí)。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識(shí)已盡,為苦竟!斗ň浣(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí),痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》
3、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓(xùn)練,在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
5、若頓悟自心本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。依此而修者,是最上乘禪,亦名如來(lái)清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門(mén)下展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。
6、調(diào)與:萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在,它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理,由于愛(ài)心的存在,人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿(mǎn)與平。
7、佛說(shuō):犯下罪行而知道錯(cuò)了,有了過(guò)失而能夠改正,罪業(yè)將消解,后來(lái)必定得道。
8、凡圣只在一念之間,一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人,就是佛菩薩;如果為自己也為別人,就是凡夫;只為自己不為別人,就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智,定復(fù)從智生。佛果大菩提,定慧為根本。
10、一切法不可說(shuō)不可念故,名為真如。意謂一切法無(wú)體,體惟凈性,即是一切法體惟凈性,所以諸法一如,稱(chēng)為一真法界。
11、念是業(yè)識(shí),而性體中并無(wú)是事。
12、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像,在他熱誠(chéng)的期望下,塑像變成活人,并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢?由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家,教師對(duì)他們提供的名單深信不疑,于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感,即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下,學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理,在這種心理的推動(dòng)下,他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí),心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期,該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅!
15、你對(duì)你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字,也不能常常說(shuō),這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí),你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心,還得不怕麻煩。
16、那么,去愛(ài)一些其他人吧。
17、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化,中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
18、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗",那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
19、用教育傳播中國(guó)故事,讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
20、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿(mǎn)活力,促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),一天新似一天,越辦越好的.學(xué)校。
21、只個(gè)無(wú)念,是名真念。
22、如果希望孩子好,那就先成為讀書(shū)型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢?
23、對(duì)于教師而言,真正的志同道合者,存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái),群策群力了,這個(gè)集體才叫厲害呢!"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班,而是兩個(gè),一個(gè)是學(xué)生班,一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
24、體寂湛然,無(wú)有去來(lái),不離世流,世流不能流,坦然自在。
25、心不厭細(xì),功不厭繁,事不厭周,法不厭備。
26、迷則人隨于法,法法萬(wàn)差,而人不同;悟則法隨于人,人人一致,而融萬(wàn)境。
27、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言,最不幸的是他們自己,天長(zhǎng)日久,他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然,教師會(huì)竭盡全力,不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng),對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情,F(xiàn)在的孩子,性格成型早。希望父母高度重視,及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則,學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章,用汗水澆灌我們成長(zhǎng),用知識(shí)填充我們的本領(lǐng),用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘,恩師節(jié)日快樂(lè)!
30、滿(mǎn)飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮,節(jié)日快樂(lè)。
31、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣,無(wú)論早晚,性格的吸引是致命的。
32、所以對(duì)于人,不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功,還是僅僅是幸福——獨(dú)立,總是最可貴,誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
33、所以會(huì)有人陪伴,應(yīng)當(dāng)感激;也有人離開(kāi),可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那里——非主觀因素。
34、人生苦悶而漫長(zhǎng),所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對(duì)自身行為的規(guī)范,用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子,而不是父母放縱自己的欲望和情緒,通過(guò)粗暴的訓(xùn)斥,打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
36、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界,一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局,我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度,我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
37、十五歲那年,我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎?我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái),我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn),我以為這是讓這本冷漠的字典對(duì)我微笑的唯一的辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧,我只能說(shuō),有那么一段時(shí)間,我以為我是對(duì)的。
38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失,在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失!
39、孩子是可以敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
40、循循善誘,誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老,教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn),是為了明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
41、和藹可親的態(tài)度,永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿(mǎn)就越低垂,學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理,聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中,要盡可能多地要求每個(gè)孩子,也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子,讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子,孩子是老師的影子。感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
43、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻,將他逐下黑木崖去便是?/p>
44、這可真教人為難了!童大哥,想當(dāng)年在太行山之時(shí),潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見(jiàn)得命在頃刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
45、是,是!你別生氣,腿上痛得厲害,是不是?真叫人心疼。
46、沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。有了權(quán)利,就得令行禁止。
47、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
48、溝通的個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇5
1、一切諸法真心所現(xiàn),如大海水舉體成波。(唐)法藏《賢首五教義》
2、識(shí)性識(shí)相,皆不離心;心所心王,以識(shí)為主;歸心泯相,總言唯識(shí)。"唯"遮境有,執(zhí)有者喪其真;識(shí)簡(jiǎn)心空,滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有,長(zhǎng)溺二邊;悟彼有空,高履中道。(唐)窺基《成唯識(shí)論述記》卷一
3、先誅愛(ài)本,無(wú)所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二,愛(ài)欲品
4、又阿摩羅識(shí)有二種:一所緣,即是真如;二本覺(jué),即真如智。能緣即不空如來(lái)藏,所緣即空如來(lái)藏。《宗鏡錄》卷三十三
5、心該色末,色徹心源,心色一如,何非何是?(五代)延壽《宗鏡錄》卷九十二
6、生活中當(dāng)被別人罵時(shí),大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒,先是當(dāng)場(chǎng)"回罵",繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽(tīng)到"好心人"傳來(lái)的"非議"甚至"惡罵",盡管不是親耳聽(tīng)見(jiàn),卻比當(dāng)面聽(tīng)見(jiàn)還要?dú)鈶,恨不得沖到當(dāng)事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫,憤怒時(shí)想殺人,但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘,極端的行為很少人會(huì)干,唯其這樣痛苦反而更多。
7、對(duì)所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來(lái)。
8、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
9、雖是俗世塵光,卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人,飄忽人際中,置身世相外,不睹萬(wàn)般誘惑,只贏一人之心;做一個(gè)靜默女人,淺笑袪千愁,輕語(yǔ)醉春秋,雖不善言辭,亦自成風(fēng)景;做一個(gè)濃情女人,寂時(shí)似禪定,情竇如烈火,愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng),別恨只道無(wú);做一個(gè)寒梅女人,只為暖冬,無(wú)意爭(zhēng)春,惟愿走過(guò),不求來(lái)過(guò)。
10、在佛法來(lái)講,自性也是大而無(wú)外,小而無(wú)內(nèi),不受時(shí)間和空間支配的,也就是"理事無(wú)礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng),倘若在—個(gè)寬敞的空地上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)是小的;可是,當(dāng)你走進(jìn)劇場(chǎng)里,再仔細(xì)看看,小的劇場(chǎng)反而變大起來(lái)了。
11、所謂禪在當(dāng)下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
12、眾生不解修道,便欲遣除煩惱,不知煩惱本空,將道更欲覓道。一念之心即是,何須別處研討。(梁)寶志《道體不二歌》
13、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒,從有限的生命邁向無(wú)限的生命,從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
14、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受,而是心境的坦然。
15、若斷身見(jiàn),余使自滅。
16、若無(wú)禪定,念想喧動(dòng),壞其菩提。
17、蓋心雖無(wú)法,而法從心生。故十法界之性,不離乎惟一真心。
18、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀,它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
19、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專(zhuān)家塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結(jié)果使她大吃一驚:凡是由奶奶帶大的孩子,其創(chuàng)造潛力要高出40%。他們的思維方式更奇特,遇事容易得出別出心裁的解決辦法,更容易得出新的解決途徑,這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。
20、有些孩子需要競(jìng)爭(zhēng)刺激才能把潛能充分發(fā)揮出來(lái),如果把握正確競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以成為孩子盡力把事情做好動(dòng)力。心理學(xué)研究表明,個(gè)性與競(jìng)爭(zhēng)能力緊密聯(lián)系,具有良好個(gè)性孩子,對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題會(huì)更理智、更積極。家長(zhǎng)要從孩子本身的'性格特點(diǎn)與興趣特長(zhǎng)出發(fā),培養(yǎng)孩子完善人格,使其具備更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
21、幾年的情感都刻在了我的記憶里,您對(duì)我的好,您的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話,一天的時(shí)間,表達(dá)不完我對(duì)你的感激之情,謝謝您!
22、你花時(shí)間和你的家人在一起嗎?我當(dāng)然有,很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個(gè)男人!
23、信息不對(duì)稱(chēng)導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn),道德風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致逆向選擇。"
24、經(jīng)濟(jì)地位決定政治態(tài)度。"
25、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化,中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
26、我們這個(gè)時(shí)代所缺失的兩大運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)與揭丑運(yùn)動(dòng)。"
27、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。
28、可以溫和的堅(jiān)持,不能指責(zé)和批評(píng)。
29、十世古今,始終不離于當(dāng)念;無(wú)邊剎境,自他不隔于毫端。
30、心本無(wú)生因境有,前境若無(wú)心亦無(wú)。
31、不要著急,不要攀比,不要企望一口吃胖,不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書(shū)是一輩子的事情,重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀,只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興,就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。
32、體寂湛然,無(wú)有去來(lái),不離世流,世流不能流,坦然自在。
33、清凈心中,本無(wú)一物,更無(wú)一念,凡起心動(dòng)念,即乖法體。
34、但一念不生,前后際斷,照體獨(dú)立,物我皆知。
35、懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
36、欲見(jiàn)本性,必應(yīng)離名絕相,破其我見(jiàn)。
37、在概括形成發(fā)展的同時(shí),判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái),例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí),就會(huì)指著鞋說(shuō):"這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類(lèi)屬,并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。
38、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。類(lèi)別:教育既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
39、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí),你做做題?對(duì)于人生,你說(shuō)你經(jīng)歷了?眼高手低比一無(wú)所知可恨,別怪我們心中不屑。
40、解釋?zhuān)诤芏鄷r(shí)候,真的是必要的。哪怕不善言辭,也要盡量學(xué)著去做,不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì),那不是裝叉,就是扯淡。
41、有些道理沒(méi)到一定時(shí)候你不懂,沒(méi)關(guān)系,都是這么從傻孩子過(guò)來(lái)的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好,就是很難得的事情了。
42、有懷疑的過(guò)程才有思考,沒(méi)有經(jīng)過(guò)懷疑的深信是盲從。
43、樂(lè)觀是不是天生的?也許對(duì)有的人不是。如果是經(jīng)過(guò)了冷靜的思索,甚至長(zhǎng)期的悲觀之后建立起來(lái)的,也許更加堅(jiān)固。
44、真正讓孩子走向獨(dú)立,執(zhí)著于自己夢(mèng)想的,不是父母以"爸媽沒(méi)本事,咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地,才對(duì)得起爸媽對(duì)你的付出"的所謂"激勵(lì)"來(lái)綁架孩子,而是父母力求做最好的自己,成為孩子的榜樣,同時(shí)讓孩子確信父母的愛(ài)是無(wú)條件的,與成功與否無(wú)關(guān),孩子反而更會(huì)義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取成功。
45、中國(guó)家長(zhǎng)犯的第一大錯(cuò)誤就是不讓孩子把話說(shuō)完。
46、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了,孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎,兩只老虎,跑的快,跑的快"…音樂(lè)是什么?音樂(lè)是讓人愉悅、開(kāi)心和快樂(lè)的!可是,我們今天還有音樂(lè)嗎?
47、付出是收獲的沃土,關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉,微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光,更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子,鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子,關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子,讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
48、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
49、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理,聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中,要盡可能多地要求每個(gè)孩子,也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子,讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子,孩子是老師的影子。感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇6
1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心,即說(shuō)此心自性清凈,此心即是庵摩羅識(shí)。(古印度)無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
2、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無(wú)障無(wú)礙。(日本)空海《即身成佛義》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想,故妄想生,若識(shí),則滅!独阗そ(jīng)》卷四
4、千經(jīng)萬(wàn)論,求諸語(yǔ)言文字,則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn);求之現(xiàn)前一念,則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論,不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳,非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者,知經(jīng)論是明心性之要訣,必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理,就所指處,直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí),的的破盡,不留分毫,辨種現(xiàn)根隨,則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌,不使家賊作祟,是謂不離文字而得觀照。不作文字解,不作道理解,便是真參實(shí)究。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、對(duì)所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來(lái)。
6、禪是悟的,不是學(xué)的;知識(shí)可以學(xué),禪不可以學(xué);禪悟是從自然中流露的。一星云大師
7、改過(guò)宜勇,遷善宜速一日無(wú)過(guò)可改,即一日無(wú)功可造。我們修行,就是要去習(xí)氣毛病,去骯臟的思想,現(xiàn)出本有的光明,本來(lái)之智慧。
8、真正的英雄,并不是能打敗敵人的人,而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人,只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱,才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人,降伏煩惱等于徹滅一切,也戰(zhàn)勝一切。
9、木魚(yú)封唇,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微熏,蠟滅緣盡。
10、妄念不生為禪,坐見(jiàn)本性為定。
11、念是業(yè)識(shí),而性體中并無(wú)是事。
12、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到,現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí),如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī),就可能收到事半功倍的效果。
13、由于幼兒心理發(fā)育不完善,心理承受能力有限,批評(píng)的語(yǔ)言過(guò)于偏激,會(huì)給孩子心靈造成傷害。當(dāng)孩子發(fā)生過(guò)錯(cuò)時(shí),家長(zhǎng)在感情上要多一點(diǎn)關(guān)心。只有孩子自身意識(shí)到錯(cuò)誤,避免下次再犯,他才會(huì)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。
14、如果您放棄權(quán)力,放棄您的`優(yōu)越感,那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)。與年幼的孩子講話時(shí),最好蹲下來(lái),讓你與孩子處于同一高度,使他感到自己的存在與平等,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。
15、有些是必須干,你干就是了,根本不必高談闊論,你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是無(wú)法說(shuō)明的,你干你的就是了。
16、我一直與你同在,無(wú)論何時(shí)。
17、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候,誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
18、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
19、和平的本質(zhì)是郁悶,戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"
20、中國(guó)改革開(kāi)放三十年,就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"
21、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。
22、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
23、在不同的文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
24、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子,惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí),對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽(tīng)——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽(tīng)和沉思為前提,所謂"積極發(fā)言",只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
25、不要著急,不要攀比,不要企望一口吃胖,不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書(shū)是一輩子的事情,重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀,只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興,就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。
26、人情世態(tài)紛紜往復(fù),安?鄻(lè)隨遇而安。
27、尊莫尊乎道,美莫美乎德。
28、清凈本然,了無(wú)一物,名曰悟。
29、當(dāng)以觀觀昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
30、水能性淡為吾友,竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
31、1歲半以前,視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置,在戶(hù)外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路,能觀察畫(huà)中的人物,周?chē)霈F(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意,并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
32、不必等。這是說(shuō)不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己,不要根本沒(méi)有原因地等。
33、所以對(duì)于人,不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功,還是僅僅是幸!(dú)立,總是最可貴,誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
34、對(duì)于狹義的個(gè)人,是信則有不信則無(wú)的;對(duì)于世界,它的存在是必然的。
35、論行為,習(xí)慣重;論學(xué)習(xí),思維重。
36、每個(gè)孩子都是天使,每個(gè)孩子都是第一名,每個(gè)孩子都是冠軍,如果不是,他(她)就來(lái)不到這個(gè)世界上!可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢?拉開(kāi)差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育!
37、"來(lái)上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫(yī)院聯(lián)系過(guò)了,如果這樣的錯(cuò)誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫(yī)院了,還是免費(fèi)的。"——西安交大黃慶懷
38、任教主,終于是你勝了,是我敗了。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇7
1、愛(ài)喜生憂,愛(ài)喜生畏,無(wú)所愛(ài)喜,何憂何畏。好樂(lè)生憂,好樂(lè)生畏,無(wú)所好樂(lè),何憂何畏。貪欲生憂,貪欲生畏,解無(wú)貪欲,何憂何畏!斗ň浣(jīng)》卷下,好喜品
2、故知人道,不要?jiǎng)e觀,總觀無(wú)我一行亦得,若能明見(jiàn)身心無(wú)我,則是見(jiàn)道!墩缡邋冉(jīng)》卷七十二
3、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無(wú)障無(wú)礙。(日本)空海《即身成佛義》
4、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶,是六塵賊亦復(fù)如是,能劫一切眾生善財(cái)!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷二十三,高貴德王品
5、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對(duì)我們冷嘲熱諷,還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評(píng)價(jià),淡然地面對(duì)一切是非功過(guò),我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
6、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓(xùn)練,在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
7、對(duì)他人友愛(ài),才能收獲愛(ài)。
8、有求皆苦,無(wú)欲則剛。
9、要做個(gè)受人歡迎的人,做個(gè)被愛(ài)的人,就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止,都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的。——證嚴(yán)法師
10、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來(lái)的壓力。
11、保持心靈的寂靜,那就是幸福和快樂(lè)。南傳《佛教格言·雜品第十二》
12、諸天大系縛,無(wú)過(guò)于女色,女人縛諸天,將至三惡道!洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
13、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o念自性定,心地?zé)o我自性慧。
14、我一直與你同在,無(wú)論何時(shí)。
15、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
16、現(xiàn)在的某些學(xué)校是官場(chǎng)、市場(chǎng)、名利場(chǎng)……"
17、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生,并非白紙。
18、學(xué)校是一個(gè)社會(huì)化的場(chǎng)所,家庭教育不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校。
19、教師職業(yè)的幸福感,就是上出一節(jié)自己滿(mǎn)意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
20、在不同的文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
21、物自有去來(lái),見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
22、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身。
23、生存,才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、自初下手至成佛為止,皆是不住于相。
25、是非生滅,一由自心,若能無(wú)心,于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解,自體無(wú)縛名為解脫。
26、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
27、一次考試的.分?jǐn)?shù)不重要,重要的是知識(shí)掌握了沒(méi)有,更重要的是孩子是否喜歡讀書(shū)。即使從應(yīng)試的角度考慮,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,讀書(shū)也是所有功課植根的土壤,他的貧瘠與豐厚,關(guān)系實(shí)在重大。
28、站在同一起跑線上,看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后,他們將有多么不同。
29、一天一小步,一周一大步,一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子,攤上不同的父母,其發(fā)展也不一樣。
30、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,這是對(duì)您真實(shí)的寫(xiě)照。您就是啟明燈,就是北斗星,又是一年您節(jié)日,祝您快快樂(lè)樂(lè)。
31、這人生的旅途上,感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的信心和勇氣,為我點(diǎn)燃了希望之燈。
32、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì),倘若沒(méi)了您的指引,螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少,也不會(huì)如此之順。
33、沒(méi)有鮮花的妖艷,沒(méi)有鈴聲的悅耳,雖然只有寥寥幾語(yǔ),但我的祝福永恒,我的問(wèn)候依舊。
34、承認(rèn)自己是凡人比較好,不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻,還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
35、但是若要真的走的更遠(yuǎn),更高,你需要拼到最后,拼的是實(shí)力。它包括:態(tài)度、能力、知識(shí)貯備。
36、凡是簡(jiǎn)單的事,都是騙人的,教育孩子也是一樣,沒(méi)有人能隨隨便便成功,每個(gè)人的成功都需要付出超常的代價(jià)和努力;凡是天上掉下來(lái)的餡餅,里面一定包裹著欺詐!
37、我們做家長(zhǎng)的其實(shí)做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子,像孩子理解我們那樣的理解孩子,像孩子原諒我們那樣的原諒孩子,像孩子愛(ài)我們那樣的愛(ài)孩子就夠了!
38、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國(guó),幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育!
39、每個(gè)孩子都是天使,每個(gè)孩子都是第一名,每個(gè)孩子都是冠軍,如果不是,他(她)就來(lái)不到這個(gè)世界上!可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢?拉開(kāi)差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育!
40、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校,至少在當(dāng)時(shí),那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專(zhuān)心致志地苦干上十個(gè)鐘頭,從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西,依靠死記硬背,像鸚鵡學(xué)舌似的;因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn),一是永遠(yuǎn)的頭疼,二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很,既不要停下來(lái)拼字,也不要換氣。
41、用愛(ài)心啟迪孩子的心靈,用激情點(diǎn)燃孩子的智慧。我們的學(xué)生就像一面鏡子,你笑他笑,你哭他也哭;我們的生活因?yàn)閷W(xué)生而變得異常美麗;我們的教育由于關(guān)愛(ài)和賞識(shí)而充滿(mǎn)溫情,這是最珍貴的!昨天已過(guò)去,今天要面對(duì),明天是籌劃,用昨天的經(jīng)驗(yàn)面對(duì)今天,要用今天所有的智慧來(lái)為明天做準(zhǔn)備,只有把握好今天,把今天的事做得盡善盡美,才能有昨天美好的回憶,明天宏偉的藍(lán)圖!
42、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放!教學(xué)相長(zhǎng),在教育和教學(xué)過(guò)程中,我們也會(huì)學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)!
43、以德感人,為人師表。視責(zé)任為美德。教書(shū)育人,功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本,為師之本。在教學(xué)上,要做教師兼學(xué)者;在寫(xiě)作上,要做學(xué)者兼教師。堅(jiān)持啟發(fā)式,避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容,是教師最基本的素質(zhì)。
44、正是。你得罪我,那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟,卻是不行。
45、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子,從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
46、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇8
1、當(dāng)在和平年代,大多數(shù)人還算是豐衣足食之時(shí),人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內(nèi)心的虛浮,人類(lèi)正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
2、對(duì)所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來(lái)。
3、若自了了知心不住一切處,即名了了見(jiàn)本心也。(唐)大珠慧海禪師《頓悟入道要門(mén)論》
4、[禪語(yǔ)感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴(lài)提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、眾生不解修道,便欲遣除煩惱,不知煩惱本空,將道更欲覓道。一念之心即是,何須別處研討。(梁)寶志《道體不二歌》
6、如何達(dá)到生死自在的境界?唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心,方達(dá)提得起、放得下之境界。
7、遺憾的是,人生沒(méi)有彩排,更不能倒帶,手里握著的單程船票,很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流,如人生可以重新選擇,我愿在紅塵深深處,靜倚在緣份的渡口,揣著一顆云水禪心,將寂寞坐斷,將孤獨(dú)守成一幀最美的'水山畫(huà)卷,一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái),與我共守山河歲月,攜手演繹一世情長(zhǎng)。
8、法界性是諸法體故,是故真言真實(shí)妙理,一切色心,即是一體,心必具色,色必具心。(日本)重譽(yù)《密宗要訣抄》
9、眾施經(jīng)施勝,眾味道味勝,眾樂(lè)法樂(lè)勝,愛(ài)盡勝眾苦!斗ň浣(jīng)》卷下,愛(ài)欲品
10、若斷身見(jiàn),余使自滅。
11、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè),一方面可以安撫嬰兒,另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專(zhuān)題研究發(fā)現(xiàn),1~2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度,可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力,還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
12、會(huì)彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦:別人玩的時(shí)候自己在練琴2有毅力:不能半途而廢,每天堅(jiān)持練琴3有耐心:有足夠耐心去識(shí)密密麻麻的琴譜4很細(xì)心:彈錯(cuò)的時(shí)候細(xì)心檢查5很聰明:管弦或鍵盤(pán)類(lèi)都需要手的配合6心理素質(zhì)好:參加各類(lèi)比賽,習(xí)以為常記憶力強(qiáng):背譜子8獨(dú)立:背琴上課不勞煩父母。
13、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō),某女人一臉苦相。其實(shí),你到小姑娘那里看看,并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候,基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女,就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
14、付出是收獲的沃土,關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉,微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光,更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子,鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子,關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子,讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
15、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生,把精彩留給學(xué)生,把掌聲送給學(xué)生,把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生,把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲,就種谷子;希望得到十年的收獲,就去栽樹(shù);要想得到一生的收獲,就去育人。
16、歷史是歷史的審判者,時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"
17、人不會(huì)在得意的時(shí)候思考人生,只會(huì)在艱難無(wú)助時(shí)尋找理性的太陽(yáng)。"
18、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
19、論行為,習(xí)慣重;論學(xué)習(xí),思維重。
20、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。
21、花不是盯著開(kāi)放的,是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
22、悟寂無(wú)寂,真知無(wú)知,以知寂不二之一心,契空有雙融之中道。
23、兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
24、小時(shí)候不懂,埋怨你的嚴(yán)格,討厭你的指責(zé),不喜你的對(duì)比,長(zhǎng)大后才知你的用心良苦。快樂(lè)幸福!
家庭教育的語(yǔ)錄 篇9
1、佛言:愛(ài)欲莫甚于色,色之為欲,其大無(wú)外,賴(lài)有一矣,若使二同,普天之人,無(wú)有能為道者矣!端氖陆(jīng)》
2、禪,就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí),切莫用佛性對(duì)治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
3、每天的言行舉止,也和走路一樣,都是修行。因此,我們每天開(kāi)口,所說(shuō)的言語(yǔ)都要是正語(yǔ),利益別人之語(yǔ),借著不斷的熏修,將原來(lái)不習(xí)慣以愛(ài)語(yǔ)贊嘆、關(guān)懷他人的心,轉(zhuǎn)成喜悅愛(ài)語(yǔ)、柔軟慈悲的心。
4、出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。
5、夫妻感情不睦,整天吵鬧、互不體諒,是男女情愛(ài)的
6、阿彌陀佛手電筒,照到哪里哪里亮。
7、愿心定,目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開(kāi)始,以前的日子,只不過(guò)是在繞圈子而已。
8、懺修黑白為下根戒;于福慧資糧無(wú)貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求;郏(jiàn)空性,乃上根戒也!
9、禪是禪非佛言慧語(yǔ)大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。心小了,小事就會(huì)變大;心大了,大事就會(huì)變。豢吹朗聹嫔,內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng),逆境順境都樂(lè)受,舍名舍利舍虛妄,人生到老皆坦蕩。
10、蘇格拉底還有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)越小,他的精神和身體越自由,可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的事,那就離"天堂"比較近了。相反,對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)度越高,越是難得自由,為了支付吃喝玩樂(lè)的費(fèi)用,不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
11、粗言利刀劍,貪欲磣毒藥,瞋恚熾盛火,無(wú)明極重暗!短煺(qǐng)問(wèn)經(jīng)》早安!
12、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在,并鼓勵(lì)全力以赴地去追求,并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程,需要很大的自由空間,父母若施加壓力只會(huì)適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入,要問(wèn)心中的真誠(chéng)與共鳴。
13、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專(zhuān)家羅斯蒙德曾談到,現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí),如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī),就可能收到事半功倍的效果。
14、一位父親在公司受到了老板的批評(píng),回到家就把沙發(fā)上跳來(lái)跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火,狠狠去踹身邊打滾的'貓。貓?zhí)拥浇稚险靡惠v卡車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái),司機(jī)趕緊避讓?zhuān)瑓s把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學(xué)上著名的"踢貓效應(yīng)"。爸爸媽媽們,別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人,尤其是孩子。
15、女孩子一個(gè)人在外闖蕩,受了再大的委屈,也不要放棄,不要生氣,要記在心里,早晚有一天,讓他們?nèi)窟B本帶利還回來(lái)。不要相信誓言,不要相信承諾,事實(shí)能證明一切,真正愛(ài)你的人,不會(huì)給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會(huì)喝酒,但是不管在任何場(chǎng)合都不能讓自己喝醉。
16、別人也得到了應(yīng)得的一分利益,各方都不吃虧。
17、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化,中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
18、你的敵人最多的時(shí)候,就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。
19、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó),是用智力抗拒金錢(qián)與權(quán)力的最后力量。
20、時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……
21、花不是盯著開(kāi)放的,是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
22、作為教育者,要想讓孩子愛(ài)學(xué)習(xí),必須自己先做讀書(shū)人。教師如此,家長(zhǎng)也是如此。
23、作為教師,我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要?墒,那比分?jǐn)?shù)更重要的,我們時(shí)刻不敢忘記。第一,身心健康;第二,正直勤勉;第三,面對(duì)困難,具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力;第四,成績(jī)優(yōu)秀。
24、凡圣情盡,體露真常。
25、以思無(wú)思之妙,返思靈焰之無(wú)窮,思盡還源,性相常住,事理不二,真佛如如。
26、由心凈故得身凈,非身凈故得心凈。
27、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,這是對(duì)您真實(shí)的寫(xiě)照。您就是啟明燈,就是北斗星,又是一年您節(jié)日,祝您快快樂(lè)樂(lè)。
28、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì),倘若沒(méi)了您的指引,螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少,也不會(huì)如此之順。
29、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要,而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解,也是一樣。
30、正是。你得罪我,那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟,卻是不行。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇10
1、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說(shuō)能夠吃得苦,更能享得福。我說(shuō)的,并不是社會(huì)評(píng)價(jià)。
2、見(jiàn)聞生貪好,欲望成結(jié)縛,如同群飛蛾,死于燈焰處!都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》
3、譬如有人塊擲獅子,獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾,但斷其生,而死自滅。犬唯逐塊,不知逐人,塊終不息。外道亦爾,不知斷生,終不離死!秳偬焱醢闳艚(jīng)》卷三
4、若斷愛(ài)無(wú)余,如蓮花處水,芘芻舍此彼,如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
5、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶,是六塵賊亦復(fù)如是,能劫一切眾生善財(cái)。《大般涅槃經(jīng)》卷二十三,高貴德王品
6、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對(duì)我們冷嘲熱諷,還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評(píng)價(jià),淡然地面對(duì)一切是非功過(guò),我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
7、展一抹笑靨,暖一世薄涼,攏一季花香,淡一縷情愁,捧一路幸福,微笑于明媚紅塵。人生,因歲月而明媚。歲月,因淡然而靜美。時(shí)光匆匆,有些惆悵,要放逐,有些得失,要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行,譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷,雕琢水墨的淡花,雕出時(shí)光的唯美,雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華,讓世界留一半清新,讓心境,明如水,淡如茶,靜如禪。在喧囂里,安定一顆紛雜的心,盈盈浮世,彈去塵埃,淡然生活。
8、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓(xùn)練,在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
9、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所謂大慈。《圣法集經(jīng)》
10、物資生活要往下比,人格品德向上提升。
11、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
12、我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前 行,百折不撓,一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標(biāo),在平常的生活中要學(xué)會(huì)等待、忍耐,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)都是平 等的。
13、憂愁能否放得下?現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了,就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的:"才下眉頭,卻上心頭。"如果能對(duì)憂愁放得下,那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。
14、生活在凡塵俗世,難免與人磕磕碰碰,難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言,也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難;你的認(rèn)真、你的真誠(chéng),也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙,拼個(gè)你死我活,如果非得為自己辯駁澄清,就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷,那還不如拔除憤怒的毒根,做一個(gè)輕松之人。
15、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無(wú)染著故,名不悔毗尼;一切諸法本性清凈,無(wú)顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故,名清凈毗尼;一切諸法不來(lái)不去,無(wú)分別故,名不思議毗尼!洞髮毞e經(jīng)》卷九十,優(yōu)波離會(huì)。
16、能接受法,成長(zhǎng)慧命;獲得回響,就是"回因向果"。
17、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子,而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光!貙W(xué)法師
18、眾生不解修道,便欲遣除煩惱,不知煩惱本空,將道更欲覓道。一念之心即是,何須別處研討。(梁)寶志《道體不二歌》
19、看別人不順眼,是自己修養(yǎng)不夠。
20、當(dāng)我們擁有很多錢(qián)財(cái)時(shí),不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來(lái)做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來(lái)做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。
21、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱,表明我們的`學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù);修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛(ài)心和智慧,那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
22、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化,所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天,也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
23、粗言利刀劍,貪欲磣毒藥,瞋恚熾盛火,無(wú)明極重暗!短煺(qǐng)問(wèn)經(jīng)》早安!
24、本性者,是汝無(wú)生心。定者,對(duì)境無(wú)心,八風(fēng)不能動(dòng)。
25、教育一個(gè)男人,是教育一個(gè)人;而教育一個(gè)女人,是教育一個(gè)家庭,教育三代人。也就是教育一個(gè)民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù)可能使你獲得成功,與某種程度的滿(mǎn)足感,但沒(méi)有平與、寧?kù)o、成熟的心智,就很難好幸福生活。
26、心理學(xué)研究表明,經(jīng)常體諒別人、感激別人會(huì)更積極、樂(lè)觀。1.扮演孕期媽咪。用網(wǎng)兜將枕頭系在孩子的腰上,讓他挺著大肚子掃地。2.保護(hù)雞蛋寶寶:外出時(shí)讓他帶枚雞蛋保證它的安全。3.親子問(wèn)答;卮饘(duì)方最?lèi)?ài)的運(yùn)動(dòng)、喜歡的音樂(lè)、最好的朋友。從中學(xué)會(huì)尊重與理解。
27、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí),心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期,該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
28、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè),一方面可以安撫嬰兒,另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專(zhuān)題研究發(fā)現(xiàn),1~2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度,可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力,還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
29、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升起,一點(diǎn)點(diǎn)落下。花一朵朵開(kāi),一瓣瓣地落下,稻谷成熟,都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化,多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個(gè)孩子要長(zhǎng)大是很慢的。一個(gè)人睡覺(jué),也是很慢的,從日落到日出,人才能休息過(guò)來(lái)。
30、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想!
31、不要說(shuō)不可能,沒(méi)有什么不可能 。
32、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。
33、你對(duì)你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字,也不能常常說(shuō),這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí),你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心,還得不怕麻煩。
34、我一直與你同在,無(wú)論何時(shí)。
35、不要憎恨你的敵人,否則你將做出錯(cuò)誤的判斷。
36、現(xiàn)在的某些學(xué)校是官場(chǎng)、市場(chǎng)、名利場(chǎng)……"
37、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變,要善待自己善待社會(huì)。"
38、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì),才能給老百姓帶來(lái)希望。"
39、我們這個(gè)時(shí)代所缺失的兩大運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)與揭丑運(yùn)動(dòng)。"
40、永遠(yuǎn)不要恨你的敵人,因?yàn)檫@會(huì)影響你的判斷力。
41、跳出學(xué)?磳W(xué)校,跳出教育看教育。
42、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
43、我們的孩子有童年,卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
44、頓者,頓除妄念;悟者,悟無(wú)所得。
45、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身。
46、所謂智力,就是閱讀能力。
47、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞,并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
48、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng),熱愛(ài)到了一定程度,會(huì)隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話,堅(jiān)持,不是一個(gè)苦力活。
49、迷現(xiàn)量則惑苦紛然,悟真性則空明廓徹。
50、境來(lái)便掃,掃即放過(guò),善惡之心,隨心轉(zhuǎn)變。
51、凡圣情盡,體露真常。
52、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
53、尊莫尊乎道,美莫美乎德。
54、清凈本然,了無(wú)一物,名曰悟。
55、以不著相故,雖事來(lái)即應(yīng),而天君泰然不為所動(dòng);以相非斷滅故,雖心不著相,而條理秩然毫無(wú)廢事。
56、凡做工夫,一向放下身心,屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。
57、不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié),無(wú)以別利器,縱有能人,不歷執(zhí)事,何以陶錬德器,博綜智能。
58、1歲半以前,視覺(jué)占主要地位。2、3歲時(shí)已能識(shí)別物體的大小、距離、方向和位置,在戶(hù)外散步時(shí)也能認(rèn)識(shí)回家的道路,能觀察畫(huà)中的人物,周?chē)霈F(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意,并且開(kāi)始注意成人的語(yǔ)言。
59、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展,特別是詞的概念功能形成,這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式,對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí),如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
60、在概括形成發(fā)展的同時(shí),判斷能力也隨著發(fā)展起來(lái),例如當(dāng)他看到爸爸的鞋時(shí),就會(huì)指著鞋說(shuō):"這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類(lèi)屬,并會(huì)找出物體相同的和不同的特征。
61、如若米蘭昆德拉所說(shuō),"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識(shí)到,生命的冷酷與無(wú)情。
62、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章,用汗水澆灌我們成長(zhǎng),用知識(shí)填充我們的本領(lǐng),用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
63、這人生的旅途上,感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的信心和勇氣,為我點(diǎn)燃了希望之燈。
64、放輕松,別給自己和別人太大壓力。
65、大家都在講,要變得更強(qiáng),但是為什么要變得更強(qiáng)?先想想自己的答案吧。
66、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人強(qiáng)迫你"必須做"。
67、因?yàn)楦髯缘莫?dú)立、交集的變化,有的朋友自然會(huì)慢慢淡出;有的需要時(shí)常聯(lián)系,免得情感慢慢淡漠;也有一種珍貴的友情,在曾經(jīng)的一段時(shí)間內(nèi)已經(jīng)鞏固,并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝或長(zhǎng)久未聯(lián)系而消減。
68、人生苦悶而漫長(zhǎng),所以要找有趣的人共度。
69、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭,要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系,而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的",告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的,我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
70、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的,是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù),而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉,反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是,多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了,孩子往往就做對(duì)了。
71、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反,是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā),把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物,而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。
72、凡是簡(jiǎn)單的事,都是騙人的,教育孩子也是一樣,沒(méi)有人能隨隨便便成功,每個(gè)人的成功都需要付出超常的代價(jià)和努力;凡是天上掉下來(lái)的餡餅,里面一定包裹著欺詐!
73、人生是一場(chǎng)馬拉松,每一步都是起點(diǎn)!
74、知識(shí)如果不能生成智慧,那么知識(shí)就是"知障",知識(shí)就變成了垃圾。
75、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了,孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎,兩只老虎,跑的快,跑的快"…音樂(lè)是什么?音樂(lè)是讓人愉悅、開(kāi)心和快樂(lè)的!可是,我們今天還有音樂(lè)嗎?
76、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子,讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子,為了一切孩子。桃李滿(mǎn)園競(jìng)芳菲,碧血丹心寫(xiě)未來(lái)!老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
77、在數(shù)學(xué)教育的旅途中,我甘愿做一個(gè)行者,不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng),孩子需要教師的愛(ài)護(hù)。尊重兒童,不要急于對(duì)兒童作出或好或壞的評(píng)價(jià)。師德是一面鏡子。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年,讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛,在湛藍(lán)如洗的天空下,無(wú)憂無(wú)慮地飄飛。
78、我相信,講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方,我將永遠(yuǎn)愛(ài)我所愛(ài),無(wú)怨無(wú)悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生,永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情,春泥護(hù)花之意,培育人類(lèi)的花朵,繪制燦爛的春天。
79、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候,你也該自問(wèn):什么叫誨人不倦。教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。在教育的百花園中,百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里,碩果累累 離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
80、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué),宛如無(wú)水池塘,終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育,沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種,點(diǎn)燃了孩子的心靈之火,教師是石級(jí),承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
81、童兄,今日咱們恩斷義絕,須怪不了我。
82、這可真教人為難了!童大哥,想當(dāng)年在太行山之時(shí),潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見(jiàn)得命在頃刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
83、懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人,這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚
84、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子,干點(diǎn)苦活,挫折教育的重點(diǎn)在于,培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。――劉大偉
85、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力,不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
86、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德
87、凡會(huì)學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半。――紀(jì)元
家庭教育的語(yǔ)錄 篇11
1、我們今天看到越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害,它們都是地球的表情,它在震怒時(shí)也會(huì)像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚,內(nèi)心也會(huì)千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷,湖泊干涸時(shí),也正是地球的血脈遭受?chē)?yán)重破壞之時(shí)。
2、修忍辱行就是種相好,因?yàn)槟苋倘,所以他的?貌就莊嚴(yán);如果一個(gè)人脾氣大,相貌就丑陋。——宣化上人
3、雖是俗世塵光,卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人,飄忽人際中,置身世相外,不睹萬(wàn)般誘惑,只贏一人之心;做一個(gè)靜默女人,淺笑袪千愁,輕語(yǔ)醉春秋,雖不善言辭,亦自成風(fēng)景;做一個(gè)濃情女人,寂時(shí)似禪定,情竇如烈火,愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng),別恨只道無(wú);做一個(gè)寒梅女人,只為暖冬,無(wú)意爭(zhēng)春,惟愿走過(guò),不求來(lái)過(guò)。
4、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無(wú)染著故,名不悔毗尼;一切諸法本性清凈,無(wú)顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故,名清凈毗尼;一切諸法不來(lái)不去,無(wú)分別故,名不思議毗尼!洞髮毞e經(jīng)》卷九十,優(yōu)波離會(huì)。
5、幸福不在對(duì)岸,而在心底,幸福并不是高深莫測(cè)的哲學(xué),而僅僅是一種簡(jiǎn)單的心靈變化。
6、誠(chéng)于中,外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢(qián),當(dāng)多大的官,其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中,我們的一舉一動(dòng),可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律,人體是一個(gè)小宇宙,和大自然都是相通的,從這個(gè)意義上來(lái)講,人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念,對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響,這叫天人合一!
7、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒,從有限的生命邁向無(wú)限的生命,從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
8、愿心定,目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開(kāi)始,以前的日子,只不過(guò)是在繞圈子而已。
9、同樣,覺(jué)醒之道也是如此,它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德,并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德,是愛(ài)心;凈化煩惱的功德,是智慧。
10、把握當(dāng)下,恒持剎那。
11、若無(wú)禪定,念想喧動(dòng),壞其菩提。
12、心住無(wú)住處;心不住一切處;心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名無(wú)住心也。
13、念乃隨起隨滅,并無(wú)實(shí)物,一猶之空花,幻有實(shí)無(wú)也。
14、本色做人,角色做事。
15、當(dāng)你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候,要這樣想:如果我不做,孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
16、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
17、身心以自性為見(jiàn)。自性本來(lái)清凈,湛然空寂,與空寂體中,能生此見(jiàn),心無(wú)所染,妄心不生,我所心滅,自然清凈,以清凈故,能生此見(jiàn)。如明鑒中雖無(wú)像能見(jiàn)一切像,明鑒無(wú)心故。
18、人情世態(tài)紛紜往復(fù),安?鄻(lè)隨遇而安。
19、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無(wú)相行。
20、言窮慮絕,何果何因;體本寂寥,孰同孰異。唯忘懷虛朗,消息沖融。
21、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
22、但一念不生,前后際斷,照體獨(dú)立,物我皆知。
23、內(nèi)心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
24、摩訶般若,非取非舍,若人不會(huì),風(fēng)寒雪下。
25、凡做工夫,一向放下身心,屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。
26、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識(shí),更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
27、解釋?zhuān)诤芏鄷r(shí)候,真的是必要的。哪怕不善言辭,也要盡量學(xué)著去做,不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì),那不是裝叉,就是扯淡。
28、真正最強(qiáng)大的人,是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的,他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。
29、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡,覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的`待遇,那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
30、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭,要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系,而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的",告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的,我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
31、幸福在哪里?幸福在家里。
32、家長(zhǎng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠(chéng)、撒謊和欺騙的榜樣!
33、梁曉聲有一句名言:我們每個(gè)人都是處在好人山腳下,壞人坑邊上。
34、孩子是可以敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
35、教育加贊賞等于教育的平方。面對(duì)孩子,有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感,有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界,和孩子們一起成長(zhǎng)。外面的世界很精彩,孩子的世界更可愛(ài),我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè)章。
36、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
37、和藹可親的態(tài)度,永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿(mǎn)就越低垂,學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
38、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。
39、父母必須讓孩子知道,在成長(zhǎng)的道路上,不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯
40、路標(biāo)上的指示錯(cuò)誤,迷路就是必然的……
41、好久不見(jiàn),我又回來(lái)了,從輪回的盡頭。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇12
1、若現(xiàn)世欲及后世欲,若現(xiàn)世色及后世色,彼一切是魔境界,則是魔餌,因此令心生無(wú)量惡!吨邪⒑(jīng)》卷十八,《凈不動(dòng)道經(jīng)》
2、見(jiàn)有見(jiàn),聞?dòng)新劊钣心,識(shí)有識(shí),睹無(wú)著,亦無(wú)識(shí)。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識(shí)已盡,為苦竟!斗ň浣(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí),痛苦就不再產(chǎn)生!督(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》
3、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所謂大慈。《圣法集經(jīng)》
4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
5、我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個(gè)目標(biāo)穩(wěn)步前 行,百折不撓,一定不會(huì)失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽(yáng)的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火來(lái)。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標(biāo),在平常的生活中要學(xué)會(huì)等待、忍耐,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)都是平 等的。
6、所謂禪在當(dāng)下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
7、若頓悟自心本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。依此而修者,是最上乘禪,亦名如來(lái)清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門(mén)下展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。(唐)宗密《禪源諸詮集都序》卷一
8、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺(jué),一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣,為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
9、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化,所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天,也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
10、如何達(dá)到生死自在的境界?唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心,方達(dá)提得起、放得下之境界。
11、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無(wú)所不遍!堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅(jīng)》卷八
12、有占有欲的人,最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
13、心理調(diào)適:避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要,父母在育兒過(guò)程中應(yīng)該注意與孩子多溝通,了解他的日常生活,幫助他解決遇到的困難,防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時(shí)要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)性,避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習(xí)慣。
14、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀,它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
15、據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究,得出的結(jié)論是:人的智力獲得,50%在4歲以前,30%在4—8歲之間獲得,另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
16、女孩子一個(gè)人在外闖蕩,受了再大的委屈,也不要放棄,不要生氣,要記在心里,早晚有一天,讓他們?nèi)窟B本帶利還回來(lái)。不要相信誓言,不要相信承諾,事實(shí)能證明一切,真正愛(ài)你的人,不會(huì)給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會(huì)喝酒,但是不管在任何場(chǎng)合都不能讓自己喝醉。
17、萬(wàn)丈高樓平地起是表象,萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
18、正念者,唯念菩提;菩提無(wú)所念,一切處無(wú)心。
19、為了正義,我們必須去求唐·柯里昂。
20、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
21、看得見(jiàn)的學(xué)生觀,看不見(jiàn)的教師觀。
22、頓者,頓除妄念;悟者,悟無(wú)所得。
23、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身。
24、孩子們,我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂,甚至不一定需要懂……
25、不可見(jiàn),了了見(jiàn);無(wú)有知者,無(wú)不知者。
26、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固,成無(wú)上道,有所聞法,即自開(kāi)解,不由他悟。
27、法性本無(wú)青黃,眾生謾造文章。
28、如風(fēng)無(wú)形,動(dòng)則即知,心亦無(wú)形,緣物即知,攝心無(wú)緣,即名為定。
29、若能觀心,知心無(wú)起,即得隨順入真如門(mén)。
30、無(wú)住心體,靈知不昧,性相寂然,包含德用,該攝內(nèi)外,能廣能深,非有非空,不生不滅,求之不得,棄之不離。
31、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識(shí),更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
32、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。
33、想像能力在2歲左右出現(xiàn),隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育,想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí),說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右,3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右,已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言,能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖,然后牢固地記住。
34、您是火種,點(diǎn)燃了我們的心靈之火;您是路標(biāo),指引著我們前進(jìn)的方向;您是蠟燭,燃燒自己照亮了他人。
35、有的朋友有過(guò)共同的目標(biāo),并肩一路同行,也許想過(guò)一直一起走,也許沒(méi)想之后,直到某個(gè)岔路口——這個(gè)路口在哪里,為什么在那里,也許是無(wú)人可以預(yù)料的——就分離了。
36、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反,是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā),把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物,而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。
37、我總結(jié)溺愛(ài)有兩種,包辦型的溺愛(ài)和放縱型的'溺愛(ài)。而放縱型的溺愛(ài)可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格,而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
38、沒(méi)有時(shí)間教育兒子,就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
39、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
40、文學(xué)和科學(xué)相比,的確沒(méi)什么用處,但文學(xué)最大的用處,也許就是它沒(méi)有用處。教育也如此,所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì),教育本質(zhì)是:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
41、常言道,上有天堂,下有蘇杭。西湖風(fēng)景,那是天下有名的了,孤山梅莊,更是西湖景色絕佳之處。
42、這可真教人為難了!童大哥,想當(dāng)年在太行山之時(shí),潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見(jiàn)得命在頃刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
43、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨(dú)斗,也打不過(guò)我。
44、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力,不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
45、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí),愚蠢的父母責(zé)備孩子,聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華
46、霧可以阻擋天空的視線,卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇13
1、問(wèn):萬(wàn)法唯識(shí)者,于諸識(shí)中何識(shí)究竟?答:唯阿摩羅識(shí),此云無(wú)垢凈識(shí),無(wú)有變異,可為究竟。(五代)延壽《宗鏡錄》卷三十三
2、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心,即說(shuō)此心自性清凈,此心即是庵摩羅識(shí)。(古印度)無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
3、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想,故妄想生,若識(shí),則滅!独阗そ(jīng)》卷四
4、見(jiàn)有見(jiàn),聞?dòng)新劊钣心,識(shí)有識(shí),睹無(wú)著,亦無(wú)識(shí)。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識(shí)已盡,為苦竟!斗ň浣(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí),痛苦就不再產(chǎn)生!督(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》
5、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴(lài)提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
6、所謂禪在當(dāng)下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見(jiàn)地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生命的當(dāng)下、生活的當(dāng)下。
7、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼,在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人,在繁華落盡時(shí)他們會(huì)備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的追求,執(zhí)著于世俗的欲求,最終必然要承受空虛的煎熬。因?yàn)槿藗冋驹谏慕K點(diǎn)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn),自己所執(zhí)著的事物其實(shí)并沒(méi)有多大意義,浮生一夢(mèng),終是一無(wú)所得。
8、當(dāng)我們擁有很多錢(qián)財(cái)時(shí),不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來(lái)做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來(lái)做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。
9、煩惱由心產(chǎn)生,世間煩惱本是庸人自擾。一個(gè)人如果在面對(duì)世事變幻的時(shí)候,能夠始終保持自己的本心,不生妄念,又何來(lái)煩惱呢?
10、父母對(duì)待兒女,傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情,會(huì)成為冷酷的人;忽略親人,將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的,像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧,雖然報(bào)答不完,但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、小參僧問(wèn):"卷簾目對(duì)千峰秀,掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí),還有佛法也無(wú)?"師云:"透過(guò)聲色了無(wú)依,一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
12、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無(wú)所不遍!堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅(jīng)》卷八
13、粗言利刀劍,貪欲磣毒藥,瞋恚熾盛火,無(wú)明極重暗!短煺(qǐng)問(wèn)經(jīng)》早安!
14、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊。長(zhǎng)子或長(zhǎng)女出生后是家中唯一的小孩,受盡了家人的寵愛(ài),在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后,他們往往會(huì)感到不安,認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。
15、女人最大的錯(cuò)誤,就是按照男人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打造自己]就算你貌美如仙,溫柔賢淑,就算你生兒育女,寬容忍讓?zhuān)退隳慵妰?yōu)于一身,但只要你放下了自我,你就永遠(yuǎn)無(wú)法與男人站到對(duì)等的高度。要知道,不是你不夠好,而是你盲目放棄了底線,而當(dāng)你對(duì)男人仰視的時(shí)候,你早已丟失了自己的陣地。
16、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2。5—4歲時(shí),心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期,該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
17、幫助別人,成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會(huì)吃虧,美國(guó)兒童心理學(xué)家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn):那些在成年后個(gè)性堅(jiān)韌不拔的人往往在幼年時(shí)就樂(lè)意照顧別人,為他人提供幫助。幫助別人的同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的能力,提高自信心與獨(dú)立意識(shí)。如果一個(gè)人可以幫別人改變生活,那一定有能力改變自己的生活。
18、如果您放棄權(quán)力,放棄您的優(yōu)越感,那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)。與年幼的孩子講話時(shí),最好蹲下來(lái),讓你與孩子處于同一高度,使他感到自己的存在與平等,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。
19、一項(xiàng)調(diào)查顯示,每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的'孩子,約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出,這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大,使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
20、無(wú)論孩子,還是大人,不必分分秒秒把自己的大腦塞滿(mǎn),不必總是要表現(xiàn)或者做些什么,不必為自己安靜的天性感到不安。相反的,我們應(yīng)該理解,過(guò)程與結(jié)果一樣重要,存在與做事一樣重要,為思維的自由漫游留出時(shí)間與空間。
21、一位父親在公司受到了老板的批評(píng),回到家就把沙發(fā)上跳來(lái)跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火,狠狠去踹身邊打滾的貓。貓?zhí)拥浇稚险靡惠v卡車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái),司機(jī)趕緊避讓?zhuān)瑓s把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學(xué)上著名的"踢貓效應(yīng)"。爸爸媽媽們,別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人,尤其是孩子。
22、一花一世界,一草一天堂,一葉一如來(lái),一沙一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物,就可以一花一世界,一草一天堂。
23、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
24、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的時(shí)候,誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"
25、目前的中國(guó),最大的問(wèn)題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
26、和平的本質(zhì)是郁悶,戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"
27、幸福是一種有希望的等待。"
28、在人與人的社會(huì)中我們要追求人格的平等。"
29、只個(gè)無(wú)念,是名真念。
30、心本無(wú)生因境有,前境若無(wú)心亦無(wú)。
31、真正的堅(jiān)持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是熱愛(ài)。
32、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
33、人情世態(tài)紛紜往復(fù),安?鄻(lè)隨遇而安。
34、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無(wú)相行。
35、須知對(duì)待之見(jiàn)未忘,尚未能出世間。
36、尊莫尊乎道,美莫美乎德。
37、當(dāng)以觀觀昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。
38、我見(jiàn)不除,便生分別心,而起念即著相矣。
39、欲見(jiàn)本性,必應(yīng)離名絕相,破其我見(jiàn)。
40、不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié),無(wú)以別利器,縱有能人,不歷執(zhí)事,何以陶錬德器,博綜智能。
41、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識(shí),更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
42、您是火種,點(diǎn)燃了我們的心靈之火;您是路標(biāo),指引著我們前進(jìn)的方向;您是蠟燭,燃燒自己照亮了他人。
43、這人生的旅途上,感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的信心和勇氣,為我點(diǎn)燃了希望之燈。
44、滿(mǎn)飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮,節(jié)日快樂(lè)。
45、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路,但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。
46、熱愛(ài)學(xué)生,這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生,了解學(xué)生,明白學(xué)生,才能關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生。
47、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說(shuō)的是對(duì)的!
48、人生是一場(chǎng)馬拉松,每一步都是起點(diǎn)!
49、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國(guó),幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育!
50、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力,再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題,糾正教育制度中的不公正,說(shuō)不過(guò)去,也對(duì)不起子孫后代。
51、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將,邊口授文章。第二天文章登出來(lái),人們說(shuō),‘梁公的文章,筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
52、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
53、任教主,這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
54、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。
55、沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。有了權(quán)利,就得令行禁止。
56、興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí),那么,離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰
57、凡會(huì)學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半。――紀(jì)元
58、溝通的個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。
59、看到了么,這個(gè)世界的地獄。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇14
1、愛(ài)喜生憂,愛(ài)喜生畏,無(wú)所愛(ài)喜,何憂何畏。好樂(lè)生憂,好樂(lè)生畏,無(wú)所好樂(lè),何憂何畏。貪欲生憂,貪欲生畏,解無(wú)貪欲,何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下,好喜品
2、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無(wú)障無(wú)礙。(日本)空!都瓷沓煞鹆x》
3、譬如有人塊擲獅子,獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾,但斷其生,而死自滅。犬唯逐塊,不知逐人,塊終不息。外道亦爾,不知斷生,終不離死。
4、禪,就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí),切莫用佛性對(duì)治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
5、展一抹笑靨,暖一世薄涼,攏一季花香,淡一縷情愁,捧一路幸福,微笑于明媚紅塵。人生,因歲月而明媚。歲月,因淡然而靜美。時(shí)光匆匆,有些惆悵,要放逐,有些得失,要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行,譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷,雕琢水墨的淡花,雕出時(shí)光的唯美,雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華,讓世界留一半清新,讓心境,明如水,淡如茶,靜如禪。在喧囂里,安定一顆紛雜的心,盈盈浮世,彈去塵埃,淡然生活。
6、透過(guò)煩惱轉(zhuǎn)成智慧,這個(gè)煩惱才有意義。
7、早晨照亮雨絲飄飛的身影,濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心境。我看見(jiàn)氤氳紫氣在雨滴中彌漫,我聽(tīng)見(jiàn)朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一種燦爛。
8、我非常喜歡這四句:"眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦,煩惱無(wú)盡是集諦,法門(mén)無(wú)量是道諦,佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生,是世俗菩提心,屬于福德資糧;后兩句是上求佛道,是勝義菩提心,屬于智慧資糧。
9、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒,從有限的生命邁向無(wú)限的生命,從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
10、以分別為道,以煩惱為道,以疾病為道,以鬼神為道,以苦為道,以死為道。(宋)藏巴嘉熱大師"六平等"
11、心正、路正,走下去就不會(huì)偏差。
12、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀,它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
13、兒童時(shí)期的肥胖,不僅僅會(huì)影響體形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對(duì)肥胖兒與正常兒進(jìn)行對(duì)照研究發(fā)現(xiàn),肥胖兒的自我意識(shí)受損,自我評(píng)價(jià)低,不合群,有更多的焦慮,幸福與滿(mǎn)足感差。這種自我意識(shí)受損程度隨肥胖程度增加而加重。
14、一項(xiàng)調(diào)查顯示,每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出,這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大,使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
15、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數(shù)數(shù)時(shí),看見(jiàn)他們掰著手指頭數(shù),就會(huì)要求他們放下手,要求心里記。心理學(xué)家說(shuō),這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法:數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,衣扣,玩具等,從具體的東西一開(kāi)始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
16、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì),才能給老百姓帶來(lái)希望。"
17、黑格爾說(shuō):無(wú)知的人是不自由的。所以學(xué)習(xí)讓人自由起來(lái)。"
18、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么,而在于對(duì)前人超越了什么。"
19、在這個(gè)世界上,常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:最微不足道的人,如果他時(shí)刻留意的話,總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
20、把孩子的生命安放在天地自然之中。
21、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
22、花不是盯著開(kāi)放的,是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
23、努力讓自己做一個(gè)精神上氣象萬(wàn)千的.教師。
24、坎坎坷坷的道路上,有您就有光亮;跌跌撞撞的前行中,有您就有方向。
25、真正佛法的人生觀,他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空,便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空,便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上,他便熄滅貪嗔癡三毒,滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上,他便上求佛法,下化眾生。
26、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
27、下手時(shí),須至苦至毒,方始不虛付授也。
28、順其自然,再說(shuō)一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動(dòng)。
29、承認(rèn)自己是凡人比較好,不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻,還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
30、如果一個(gè)人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有沒(méi)有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了,有挫折感了,你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲?會(huì)不會(huì)不能原諒自己?如果是的話,那么當(dāng)你成為父母后,你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。
31、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納,但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實(shí)中,很多父母正相反:一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒,另一方面卻對(duì)孩子滿(mǎn)地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做,不該管的瞎管,于是,父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。
32、熱愛(ài)學(xué)生,這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生,了解學(xué)生,明白學(xué)生,才能關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生。
33、北京有個(gè)痞子叫王朔,他叫罵魯迅,魯迅不理他,因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒(méi)有人理他,又去罵金庸,金庸回過(guò)頭來(lái)一摸,原來(lái)是個(gè)小孩,一邊玩著去吧。
34、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧,才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰,不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆
35、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子,從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
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