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擁抱現(xiàn)實(shí)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的擁抱現(xiàn)實(shí)作文，希望能夠幫助到大家。
擁抱現(xiàn)實(shí)作文1
當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了網(wǎng)上購(gòu)物等活動(dòng)成為許多人不可或缺的一部分的現(xiàn)象，同時(shí)，有人指出不久后，人們只要利用虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，便可達(dá)到秀才不出門(mén)，盡知天下事的目的，自由穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景。對(duì)此，我認(rèn)為虛擬世界雖為人們帶來(lái)許多便利，但現(xiàn)實(shí)世界才是我們最應(yīng)該生存的世界。我們應(yīng)擁抱現(xiàn)實(shí)。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，虛擬世界中的'每一事每一物逐漸變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)，因此人們往往會(huì)忽略真正的現(xiàn)實(shí)而沉溺于虛擬的現(xiàn)實(shí)。
不可否認(rèn)，當(dāng)虛擬越來(lái)越真實(shí)，的確為我們帶來(lái)不少好處，例如，生病了不用經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的排隊(duì)等候，即可與醫(yī)生溝通，治療；事故發(fā)生時(shí)可以馬上成為目擊者，不用等待電視或手機(jī)報(bào)紙的報(bào)導(dǎo)；觀看球賽時(shí)可以成為現(xiàn)場(chǎng)觀眾，不必花錢(qián)買(mǎi)票，排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)……可見(jiàn)，虛擬世界越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，為我們節(jié)省了時(shí)間金錢(qián)和精力，為我們帶來(lái)極大的方便和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
但是，虛擬世界現(xiàn)實(shí)化也給我們帶來(lái)了困擾，或許越來(lái)越多的人，尤其是青少年，會(huì)沉迷虛擬世界無(wú)法自拔，從而導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷漠與忽略。畢竟，人都是有惰性的，可以足不出戶(hù)辦好許多事，也就很少有人愿意親力親為了。如此一來(lái)，整個(gè)社會(huì)不就亂套了？因此，我們還是要擁抱現(xiàn)實(shí)，而不是整日鐘情于虛擬世界中所謂的現(xiàn)實(shí)。
大家也知道，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到了一定程度，便會(huì)引起質(zhì)變。虛擬世界也是這個(gè)道理，人們利用虛擬世界的好處，為生活帶來(lái)便利，這是正確的，但過(guò)度癡迷虛擬，忽略現(xiàn)實(shí)，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。我們應(yīng)正視對(duì)虛擬的態(tài)度和看法，適度利用即可，萬(wàn)不可過(guò)度。倘若有一日，人人沉浸在虛擬世界中，馬路無(wú)人清掃，產(chǎn)品無(wú)人生產(chǎn)，工地?zé)o人工作，植物無(wú)人種植，那么對(duì)人類(lèi)社會(huì)及生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成多么難以估計(jì)的不良影響，難道這是我們想要的結(jié)果嗎？既然不是，那為何不擁抱現(xiàn)實(shí)呢？
虛擬世界帶來(lái)的種種好處不可否認(rèn)，但千萬(wàn)不要過(guò)度沉浸在虛擬世界當(dāng)中。我們應(yīng)該擁抱現(xiàn)實(shí)。
擁抱現(xiàn)實(shí)作文2
隨著科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)的科技創(chuàng)新能力再上一階，許多高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生。虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備亦或成為主流，然而，這種虛擬的世界真的能帶給人們精神文化上的滿足嗎？
虛擬終歸不是現(xiàn)實(shí)。
無(wú)論我們?cè)谔摂M世界之中還是夢(mèng)中感受到了不一樣的經(jīng)歷，見(jiàn)識(shí)到了不凡的事件，經(jīng)歷了似夢(mèng)的遭遇……可卻也只是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝罷了。莊周成夢(mèng)，他真的在另外一個(gè)虛擬的世界中享受著人生別樣的風(fēng)采嗎？當(dāng)然不，他已經(jīng)成為了歷史，成了無(wú)法尋回的過(guò)去，已為不可追憶。
虛擬只能滿足人們心里的.某些夢(mèng)。
擁抱虛擬世界，渴望夢(mèng)的人已拋棄了現(xiàn)實(shí)，在虛擬環(huán)境中，我們可以根據(jù)自己的喜好，根據(jù)自己的感受過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的夢(mèng)好生活，滿足在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事�？烧娈�(dāng)努力過(guò)后，那些夢(mèng)還依舊會(huì)是夢(mèng)嗎？答案是否定的。因“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！庇袎�(mèng)就能實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于有夢(mèng)不追求不努力的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)依舊是夢(mèng)，只有在虛擬中才能感受到現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)好。
虛擬與現(xiàn)實(shí)并不對(duì)立。
在學(xué)業(yè)繁重，工作壓力大的時(shí)候，在家里也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進(jìn)行一些放松。其方式更是多種多樣，例如游戲，電視劇等等這些都是可成為在完成一天繁重工作之后，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。我們可以在網(wǎng)絡(luò)中感受虛擬與現(xiàn)實(shí)并替的美好。但也不應(yīng)過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界。
現(xiàn)實(shí)與虛擬最為巧妙的結(jié)合就是網(wǎng)絡(luò)，讓人們感受其間接性，虛擬性，滿足人們精神上所需要的一些感受，但同時(shí)又不脫離現(xiàn)實(shí)，它將現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的真實(shí)事件，通過(guò)一張無(wú)形的大網(wǎng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)傳向世界各地。讓人們感受著這世界的千變?nèi)f化。
我們生活在現(xiàn)實(shí)與虛擬并存的環(huán)境中，活在當(dāng)下，擁抱現(xiàn)實(shí)，感受虛擬。從而磨練自己，享受生活。
擁抱現(xiàn)實(shí)，感受虛擬，豐富自身。
擁抱現(xiàn)實(shí)作文3
當(dāng)高科技帶著虛擬世界向我們沖來(lái)時(shí)，有的人難以接受，刻意遠(yuǎn)離，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
虛擬世界就如同險(xiǎn)要地形中的一根拐杖。堅(jiān)決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時(shí)代潮流擊垮；過(guò)分依賴(lài)者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無(wú)助；唯有以之為輔者，著眼于現(xiàn)實(shí)，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時(shí)，我們不應(yīng)刻意遠(yuǎn)離。對(duì)新事物過(guò)分抵制，將使我們落后于時(shí)代潮流，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已孤身一人站立于潮流之后時(shí)，再想追趕，已為時(shí)過(guò)晚。畢竟時(shí)代潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如只需在家安裝VR設(shè)備，便可以足不出戶(hù)地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫(yī)生交流，在足球場(chǎng)上觀看比賽等等，由此可見(jiàn)，虛擬世界為我們帶來(lái)的便利是革命性的。另外，伴隨著虛擬世界的電子信息系統(tǒng)，也將給我們的.生活帶來(lái)極大的改變。在虛擬世界中，由于大規(guī)模的電子信息化，各方面的信息都將快速準(zhǔn)確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時(shí)代意義的科技，若是拒絕，又該如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展呢？
與此同時(shí)，過(guò)分依賴(lài)而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界是生活的助手，是萬(wàn)萬(wàn)不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠(yuǎn)方的親人輕松見(jiàn)面、聊天，可是，它卻不能彌補(bǔ)親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因?yàn)楦哔F，所以無(wú)法替代，若是渴望以虛擬世界來(lái)替代一切，結(jié)果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認(rèn)為最理想的狀態(tài)應(yīng)是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習(xí)使用虛擬世界來(lái)輔助我們的生活。然而，當(dāng)遠(yuǎn)方的親人需要你時(shí)，別再依賴(lài)虛擬世界了，用你的真誠(chéng)，來(lái)珍惜現(xiàn)實(shí)中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，何以傲立潮頭，又不失本心，唯有擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
擁抱現(xiàn)實(shí)作文4
虛實(shí)相生，虛擬與現(xiàn)實(shí)二者在矛盾對(duì)立中統(tǒng)一。世上沒(méi)有真正的虛擬，也沒(méi)有完全的現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)古典哲學(xué)概念中，虛實(shí)之間恰似形象與倒影，相輔相成。
“虛擬現(xiàn)實(shí)”也許是一個(gè)全新的概念，但虛擬本身古而有之。虛擬是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的構(gòu)建，從語(yǔ)言文字的出現(xiàn)到戲劇等藝術(shù)形式對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹，都是人類(lèi)發(fā)展歷史上虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融過(guò)程。虛擬對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬、再現(xiàn)和推演，是為了現(xiàn)實(shí)中的需求而服務(wù)的。
演員們?cè)趹騽∥枧_(tái)上演繹的劇本來(lái)源于生活，而高于生活。這些以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的藝術(shù)作品，雖帶著虛擬的色彩，但比現(xiàn)實(shí)的記錄更突出地展現(xiàn)了人類(lèi)的`感情與理智、愛(ài)恨與悲歡，讓觀眾感悟人生與世界。以及軍隊(duì)指揮官的沙盤(pán)推演、駕校學(xué)員們的軟件模擬駕駛、航天員的人工失重環(huán)境反復(fù)訓(xùn)練，都是虛擬在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。
一枚硬幣總有正反兩面，虛擬也并非十全十美，它帶來(lái)幫助的同時(shí)，也給人們的生活帶來(lái)了弊端。用虛擬代替現(xiàn)實(shí)者、借虛擬逃避現(xiàn)實(shí)者大有人在。有的電視劇迷為虛擬的故事情節(jié)癡狂，“看《西廂》掉眼淚，替古人擔(dān)憂”，不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，卻去對(duì)虛擬的事情全情投入，迷失在劇情中不能自拔。網(wǎng)游沉迷者不去積極面對(duì)面對(duì)殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，而是將希望寄托在網(wǎng)游之中，借助游戲帶給他們的榮譽(yù)與地位逃避競(jìng)爭(zhēng)。沉迷虛擬世界的人一旦回到現(xiàn)實(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)面前只有自己虛無(wú)縹緲的空想，現(xiàn)實(shí)的缺失依舊，一大堆要面對(duì)的問(wèn)題也不會(huì)消失——這些問(wèn)題甚至正因?yàn)樗麄兊奶颖芏遮厙?yán)重。
讓虛擬走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不代表要用虛擬世界取代現(xiàn)實(shí)世界。虛擬現(xiàn)實(shí)是為了讓我們?cè)谔摂M中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，而不是通過(guò)虛擬來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。
擁抱現(xiàn)實(shí)作文5
當(dāng)高科技帶著虛擬世界向我們沖來(lái)時(shí)，有的人難以接受，刻意遠(yuǎn)離；有的人迫不及待，沉溺其中；而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
虛擬世界就如同險(xiǎn)要地形中的一根拐杖。堅(jiān)決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時(shí)代潮流擊垮；過(guò)分依賴(lài)者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無(wú)助；唯有以之為輔者，著眼于現(xiàn)實(shí)，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時(shí)，我們不應(yīng)刻意遠(yuǎn)離。對(duì)新事物過(guò)分抵制，將使我們落后于時(shí)代潮流。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已孤身一人站立于潮流之后時(shí)，再想追趕，已為時(shí)過(guò)晚。畢竟時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如，只須在家安裝VR設(shè)備，便可以足不出戶(hù)地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫(yī)生交流，在足球場(chǎng)上觀看比賽，等等。由此可見(jiàn)，虛擬世界為我們帶來(lái)的便利是革命性的'。另外，伴隨著虛擬世界的電子信息系統(tǒng)，也將給我們的生活帶來(lái)極大的改變。在虛擬世界中，由于大規(guī)模的電子信息化，各方面的信息都將快速準(zhǔn)確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時(shí)代意義的科技，若是拒絕，我們又該如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展呢？
與此同時(shí)，過(guò)分依賴(lài)而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界只是生活的助手，是萬(wàn)萬(wàn)不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠(yuǎn)方的親人輕松見(jiàn)面、聊天，可是，它卻不能彌補(bǔ)親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因?yàn)楦哔F，所以無(wú)法替代，若是渴望以虛擬世界來(lái)替代一切，結(jié)果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認(rèn)為最理想的狀態(tài)應(yīng)是擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習(xí)使用虛擬世界來(lái)輔助我們的生活。然而，當(dāng)遠(yuǎn)方的親人需要你時(shí)，別再依賴(lài)虛擬世界了，用你的真誠(chéng)，來(lái)珍惜現(xiàn)實(shí)中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，如何傲立潮頭，又不失本心？唯有擁抱虛擬，珍惜現(xiàn)實(shí)。
擁抱現(xiàn)實(shí)作文6
一座巍巍顫顫的獨(dú)木橋，兩個(gè)風(fēng)塵仆仆的他鄉(xiāng)人。
在獨(dú)木橋的中部，他們從前進(jìn)的思緒中醒來(lái)，看著腳下的路，準(zhǔn)備一鼓作氣沖向前方時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)對(duì)面有著一個(gè)一模一樣的自己，同時(shí)驚道：“你是我？”良久之后，自報(bào)家門(mén)，一個(gè)叫夢(mèng)想，一個(gè)叫現(xiàn)實(shí)，都要去對(duì)方的背后，去獨(dú)木橋的那頭。
夢(mèng)想說(shuō)：“之前我站得太高，總在神壇上等候現(xiàn)實(shí)的追趕，可神壇太高，我應(yīng)該往下走，去接近我的現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你退回去吧，我需要更低的姿態(tài)。”
現(xiàn)實(shí)說(shuō)：“我從最底層的深淵走來(lái)，拼盡全力去追趕夢(mèng)想，可是我的位置太低了，應(yīng)該往上走，去追逐我的夢(mèng)想，對(duì)不起，我需要奔向更高的方向�！�
他們看到了彼此的決心，決定給對(duì)方一個(gè)擁抱，然后各安天命。然而，相擁的瞬間，一個(gè)古老的聲音響起：“在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上奮進(jìn)，讓夢(mèng)想有適當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，這就是成功的奧秘�！�
茫茫人海，蕓蕓眾生，每個(gè)人都擁有自己最初的夢(mèng)想。后來(lái)，紅塵滌蕩，再后來(lái)，人心難測(cè)。我們的夢(mèng)猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地，一天一地，愈行愈遠(yuǎn)，只有在某一瞬間，仰望星空，才能記起自己曾經(jīng)的夢(mèng)想。
難道夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)真的是魚(yú)與熊掌，不可兼得？
現(xiàn)實(shí)是每天真實(shí)的感觸，是腳下踏著的.路；夢(mèng)想是心中執(zhí)著的目標(biāo)，是懸浮在現(xiàn)實(shí)之上的彩虹。人生并沒(méi)有天宇樓閣的距離，只要沿著現(xiàn)實(shí)不斷奮斗，不斷調(diào)整夢(mèng)想的姿態(tài)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們一定會(huì)成功。
這個(gè)理論上的道理幾乎所有的人都懂，可面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)，種種令人窒息的壓力，紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的誘惑，都市生活的大染缸，還有多少人能記得最
初的夢(mèng)想？卻又在夜深人靜的時(shí)候，不斷地責(zé)備自己，痛悔自己曾經(jīng)的理想“天壤之別”，這又是何苦呢！
而如果我們能巧妙處理，將夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，我們的人生就會(huì)少掉很多遺憾，世間的生命也會(huì)綻放絢麗色彩，未來(lái)的理想也會(huì)更好實(shí)現(xiàn)。
世上本無(wú)事，庸人自擾之�，F(xiàn)實(shí)是行動(dòng)，夢(mèng)想為心動(dòng)。朋友，若你的路上，二者在橋上相遇，請(qǐng)讓其擁抱吧！二者合力，方能共贏。
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