- 韓非子名言名句 推薦度：
- 相關(guān)推薦
韓非子名言（通用150句）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編收集整理的韓非子名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子·喻老）
2、以子之矛，攻子之盾。 （韓非子·難一）
3、舉世有道，計(jì)入有計(jì)出（做事情要有一定的原則，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的）
4、欲成其事，先敗其事。（事情有時(shí)候要做成他卻往往要先敗壞它）
5、道私者亂，道法者治
6、不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》
7、勝而不驕，敗而不怨�！渡叹龝�(zhàn)法》
8、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂(lè)，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名 。
9、自勝謂之強(qiáng)。（能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者）
10、自見(jiàn)之謂明。（能夠認(rèn)清自己的人才是明智的）
11、欲速則不達(dá)。 《韓非子· 外儲(chǔ)說(shuō)左上》
12、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈�！俄n非子·五蠹》
13、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心�！俄n非子·說(shuō)林上》
14、塞翁失馬，焉知非福�！俄n非子·說(shuō)難》
15、華而不實(shí)，虛而無(wú)用。 《韓非子·難言》
16、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒＃ㄖ蒙硎峦�，才�?huì)看清真相；保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則）
17、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
18、一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音）
19、行成于思，毀于隋。業(yè)精于勤，荒于嬉。
20、慈母有敗子
21、立志難也，不在勝人，在自勝
22、法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。（法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺(jué)察）
23、虛則知實(shí)之情，靜則知?jiǎng)诱哒�。（臵身事外，才會(huì)看清真相；保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原則）
24、虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵。（保持虛靜無(wú)為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）
25、故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù)）
26、君無(wú)見(jiàn)其所欲。（君主不應(yīng)該表露自己的喜好）
27、去好去惡，臣乃見(jiàn)素；去舊去智，臣乃自備。（君主隱藏自己的好惡，才會(huì)得見(jiàn)臣下的本來(lái)面目；拋去舊有的成見(jiàn)，不顯露自己的智慧，才會(huì)讓臣下各守其職）
28、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。（君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會(huì)自我粉飾迎合來(lái)君主）（說(shuō)明∶還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個(gè)別的賢能之士身上，防止權(quán)利的偏移）
29、群臣見(jiàn)素，則大君不蔽矣。（群臣本來(lái)的面目顯現(xiàn)出來(lái)，那么君主就不會(huì)收到蒙蔽了）
30、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強(qiáng)大）
31、見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知（看見(jiàn)就好像沒(méi)看見(jiàn)，聽到好像沒(méi)聽到，知道好像不知道）
32、君見(jiàn)惡，則群臣匿端；君見(jiàn)好，則群臣誣能。（如果是君主所厭惡的，那么群臣就會(huì)將其隱匿起來(lái)；如果是君主所喜好，那么群臣就會(huì)弄虛作假來(lái)迎合）
33、倒言反事以嘗所疑。（故意正話反說(shuō)或正事反做，來(lái)試探臣下）
34、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。（權(quán)柄在手就是所說(shuō)的重，不離本位就是所說(shuō)的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧?kù)o者能夠克制急躁莽撞）
35、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。（具體事務(wù)交由各級(jí)負(fù)責(zé)人去執(zhí)行，而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的鞏固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局，那么四方的臣民就會(huì)效勞）--國(guó)家的大權(quán)，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下
36、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。（眾人會(huì)全力幫助 他，身邊的人樂(lè)于結(jié)交他，遠(yuǎn)方的人真心贊譽(yù)他，權(quán)高位重的人也會(huì)推崇他）
37、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。（君主聽?wèi){臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來(lái)就會(huì)反為臣下所控制）
38、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。（生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來(lái)君主就有失勢(shì)的危機(jī)）
39、愛(ài)多者則法不立，威寡者則下侵上。（過(guò)于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會(huì)被臣下欺凌）
40、愛(ài)臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。（過(guò)于寵信臣下，必然會(huì)危及君主自身；臣下權(quán)勢(shì)過(guò)重，必然有篡位之心）
41、人主無(wú)威而重在左右。（君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了）
42、佯愛(ài)人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛(ài)也。（假裝憎惡，就無(wú)法對(duì)其再加以憎惡；假裝憎惡，就無(wú)法再對(duì)其施以恩惠）
43、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。（種植橘柚，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的；而種植荊棘，長(zhǎng)大了卻會(huì)刺傷人。）（說(shuō)明∶栽培人時(shí)應(yīng)個(gè)格外謹(jǐn)慎）
44、夫有材而無(wú)勢(shì)，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪（xi1），材非長(zhǎng)也，位高也。（有才干而沒(méi)有權(quán)勢(shì)，即使是賢人也無(wú)法控御不肖之徒。一尺長(zhǎng)的木材樹立在高山之上，就能俯瞰萬(wàn)丈深淵。這并非是木頭長(zhǎng)，而是它所處的地位高。）
45、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
46、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。（一國(guó)的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主手里，而不應(yīng)看國(guó)家武力的強(qiáng)弱）
47、一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音）
48、故勢(shì)不便，非所以逞能也。（所以，當(dāng)形勢(shì)不便時(shí)，是不應(yīng)該逞強(qiáng)的）
49、蕩而失水，螻蟻得意焉。（魚游到岸邊擱淺的是時(shí)候，就會(huì)被螻蟻吃掉）
50、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。（火的形態(tài)看起來(lái)是嚴(yán)酷的，所以很少有人被灼傷；水的形態(tài)看起來(lái)是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死）
51、去其智，絕其能，下不能意。（君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無(wú)法猜測(cè)他的意圖）
52、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。（事情有做了卻不成功的，但這也勝過(guò)不去做的）
53、私行勝，則少公功。（營(yíng)私舞弊之風(fēng)盛行，臣下就不能盡職為君效力了）
54、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？（在路上賽馬，不是領(lǐng)先就是落后，而此時(shí)還總是關(guān)注對(duì)手的話，又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢？）
55、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。（不因過(guò)度思考使內(nèi)心疲憊，不因個(gè)人私欲而令自身受害；依據(jù)法令和權(quán)謀來(lái)治理國(guó)家，通過(guò)賞罰來(lái)彰顯是非。）
56、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。（圣人處世，是不需要智慮與機(jī)巧的。因?yàn)椴粧仐壷菓]機(jī)巧，就很難維持長(zhǎng)久。）
57、巧為輗，拙為鳶。（做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的）（說(shuō)明∶考慮成本與實(shí)際功效）
58、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。（相對(duì)于復(fù)雜的世事來(lái)說(shuō)，個(gè)人的智慧是很渺小的，個(gè)人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù)，所以應(yīng)該利用工具來(lái)處理事務(wù)）（比如∶法律制度及司法人員的設(shè)置等）
59、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。（最大的利益莫過(guò)于簡(jiǎn)樸，最大的福澤莫過(guò)于安穩(wěn)）
60、因可勢(shì)，求易道。（根據(jù)可以成功的形勢(shì)，來(lái)尋求易于成功的方法）
61、和氏之璧，不飾以五采。（像和氏璧那樣的美玉，不必用五色飾物來(lái)裝飾）
62、凡德者，以無(wú)為集，以無(wú)欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因?yàn)闊o(wú)為而聚集，因無(wú)欲而成就，因不思而安穩(wěn)，因不用而牢固。
63、故視強(qiáng)，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過(guò)度，則智識(shí)亂。（用眼過(guò)度，則視力下降；用耳過(guò)度，就會(huì)聽力下降；用腦過(guò)度，就會(huì)思慮混亂）
64、去甚去泰，身乃無(wú)害。（行為不過(guò)度，才不會(huì)危及己身）
65、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。（烹調(diào)小魚卻屢次翻動(dòng)，那就會(huì)令其破碎不全；治理大國(guó)卻屢次更改法令，那就會(huì)使百姓不看其苦）
66、時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死。（時(shí)機(jī)的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務(wù)的生死是一體的）（說(shuō)明∶君主不可因?yàn)檫@些不可避免的得失而怨怒）
67、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。（恬靜淡泊之后才能把握取舍的原則，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪）（說(shuō)明∶拒斥外界的誘惑）
68、不為小害善，故有大名；不蚤見(jiàn)示，故有大功。（不被小事妨害自己的長(zhǎng)處，所以能取得大名；不過(guò)早顯示自己的才能，所以能成就大業(yè)）
69、行賢而去自賢之心，焉往而不美？（做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的）
70、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。（泰山不以自己的好惡來(lái)選擇土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小來(lái)容納河流，所以成就了它的廣博）
71、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。（世間萬(wàn)物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以無(wú)為而治。）
72、道私者亂,道法者治不吹毛而求小疵�！俄n非子〃大體》
73、勝而不驕，敗而不怨�！渡叹龝☉�(zhàn)法》
74、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂(lè)，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名 商君書
75、千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子〃喻老）
76、以子之矛，攻子之盾。 （韓非子〃難一）
77、欲速則不達(dá)。 《韓非子〃 外儲(chǔ)說(shuō)左上》
78、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈�！俄n非子〃五蠹》
79、巧詐不如拙誠(chéng),惟誠(chéng)可得人心�！俄n非子〃說(shuō)林上》
80、華而不實(shí)，虛而無(wú)用。 《韓非子〃難言》 《韓非子》
81、天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫... ...親朋道義因財(cái)失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁；兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂�！�...司馬遷寫的<史記>意思是說(shuō)天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。
82、搖鏡則不得為明，搖衡則不得為正。
83、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
84、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。
85、欲成其事，先敗其事。
86、矜?zhèn)尾婚L(zhǎng)，蓋虛不久。
87、治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿。
88、饕貪而無(wú)饜，近利而好得者，可亡也。
89、數(shù)披其木，毋使枝大本��；枝大本小，將不勝春風(fēng)；不勝春風(fēng)，枝將害心。
90、倒言反事以嘗所疑。
91、佯愛(ài)人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛(ài)也。
92、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。
93、天下難事必作于易，天下大事必作于。
94、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。
95、不躓于山,而躓于垤。
96、道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵。
97、制在己曰重，不離位曰靜。重，則能使輕；靜，則能使躁。
98、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
99、不為小害善，故有大名；不蚤見(jiàn)示，故有大功。
100、欲速則不達(dá)。
101、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂(lè)，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。
102、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。
103、小信誠(chéng)則大信立——韓非子
104、欲成其事，先敗其事。韓非子
105、千里之提，潰于蟻穴。韓非子
106、仁者謂其中心欣然愛(ài)人也韓非子
107、愛(ài)多則法不立，威寡則下侵上韓非子
108、恃人不如自恃也�！俄n非子》
109、恃人不如自恃也。——先秦《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》
110、懸衡而知平，沒(méi)規(guī)而知圓。韓非子
111、小信誠(chéng)則大信立韓非子
112、千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子集注喻志》
113、小信誠(chéng)則大信立韓非子我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊也不愿以偽善獲得個(gè)朋友的贊揚(yáng)裴多菲
114、立志難也，不在勝人，在自勝——韓非子
115、以子之矛，攻子之盾�！俄n非子》
116、天下之難事，必作于易天下之大事，必作于細(xì)�！n非《韓非子·喻志》
117、莫三人而迷《韓非子.內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
118、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。王業(yè)寧
119、巧詐不如拙誠(chéng)�！俄n非子.說(shuō)林上》
120、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。--梁?jiǎn)⒊?/p>
121、莫三人而迷�！俄n非子.內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
122、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子.守道》
123、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》FOT
124、治民無(wú)常，唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。《韓非子心度》
125、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。《韓非子-喻老》
126、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子
127、夫物有常容，因乘以導(dǎo)之，因隨物之容。故靜則建乎德，動(dòng)則順乎道。韓非子《韓非子》
128、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫�！俄n非子.有度》
129、立志難也，不在勝人，在自勝（韓非子）
130、巧詐不如拙誠(chéng)�！n非子
131、小信誠(chéng)則大信立。--韓非子
132、以骨去蟻，蟻愈多以魚驅(qū)蠅，蠅愈至�！俄n非子》
133、千丈之堤，以螻蟻之穴潰百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》譯千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
134、千丈之堤，以螻蟻之穴潰百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子》譯千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
135、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。韓非子
136、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非子
137、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)之者能無(wú)攖人主之鱗，則幾矣。韓非子
138、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。韓非《韓非子.守道》
139、賞罰不信，則禁令不行。韓非子
140、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"
141、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》
142、學(xué)者須要自信，既自信，怎生奪亦不得。程顥程頤恃人不如自恃也。先秦《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》我們應(yīng)該有恒心，尤其是要有自信心，必須相信自己是有能力的，而且要不惜任何代價(jià)把這種能力發(fā)揮出來(lái)。我從來(lái)不曾有過(guò)自我懷疑。我從來(lái)不曾灰心過(guò)。英雄的本質(zhì)&bs
143、流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋.盡數(shù)千里之堤，毀于蟻穴。《韓非子.喻老》
144、不吹毛而求小疵。《韓非子.大體》
145、三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼不飛不鳴，將以觀民則。雖無(wú)飛，飛必沖天雖無(wú)鳴，鳴必驚人。韓非子《喻老》不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛(ài)。拜倫
146、小信誠(chéng)則大信立�！n非子
147、千丈之堤，以螻蟻之穴潰百尺之室，以突隙之煙焚。韓非子
148、志之難也，不在勝人，在自勝。戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家韓非《韓非子》立志"
149、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非子
150、恃人不如自恃也。先秦《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》
【韓非子名言】相關(guān)文章：
數(shù)學(xué)的名言01-10
佛洛依德名言10-29
名人的名言12-02
名人巴金的名言11-27
人生勵(lì)志名言11-27
感悟名言作文01-23
包容的名言作文01-10
關(guān)于回報(bào)的名言01-10
人生名言勵(lì)志11-14
經(jīng)典人生勵(lì)志名言02-21