- 相關(guān)推薦
有多少“中國(guó)式丑陋”讓國(guó)人蒙羞
有多少“中國(guó)式丑陋”讓國(guó)人蒙羞[導(dǎo)語(yǔ)]
最近， “中國(guó)式”這3個(gè)字以很高的頻率出現(xiàn)在公眾視野中， “中國(guó)式過(guò)馬路” “中國(guó)式接孩子” “中國(guó)式治堵”……不管是無(wú)奈的自嘲，還是刻意的調(diào)侃，越來(lái)越多的國(guó)人群體性行為被貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽。從眾心理、僥幸心理、鉆空子思維、占便宜心理、無(wú)規(guī)則意識(shí)……當(dāng)這些人性中的丑陋，在一個(gè)有著十幾億人口的大國(guó)里多頻次、無(wú)遮掩地大規(guī)模爆發(fā)時(shí)，任何一種無(wú)意識(shí)的習(xí)慣都可以蔚然成風(fēng)�！爸袊�(guó)式”標(biāo)簽的流行，到底反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和情緒？
[現(xiàn)象聚焦]
1.“中國(guó)式過(guò)節(jié)”
2012年9月30日晚，有超過(guò)2萬(wàn)名游客和當(dāng)?shù)鼐用窬奂谌齺喆髺|海的海灘上賞月過(guò)節(jié)。之后，3公里海灘殘留50噸垃圾。每年中秋節(jié)過(guò)后，三亞海邊的沙灘上總有賞月的人們丟棄的酒瓶、月餅包裝盒、紙屑等生活垃圾。
2.“中國(guó)式過(guò)馬路”
“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”，這是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的調(diào)侃。 “中國(guó)式過(guò)馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國(guó)民素質(zhì)和安全意識(shí)的討論。
3.“中國(guó)式接孩子”
每到放學(xué)時(shí)間，全國(guó)各地中小學(xué)門口，家長(zhǎng)們開(kāi)著二輪、三輪、四輪等各式交通工具，早早地翹首以待，人數(shù)之眾、秩序之嘈雜仿如集貿(mào)市場(chǎng)。
4.“中國(guó)式排隊(duì)”
公交車或者地鐵一進(jìn)站，等車的乘客就在車門前擠成扇形一起向車?yán)餂_；在商場(chǎng)或者地鐵的自動(dòng)扶梯上，明明有標(biāo)識(shí)提醒“左側(cè)急行，右側(cè)站立”，可總有人“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”；在一些售票窗口，就是三兩個(gè)人也要爭(zhēng)先恐后，先來(lái)一個(gè)站在窗口，后來(lái)的站在兩邊，再后來(lái)的就伸長(zhǎng)脖子，貼著前面人的背朝前擠……
5.“中國(guó)式駕駛”
中國(guó)的一些司機(jī)開(kāi)車是專門開(kāi)給警察看的，只要前面沒(méi)有交警、沒(méi)有探頭，紅燈敢闖、限速敢超、酒后敢駕、路中心敢停。
6.“中國(guó)式送禮”
2012年10月21日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)辉谏虾＝邮懿稍L時(shí)稱，他經(jīng)常收到一些中國(guó)作家來(lái)信，請(qǐng)他推薦評(píng)選諾獎(jiǎng)，并有某省官員送他字畫，稱可以不要獎(jiǎng)金，只想要聲譽(yù)。
[深度剖析]
�。ㄒ唬⿵谋娦睦碜鞴�
喜歡結(jié)伴破壞規(guī)則的原因，一是“渾水摸魚(yú)”的從眾心理，二是“法不責(zé)眾”的人治文化。顯然，那些破壞規(guī)則者，明知其行為不光彩，并且會(huì)被追究責(zé)任，只是在集體行為的迷彩服和法不責(zé)眾的防彈衣下，放縱自我。當(dāng)下發(fā)生的許多群體事件，一方面是政府不作為、亂作為而引發(fā)事端，另一方面源自“湊夠一撮人”的民眾反規(guī)則習(xí)慣。 “湊夠一撮人”的訴求，有合法合理的，也難免有私欲膨脹而漠視公共利益的。不久前全國(guó)保釣反日游行中，那些趁機(jī)打砸搶的施暴者，就是反面典型。
（摘自《從“中國(guó)式過(guò)馬路”看當(dāng)代中國(guó)文明》，聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)）
�。ǘ┮�(guī)則意識(shí)淡薄
交通規(guī)則，是社會(huì)最基本的規(guī)則之一。“紅燈停，綠燈行”這一規(guī)則，被“中國(guó)式”破壞，凸顯的是國(guó)人規(guī)則意識(shí)的缺失。在眾多國(guó)人的潛意識(shí)里，可能并沒(méi)有想到：闖紅燈，是對(duì)公共秩序的破壞，是對(duì)基于平等精神的契約的破壞。
�。ㄕ浴丁爸袊�(guó)式過(guò)馬路”是對(duì)規(guī)則的漠視》，水母網(wǎng)）
（三）文明素質(zhì)低下
國(guó)人陋習(xí)的存在，不是今時(shí)今日之事，公共道德的建設(shè)也非一朝一夕之事，與國(guó)人陋習(xí)的戰(zhàn)斗，遠(yuǎn)未結(jié)束。 我們不能要求每個(gè)人都成為文明的典范，成為高道德標(biāo)準(zhǔn)的模范，但至少每個(gè)人都可以堅(jiān)守文明底線。這個(gè)文明底線不要求見(jiàn)義勇為，不要求付出什么代價(jià)，但至少是不隨地吐痰、遵守交通規(guī)則、孝順父母、講文明、懂禮貌等。(作文素材 www.thephantastics.com)那些高標(biāo)準(zhǔn)的道德說(shuō)教，那些對(duì)個(gè)人道德的吹毛求疵看起來(lái)固然大義凜然，卻未必能產(chǎn)生實(shí)效，自己都做不到的事情，為什么要求別人做到呢？然而，至少有一些文明是每個(gè)人都可以做到的，這就是文明的底線倫理。搞清楚什么是文明的底線，遠(yuǎn)比搞清楚什么是文明的高地更為重要。
文明，需要底線。與其搞一場(chǎng)批判運(yùn)動(dòng)，不如讓全社會(huì)凝聚文明的底線共識(shí)。
�。ㄕ浴睹總�(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守文明底線》，《南方日?qǐng)?bào)》）
�。ㄋ模┕补芾砣笔�
破解“中國(guó)式過(guò)馬路”，不只是一道公民素質(zhì)題，還是一道社會(huì)管理題。如何協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，平衡各方利益，制定體現(xiàn)以人為本、公平正義等理念的社會(huì)規(guī)則，提升規(guī)則的科學(xué)性，如何在規(guī)則實(shí)施中一視同仁，對(duì)違規(guī)者依法進(jìn)行懲處，提升規(guī)則的公信力，不僅考驗(yàn)管理者的智慧與能力，也需要民意的參與和監(jiān)督。只有人人行動(dòng)起來(lái)，共同遵守和捍衛(wèi)良性規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。過(guò)馬路是這樣，就業(yè)招聘、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、為政用權(quán)等各個(gè)領(lǐng)域，又何嘗不是？
（摘自《破解“中國(guó)式過(guò)馬路”是一道社會(huì)管理題》，鳳凰網(wǎng)）
[觀點(diǎn)碰撞]
[針刺時(shí)文一]
面對(duì)“中國(guó)式陋習(xí)”，能不那么急躁嗎
王永生
據(jù)報(bào)道，今年中秋過(guò)后，三亞3公里海灘散布了50噸垃圾；國(guó)慶一天，天安門附近地區(qū)掃出近8噸垃圾；高速公路擁堵過(guò)程中，隨手扔的垃圾滿天飛……在節(jié)假日，游客亂扔垃圾的陋習(xí)集中現(xiàn)身，引人深思。
2011年中國(guó)游客在海外刷卡金額達(dá)470億美元，比前一年增長(zhǎng)2/3。在歐洲，酒店、奢侈品商店和百貨商店都雇用會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的員工。但是，法國(guó)某時(shí)尚品牌創(chuàng)始人蒂埃里·吉利耶日前在接受采訪時(shí)說(shuō)，他創(chuàng)建的精品酒店“不會(huì)對(duì)中國(guó)游客敞開(kāi)大門”，而會(huì)優(yōu)先考慮那些尋求安靜私密空間的客人。他的評(píng)價(jià)已觸痛國(guó)人的神經(jīng)。
公共場(chǎng)所是社會(huì)文明進(jìn)步的一面鏡子。當(dāng)前， “出國(guó)游”已成為極為平常的休閑方式。然而，不得不正視的現(xiàn)狀是，中國(guó)游客留給國(guó)際社會(huì)的印象并不太好，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、亂扔垃圾等陋習(xí)深受詬病。面向世界，面向未來(lái)，每一位中國(guó)公民都有責(zé)任不斷提升文明素養(yǎng)，摒棄陋習(xí)，努力塑造健康、文明、向上的中國(guó)人形象。
許多國(guó)人的“從眾”源于“鴕鳥(niǎo)心態(tài)”。 “在東方文化中，人之所以不犯錯(cuò)誤，是因?yàn)榕卤粍e人瞧不起，怕丟臉，尤其在熟人面前。這種心態(tài)在熟人社會(huì)中運(yùn)作良好，因?yàn)榇蠹冶舜耸煜�，都能看到�?duì)方表現(xiàn)，可以互相監(jiān)督。然而，在馬路上或在國(guó)外，是生人社會(huì)，犯了錯(cuò)誤，一走了之，誰(shuí)也不知道�！狈N種“中國(guó)式”陋習(xí)和我們的規(guī)則意識(shí)、從眾心理、環(huán)境影響、習(xí)慣養(yǎng)成都有關(guān)系。這些陋習(xí)看似無(wú)足輕重，卻對(duì)社會(huì)環(huán)境和國(guó)民形象有著破壞性影響，中國(guó)式陋習(xí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣性違章。
據(jù)說(shuō)丹麥人釣魚(yú)時(shí)，會(huì)隨身帶把尺子，每釣上一條魚(yú)，都會(huì)用尺子量一下，將一定尺寸以下的魚(yú)放生。有些外國(guó)人不理解這種做法，丹麥人卻說(shuō)： “讓小魚(yú)長(zhǎng)大不好嗎？”丹麥人舍棄眼前的小魚(yú)，看似放棄唾手可得的實(shí)在利益，其實(shí)是一種更長(zhǎng)久、更有意義的獲得。作為大國(guó)國(guó)民，糾正普遍存在的生活陋習(xí)，需要發(fā)揮“自規(guī)范”的力量，堅(jiān)持社會(huì)公德和公共秩序，入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人和國(guó)外的文化差異和生活習(xí)慣， “自規(guī)范”的力量則可以發(fā)揮“軟性”和“廣度”的優(yōu)勢(shì)，有效糾正陋習(xí)。
古人云： “不學(xué)禮，無(wú)以立。”講禮、守禮是我們做人、立人之本。文明是花，禮儀是風(fēng)。作為文明古國(guó)、世界大國(guó)，講文明、重禮儀應(yīng)該成為每個(gè)國(guó)人的共識(shí)和為人處事的準(zhǔn)則。我們所站立的地方，正是我們的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。
公民文明素養(yǎng)的提升，是潛移默化的過(guò)程，需要全社會(huì)共同努力。沒(méi)有相應(yīng)的制度跟進(jìn)，文明素養(yǎng)的提升往往無(wú)法落到實(shí)處。小到家庭的垃圾分類，大到公共場(chǎng)合的垃圾處置，需要每位公民自覺(jué)行動(dòng)。提升公民的文明素養(yǎng)，需要積極引入學(xué)校教育、 家庭影響和社會(huì)評(píng)價(jià)，形成輿論監(jiān)督、道德約束、物質(zhì)激勵(lì)等機(jī)制，營(yíng)造“人人有道德，人人守公德”的良好氛圍。
《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中有句話：每個(gè)人都邁出一小步，整個(gè)社會(huì)就邁出一大步。面對(duì)中國(guó)式陋習(xí)，請(qǐng)不要急躁，讓心安靜下來(lái)，讓文明言行“感染”周圍，帶動(dòng)別人， “中國(guó)式跨欄” “中國(guó)式并線”等陋習(xí)將從我們身邊悄悄走開(kāi)。
�。ㄕ�2012年10月23日“齊魯網(wǎng)”，有刪改）
[點(diǎn)擊]
國(guó)民素質(zhì)是國(guó)家之魂。一個(gè)國(guó)家文明與否，要看全體國(guó)民的文明素養(yǎng)如何。每個(gè)國(guó)民的一言一行無(wú)不折射出個(gè)人的修養(yǎng)，無(wú)不展示著國(guó)家的形象。所以，培養(yǎng)國(guó)民的公德心和國(guó)家榮譽(yù)感，讓每一位國(guó)民意識(shí)到自己的言行舉止和國(guó)家文明息息相關(guān)，是刻不容緩且須常抓不懈的頭等大事。
[針刺時(shí)文二]
不要隨意亂貼“中國(guó)式”標(biāo)簽
張建
連日來(lái)，微博上“湊足一撮人就走”的“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象引發(fā)全民大討論。隨后，公眾和媒體揭露出國(guó)人大量帶有“中國(guó)式”標(biāo)簽的陋習(xí)。然而，我認(rèn)為值得注意的是，別動(dòng)不動(dòng)就亂貼“中國(guó)式”標(biāo)簽。
是的，不可否認(rèn)，在我國(guó)，只要細(xì)加盤點(diǎn)，隨地吐痰、高空拋物、違規(guī)停車、亂倒垃圾、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩和抽煙等人們恨之入骨卻司空見(jiàn)慣的行為，正時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生。
然而，包括過(guò)馬路在內(nèi)的很多陋習(xí)，不僅僅發(fā)生在中國(guó)，不僅僅發(fā)生在我們身邊，在其他國(guó)家也一定程度上存在，像英國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)家的一些城市，行人闖紅燈也很普遍，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果動(dòng)不動(dòng)就把“中國(guó)式”標(biāo)簽貼到某種陋習(xí)或事件上，借此嘩眾取寵，并不利于社會(huì)的文明進(jìn)步和公民個(gè)人文明素質(zhì)的提高。處理不好，還會(huì)帶來(lái)意想不到的負(fù)面影響。
一個(gè)國(guó)家的文明水平一定程度上和這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平有關(guān)。因此，過(guò)馬路也好，行車停車也罷，公眾首先需要懂得法律的至高無(wú)上，需要逐漸形成對(duì)法律和規(guī)則的敬畏，而不是貼上“中國(guó)式”標(biāo)簽之后依然我行我素，破罐子破摔。
陋習(xí)，是一種粗魯、丑陋、不文明的壞習(xí)慣，也是一個(gè)民族文明評(píng)估的量度，陋習(xí)屬于社會(huì)公德的層面。2 0世紀(jì)，偉大的思想家魯迅先生專門對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的陋習(xí)做了許多批判和揭露，為的就是呼吁公眾剔除陋習(xí)，提升文明素質(zhì)，做文明人。
有目共睹的是，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)民文明素質(zhì)有了很大提高。事實(shí)上，對(duì)于陋習(xí)，尤其是發(fā)生在我們身邊的司空見(jiàn)慣的陋習(xí)，公眾尤其是媒體不需要把它們貼上“中國(guó)式”的標(biāo)簽引起更多人的重視，更不能用這樣的方式來(lái)自嘲或者教育公眾，因?yàn)檫@些“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的舉動(dòng)最終可能適得其反。
作為文明國(guó)度，法治國(guó)家，我們需要的是社會(huì)輿論積極引導(dǎo)公眾養(yǎng)咸良好的生活習(xí)慣，提升文明意識(shí)，更需要管理者建立完善的社會(huì)管理制度和法律體系，在管理理念、手段和方式上不斷創(chuàng)新，以期最大限度地減少陋習(xí)，讓文明之花在中華大地怒放。
�。ㄕ�2012年10月17日“新華網(wǎng)”）
[點(diǎn)擊]
集體闖紅燈的行為當(dāng)批，但“中國(guó)式”的標(biāo)簽不宜亂貼。因?yàn)樯俨糠秩说牟涣夹袨�，而給這種行為冠上“中國(guó)式”帽子的做法是不理性的。在公共傳播領(lǐng)域中動(dòng)輒貼上“中國(guó)式”的標(biāo)簽，極可能造成誤解，干擾公眾對(duì)解決違法現(xiàn)象的信心與方向，媒體應(yīng)該起到正面積極引導(dǎo)的作用。
[結(jié)語(yǔ)]
康德曾說(shuō)： “有兩樣?xùn)|西，對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖覀冃闹袉酒鸬馁潎@和敬畏就會(huì)歷久彌新：一個(gè)是頭上浩瀚的星空，另一個(gè)是心中的道德律�！被谄降绕跫s精神的規(guī)則和道德，一直是國(guó)人孜孜以求的。我們希望以后的“中國(guó)式”能擔(dān)當(dāng)起正面形象，將生活中扶貧濟(jì)弱、伸張正義、樸實(shí)善良、勤勞勇敢的行為冠以名副其實(shí)的“中國(guó)式”標(biāo)簽，讓身邊多一些“中國(guó)式好人”，成為世人學(xué)習(xí)的榜樣。 “中國(guó)式好人”能當(dāng)之無(wú)愧地頂起大國(guó)風(fēng)范，能更多地彰顯國(guó)家的魅力與先進(jìn)性，能更多地傳遞正能量。
【有多少“中國(guó)式丑陋”讓國(guó)人蒙羞】相關(guān)文章：
材料作文“中國(guó)式丑陋”導(dǎo)寫及例文08-18
丑陋的中國(guó)人讀書(shū)筆記08-24
有多少感動(dòng)就有多少羞愧08-17
丑陋造句08-21
思念，有多少重量08-15
幸福有多少種03-20
丑陋的文盲作文08-24
美麗或丑陋作文08-04