- 相關(guān)推薦
名人先進(jìn)事跡材料（通用21篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)事跡材料吧，借助事跡材料可以很好地體現(xiàn)先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)思想、精神，以及特定的時(shí)代特征。相信很多朋友都對(duì)擬事跡材料感到非�？鄲腊桑旅媸切【幷淼拿讼冗M(jìn)事跡材料，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名人先進(jìn)事跡材料 1
諸葛亮小的時(shí)候，跟著隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽(tīng)課聽(tīng)得很不過(guò)癮。
后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當(dāng)晌午快到時(shí)，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見(jiàn)有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來(lái)。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長(zhǎng)了不免抱怨幾句：怎么搞到這么晚，晌午過(guò)了，也不知道餓！
你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)雞才叫嗎？水鏡先生說(shuō)。
師娘是個(gè)聰明人，知道其中必有奧妙。
第二天快到晌午的時(shí)候，她悄悄地來(lái)到了院子里，只見(jiàn)那只花頸公雞剛要伸長(zhǎng)脖子叫喚，就有人從書(shū)房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)仔細(xì)，又悄悄地回家了。
這天水鏡先生回來(lái)，師娘笑著說(shuō)：你這個(gè)當(dāng)先生的.，還不如小諸葛。于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。
水鏡先生聽(tīng)后一愣，又哈哈大笑起來(lái)，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰明過(guò)人，將來(lái)必定是蓋世奇才。
諸葛亮經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，終于成為杰出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)。
名人先進(jìn)事跡材料 2
米芾六歲熟讀詩(shī)百首，七歲學(xué)書(shū)，十歲寫(xiě)碑，二十一歲步入官場(chǎng)，但他行為乖張，米芾笑話很多，他出門(mén)不穿宋朝衣服，卻弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引來(lái)大量群眾圍觀。米芾洋洋自若，反而更神氣活現(xiàn)，別人一看那個(gè)架勢(shì)，不認(rèn)識(shí)的人也知道，整個(gè)大宋除了“米顛”沒(méi)第二個(gè)這么怪的。古人寫(xiě)信，結(jié)尾總會(huì)客套一句“再拜”，而米芾寫(xiě)到這，他就把筆放下，站起來(lái)整理好衣服，然后真的`就拜了兩拜。米芾嗜石，《宋史》本傳記有其事。元倪鎮(zhèn)有《題米南宮拜石圖》詩(shī)：“元章愛(ài)硯復(fù)愛(ài)石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫(xiě)圖，乃知顛名傳不虛�！睋�(jù)說(shuō)，有一天，米芾外出遇到一塊希奇古怪的大石頭，形狀奇丑，仿佛人形，米芾非常喜歡，圍著這塊石頭轉(zhuǎn)了幾圈，不愿離去，他特意將自己的官服脫下給石頭披上，并作了一個(gè)揖，嘴里念叨：“石兄，石兄，你能不能隨我一道回府？”。當(dāng)然石頭不會(huì)自己作答，米芾也不需要石頭回答，他命轎夫?qū)⑹^搬進(jìn)轎子里，就打道回府了。轎夫好不容易將石頭抬回米府。家人連忙出來(lái)迎轎，一掀開(kāi)轎簾，大吃一驚：“怎么老爺變成了石頭？”再往轎后一看，一個(gè)短衣短衫的老頭氣喘吁吁的走過(guò)來(lái)了，家人忍俊不禁，原來(lái)老爺一直小跑跟在后面，滿頭大汗。
米芾對(duì)此癖好自鳴得意，自寫(xiě)《拜石圖》。后世畫(huà)家亦好寫(xiě)此圖，于是米芾拜石一事便喧騰人口，傳為佳話。米氏寶晉齋前也有異石，以供清玩，《書(shū)異石帖》記有此石。相傳米芾有“瘦、秀、皺、透”四字相石法。
米芾玩石甚至達(dá)到一種不理衙務(wù)的地步。米芾在江蘇漣水做官時(shí)，這地方靠近安徽靈壁，靈璧出產(chǎn)的靈璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少靈壁石。每塊都題其名目，經(jīng)常把玩終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時(shí)，對(duì)米芾嚴(yán)肅地說(shuō)：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤(rùn)，在手中翻轉(zhuǎn)拋接給楊看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，不看又納入袖中。最后取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說(shuō)：“這種奇石，怎么能不愛(ài)？”楊忽然開(kāi)口道：“并非只有你愛(ài)，我也很喜歡它�！彼蛷拿总朗种袚屵^(guò)此奇石，徑直登車(chē)離去，米芾逃過(guò)考核一劫。
名人先進(jìn)事跡材料 3
王羲之是中國(guó)歷最偉大的書(shū)法家之一，他的《蘭亭序》讓人嘆為觀止。他能有這樣高的成就，是怎么來(lái)的呢？王羲之七歲時(shí)，拜女書(shū)法家衛(wèi)鑠為師，一直學(xué)習(xí)到十二歲，雖已不錯(cuò)，但自己卻總是覺(jué)得不滿意。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的.要求。
王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫(xiě)，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱“墨池”�，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。
王導(dǎo)與王敦十分器重羲之。當(dāng)時(shí)陳留人阮裕名聲很大，做王敦的主簿。王敦曾對(duì)羲之說(shuō)：“你是我們王家秀的子弟，你的成就應(yīng)當(dāng)不比阮主簿差。”阮裕也對(duì)王羲之有美譽(yù)，將其與王承、王悅并稱為“王氏三少”。周顗是當(dāng)時(shí)人物品鑒的專家，經(jīng)他品評(píng)給予肯定的人物，身價(jià)倍增。十三歲那年，王羲之去拜見(jiàn)名士周顗。王羲之位次在眾人之末。周顗觀察王羲之后，覺(jué)得他是個(gè)奇異的人物。當(dāng)時(shí)以牛心為貴，眾客人都還沒(méi)吃呢，周顗先割下一塊牛心，給王羲之先吃。于是王羲之名聲大噪，開(kāi)始為世人所知。
為了練好書(shū)法，他每到一個(gè)地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書(shū)法資料。他在書(shū)房?jī)?nèi)，院子里，大門(mén)邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個(gè)結(jié)構(gòu)好的字，就馬上寫(xiě)到紙上。他在練字時(shí)，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
名人先進(jìn)事跡材料 4
認(rèn)識(shí)了你，我才知道所謂君子之道；認(rèn)識(shí)了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認(rèn)識(shí)了你，我才理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰。
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來(lái)自天際的夢(mèng)囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴(yán)肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來(lái)，它便在第一時(shí)刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學(xué)你，微微含笑，那永遠(yuǎn)是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅(jiān)持了周游列國(guó)，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，曾參，顏回，子路。你總是希望用自己的儒家學(xué)說(shuō)打敗所有君主的倔強(qiáng)與固執(zhí)。
款款地，孔子曰。
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！�
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會(huì)尊重你了。因而，和人相處要誠(chéng)實(shí)，要謙虛，要認(rèn)識(shí)到別人的.長(zhǎng)處和自己的短處，并努力改正錯(cuò)誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書(shū)，你說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
學(xué)習(xí)時(shí)，常會(huì)想起你的這番話。我反復(fù)地問(wèn)自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑只知學(xué)習(xí)的時(shí)候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時(shí)候，我就打開(kāi)書(shū)本，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書(shū)山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。
靜靜地，孔子曰。
捧卷在手，想起你的教誨，風(fēng)中會(huì)有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方。
悠悠地，孔子曰。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)溫和的聲音緩緩傳來(lái)，看到一個(gè)優(yōu)雅的身影款款揚(yáng)起，伴隨我慢慢成長(zhǎng)。
名人先進(jìn)事跡材料 5
孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著長(zhǎng)河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運(yùn)乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對(duì)孔老先生及其文化精神上的理解與認(rèn)識(shí)也許還很不夠，但通過(guò)對(duì)孔老先生的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來(lái)越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對(duì)人性的磨合，是一門(mén)藝術(shù)中的藝術(shù)。
對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，孔老先生不能不說(shuō)是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛(ài)人”的學(xué)說(shuō)，其核心就是“仁愛(ài)”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛(ài)”說(shuō)的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛(ài)之心愛(ài)人，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)身邊的一切。
儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)；快樂(lè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞�。�?duì)學(xué)生是如此，對(duì)我這個(gè)老學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一樣的。它時(shí)刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請(qǐng)教，不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯(cuò)枉”，弘揚(yáng)正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長(zhǎng)；快樂(lè)工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。
作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級(jí)知識(shí)分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟�。處理和協(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價(jià)值。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺(tái)�？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)比武、多媒體課件評(píng)比、說(shuō)課等各類活動(dòng)，為不同層次的教師提供成長(zhǎng)舞臺(tái)和展示才能的機(jī)會(huì)，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動(dòng)青年教師的同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，追求個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時(shí)，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們通過(guò)教育科研形成自己的'教學(xué)特色，激勵(lì)他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個(gè)個(gè)體最大可能地發(fā)揮其自身價(jià)值，只有建立人本機(jī)制，確保教師工作的積極性、主動(dòng)性，才能讓學(xué)校充滿生機(jī)與活力。
我認(rèn)為孔子思想的精髓除了“仁愛(ài)”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神�？鬃右簧贿z余力地周游列國(guó)，用自己切實(shí)的行動(dòng)傳播著自己的學(xué)說(shuō)思想，下到民間，用自己的實(shí)踐去完善自己，在求真務(wù)實(shí)中讓自己的思想和人格得到最大的升華。“華而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對(duì)浮華，追求務(wù)實(shí)。對(duì)象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督教就有“無(wú)論貴賤都是上帝的子民”這種說(shuō)法。所以孔子在傳播他學(xué)說(shuō)的時(shí)候，其對(duì)象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個(gè)原因之所在吧。我校的開(kāi)放創(chuàng)新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上來(lái)抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績(jī)；讓全校員工從思想上認(rèn)識(shí)到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見(jiàn)效”當(dāng)作我校的核心工作來(lái)抓。口頭上說(shuō)如何強(qiáng)加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來(lái)，學(xué)生成績(jī)無(wú)法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實(shí)為中心，落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強(qiáng)化自己的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹(shù)立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個(gè)第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項(xiàng)目標(biāo)管理的落實(shí)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動(dòng)性。以“學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹(shù)形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。
“仁愛(ài)”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對(duì)我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛(ài)”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。
名人先進(jìn)事跡材料 6
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長(zhǎng)桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高明，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。一天，長(zhǎng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險(xiǎn)峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的'森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅認(rèn)識(shí)了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(zhǎng)、采挖的規(guī)律。
長(zhǎng)桑君見(jiàn)扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！北怡o二話沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(zhǎng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(zhǎng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼�。∷活櫬猛緞诶�，放下行李就給長(zhǎng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(zhǎng)桑君洗腳，洗著洗著，長(zhǎng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長(zhǎng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(zhǎng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(zhǎng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對(duì)你識(shí)藥用藥大有好處；按脈切診，對(duì)你斷病治病甚有幫助；今天，我又親眼看到你對(duì)病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn)，你都有了。現(xiàn)在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書(shū)，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。
名人先進(jìn)事跡材料 7
如果執(zhí)教基礎(chǔ)，新生的起點(diǎn)一定更高更穩(wěn)。影響一生。
如果問(wèn)：1946年，徐悲鴻任北平國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，教幾年級(jí)？你也許答不出。但要問(wèn)：現(xiàn)在中的教幾年級(jí)？你一定脫口而出——畢業(yè)班。且不說(shuō)大學(xué)，就說(shuō)一窩蜂擴(kuò)招的名中學(xué)，師資匱乏，便讓高二老師教高三，高一老師教高二，初三老師晉高一，依此拆低補(bǔ)高，最終是剛畢業(yè)的大學(xué)生教初一。
但當(dāng)年徐悲鴻反其道而行之。他親授一年級(jí)課，教新生起稿、觀察、修改、乃至鉛筆、紙張、油彩等工具的用法，還到學(xué)生宿舍指導(dǎo)寫(xiě)生。二年級(jí)由吳作人等名家任課。三年級(jí)，待學(xué)生好規(guī)矩養(yǎng)成，才交給青年老師帶班。新師應(yīng)該得到尊重，可教育是天底下最難的.事，新生剛起步，如果執(zhí)教基礎(chǔ)，新生的起點(diǎn)一定更高更穩(wěn)。影響一生。
悲鴻大師用心良苦，大師何以如此？一是心有學(xué)生，盡力對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。二是教學(xué)理念崇高，不浮躁，不急功近利。這也許是那時(shí)既不擴(kuò)招收費(fèi)、也不以“升學(xué)率”為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的緣故。由開(kāi)啟智慧，乃三生有幸。當(dāng)代人唯有羨慕的份了。
名人先進(jìn)事跡材料 8
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)�？擅看畏吨傺投疾欢鄮�，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的'少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少�！�
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周?chē)拇笊街小Ｆ缕聨X嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹的創(chuàng)造！醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專用成語(yǔ)。
名人先進(jìn)事跡材料 9
貶謫士人仕途遭受挫折，對(duì)宦海浮沉、世態(tài)炎涼有了更深刻的認(rèn)識(shí)，普遍表現(xiàn)出對(duì)宦途的失望與無(wú)奈�？墒�，不一樣的貶謫文人因?yàn)椴灰粯拥娜松軐W(xué)和人格的指引有著不一樣的人生選擇。
長(zhǎng)安三年，當(dāng)權(quán)的宦官外戚等等任務(wù)暗中對(duì)李白讒毀打擊，他的政治夢(mèng)想和黑暗現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了尖銳的矛盾，他寫(xiě)了不少詩(shī)歌抒發(fā)了自我的痛苦和憤懣。如《行路難》、《梁甫吟》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等，雖然高揚(yáng)著勝利的信心，充滿不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，但也在無(wú)法排遣的悲憤中表述了他在坎坷仕途上茫然失路的強(qiáng)烈痛苦
柳宗元初貶永州任閑職，情緒一度低落，曾心灰意冷地對(duì)友人說(shuō)：“凡人之黜?xiàng)�，皆望望思得效用，而宗元�?dú)以無(wú)有是念。自以罪大不可解，才質(zhì)無(wú)所入，茍焉以敘憂栗為幸，敢有他志?”然觀其在永州期間創(chuàng)作的諸多寓言小品，或諷刺那些依仗權(quán)貴而得意忘形的小人物，或諷刺封建剝削階級(jí)丑惡的.人情世態(tài)。感情充沛，諷刺犀利，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)與政治，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)的清醒體認(rèn)，表述了極度壓抑下的不屈。
因反對(duì)新法，蘇軾出任杭州通判經(jīng)過(guò)金山時(shí)寫(xiě)了《游金山寺》，詩(shī)人從天寒的沙痕想起江潮的澎湃，從長(zhǎng)江的到海不回暗傷自我的宦游不歸，流露了對(duì)宦途的厭倦情緒。震驚朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”雖因親友的營(yíng)救和神宗的干預(yù)，蘇軾未遭殺身之禍，而以黃州團(tuán)練副使的身份貶謫黃州。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀�，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。這飛來(lái)的橫災(zāi)，徹底粉碎了他希圖在政治上有所作為，然后功成身退的幻想。沉重的政治打擊和之后的喪子之痛，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的情緒，使他對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，以及反映在創(chuàng)作上的思想感情和風(fēng)格都有了明顯的變化。
秦觀在貶官后寫(xiě)的小詞，表現(xiàn)他在政治上遇到挫折時(shí)的絕望。在《千秋歲》與《踏莎行》中，有著濃厚的感傷情調(diào)，對(duì)于自我的或是他所關(guān)心的人物的不幸遭遇，往往表現(xiàn)出一種無(wú)可奈何的抱怨態(tài)度。在《臨江仙》與《虞美人》中，以一個(gè)被遺棄而無(wú)可控訴的女子的口氣，表達(dá)了自我遭到當(dāng)權(quán)派接二連三打擊之后的郁郁不得志。
幾遭黜落之后，即便是在范成大幕府期間，陸游仍然無(wú)法派遣報(bào)國(guó)無(wú)路的苦悶，只能借酒澆愁。“渭水岐山不出兵，卻攜琴劍錦官城”，可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的抑郁心境。
名人先進(jìn)事跡材料 10
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負(fù)責(zé)朝政的官員)蔡倫奏請(qǐng)東漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還選擇出挺括良好的紙，進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝。漢和帝試用以后，特別滿足，當(dāng)場(chǎng)贊揚(yáng)了蔡倫的這一制造創(chuàng)造，同時(shí)立即下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開(kāi)去。
從今，中國(guó)的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來(lái)源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來(lái)把漢字刻在簡(jiǎn)牘上。簡(jiǎn)和牘是用竹片或木片做成的，狹長(zhǎng)的稱“簡(jiǎn)”，略寬的稱“牘”。由于一片簡(jiǎn)只能刻幾個(gè)字，因此寫(xiě)一篇文章就要用很多簡(jiǎn)，寫(xiě)完之后人們?cè)儆美K子把簡(jiǎn)串起來(lái)，成為“冊(cè)”。雖然做簡(jiǎn)牘的.材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說(shuō)秦始皇每天批閱用簡(jiǎn)牘寫(xiě)的奏折重達(dá)一石(約五十斤左右)。后來(lái)人們用絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料，它松軟輕巧，易于書(shū)寫(xiě)，惋惜量少價(jià)高，這全都命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。
在京城洛陽(yáng)的皇宮里當(dāng)官的蔡倫，當(dāng)時(shí)主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他特別聰慧，很會(huì)動(dòng)腦子，常常和工匠們一起討論制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡(jiǎn)牘，特別不便利，他就琢磨著要制作出一種輕巧易用的書(shū)寫(xiě)材料，來(lái)取代笨重的簡(jiǎn)牘。
對(duì)于新的書(shū)寫(xiě)材料，蔡倫的第一個(gè)要求是輕巧。因此用竹、木制讓知識(shí)帶有溫度。
成的簡(jiǎn)牘首先被排解在外，而絲帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡倫認(rèn)真觀看了絲帛的生產(chǎn)過(guò)程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)覺(jué)它是由纖細(xì)的短纖維相互粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相像、取材簡(jiǎn)單、價(jià)格低廉，從今時(shí)時(shí)到處留意著、尋找著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個(gè)小太監(jiān)來(lái)到城外游玩。這是一個(gè)非常幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過(guò)，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡倫心事重重，東張西望。突然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動(dòng)了。
小太監(jiān)們覺(jué)得特別驚奇，都圍攏過(guò)來(lái)。只見(jiàn)蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個(gè)小太監(jiān)忍不住說(shuō)：“我還以為是什么好東西呢，原來(lái)是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍舊癡癡地捧著。
那個(gè)小太監(jiān)一個(gè)箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過(guò)來(lái)似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說(shuō)：“找到了，找到了!”
小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當(dāng)珍寶似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問(wèn)河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農(nóng)夫笑著回答說(shuō)：“這個(gè)呀，是漂在河里的樹(shù)皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽(yáng)曬，時(shí)間長(zhǎng)了就成了這模樣，千里之行，始于足下
處處都是呢!”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹(shù)，不由眉開(kāi)眼笑。
回到宮里后，蔡倫立刻投入了緊急的試驗(yàn)和制作中，他選擇出樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái)，等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，最終最終試制出既輕薄柔韌，又取材簡(jiǎn)單、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來(lái)的紙稱為“蔡侯紙”。
名人先進(jìn)事跡材料 11
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
齊白石掛角讀書(shū)
從小讀《三字經(jīng)》，就知道了古人“負(fù)薪”、“掛角”的勤學(xué)故事�！皰旖恰闭f(shuō)的是唐朝李密，初為隋煬帝宿衛(wèi)，后辭去發(fā)憤讀書(shū)，騎牛到外地尋師，以《漢書(shū)》掛牛角，行、止皆展讀。閱《齊白石狀略》，知道這位杰出藝術(shù)家少時(shí)也曾“掛角”讀書(shū)，打下古文基礎(chǔ)。
巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！”從那以后，母親只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累累得滿頭大汗。有一次，媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上是名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力致力于耳科神精學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
精神和強(qiáng)烈的事業(yè)心，也深深地薰陶著小瑪麗。她從小就十分喜愛(ài)父親實(shí)驗(yàn)室中的各種儀器，長(zhǎng)大后她又讀了許多自然科學(xué)方面的書(shū)籍，更使她充滿幻想，她急切地渴望到科學(xué)世界探索。但是當(dāng)時(shí)的家境不允許她去讀大學(xué)。19歲那年，她開(kāi)始做長(zhǎng)期的家庭教師，同時(shí)還自修了各門(mén)功課。這樣，直到24歲時(shí)，她終于來(lái)到巴黎大學(xué)理學(xué)院學(xué)習(xí)。她帶著強(qiáng)烈的'求知欲望，全神貫注地聽(tīng)每一堂課，艱苦的學(xué)習(xí)使她身體變得越來(lái)越不好，但是她的學(xué)習(xí)成績(jī)卻一直名列前茅，這不僅使同學(xué)們羨慕，也使教授們驚異，入學(xué)兩年后，她充滿信心地參加了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試，在30名應(yīng)試者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的優(yōu)異成績(jī)，考取了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
愛(ài)因斯坦就是一位從“笨瓜”到科學(xué)巨人的典型。愛(ài)因斯坦幼年時(shí)是出了名的“弱者兒”，3歲還不會(huì)說(shuō)話！讀書(shū)時(shí)是不愛(ài)玩耍的討厭的學(xué)生。6歲時(shí)，被老師叫到名字，竟呆若木雞，引來(lái)一片輕蔑的笑聲：“差勁的笨瓜”。當(dāng)時(shí)老師給他的評(píng)語(yǔ)是：“智力遲鈍，話說(shuō)不清楚，成不了才�！弊x中學(xué)時(shí)，教導(dǎo)主任給他下了個(gè)結(jié)論：“干什么都一樣，反正一事無(wú)成�！笨即髮W(xué)時(shí)，語(yǔ)文和生物竟然不及格，不得不補(bǔ)習(xí)一年。看來(lái)愛(ài)因斯坦日后成為科學(xué)奇才，絕不是靠早慧，而靠著一顆勤奮好學(xué)，勇于獨(dú)立思考，不斷探索的心！
名人先進(jìn)事跡材料 12
這家伙從出生起，就吃不飽，趕上大多數(shù)中國(guó)人餓得半死的年代。每逢開(kāi)飯，他匆匆把自己那份吃完，就盯著別人的碗嚎啕大哭，一邊哭，一邊公然地?fù)寠Z堂姐碗中的那份食物，搶得雙淚長(zhǎng)流。
那是1960年的春天，能吃的東西似乎都吃光了。草根、樹(shù)皮、房檐上的草。有一次學(xué)校拖來(lái)了一車(chē)好煤，他拿起一塊就放在嘴里嚼，同學(xué)們也跟著一起嚼，都說(shuō)越嚼越香。一上課，老師在黑板上寫(xiě)，他們就在下邊嚼煤，咯咯嘣嘣一片響，全都一嘴烏黑。
1976年，他當(dāng)了兵，從此和饑餓道了別。從新連分到新單位時(shí)，精粉的小饅頭，他一次就吃了八個(gè)，肚子里還有空，但不好意思再吃了。炊事員對(duì)食堂管理員說(shuō)：“壞了，來(lái)了大肚漢了�！�
后來(lái)，日子好過(guò)了，一上宴席，他卻仍是迫不及待，生怕?lián)撇坏剿频?吃。好多朋友攻擊他，說(shuō)他吃起飯來(lái)奮不顧身，埋頭苦干，好像狼一樣。
他一次一次牢牢記著，少吃，慢吃，吃時(shí)嘴巴不響，眼光不惡，夾菜時(shí)只夾一根菜或一根豆芽，像小鳥(niǎo)一樣。
他也想痛改前非，但一見(jiàn)到好吃的，立刻便恢復(fù)原樣。每當(dāng)他從電視上看到鱷魚(yú)一邊吞食一邊流淚的可惡樣子，馬上就聯(lián)想到自己。
當(dāng)然，僅僅有饑餓的體驗(yàn)，并不一定就能成為作家，他能成為一個(gè)作家，是因?yàn)橛袀�(gè)“右派”大學(xué)生說(shuō)他認(rèn)識(shí)一個(gè)作家，寫(xiě)了一本書(shū)，得了成千上萬(wàn)的稿費(fèi)。聽(tīng)說(shuō)作家每天吃三頓餃子，而且還是肥肉餡兒的，咬一口，那些肥油就唧唧地往外冒。
他不相信天下竟有富貴到每天都可以吃三頓餃子的人，但大學(xué)生用蔑視的口吻對(duì)他說(shuō)：人家是作家！懂不懂？作家！
從此，他就知道了，只要當(dāng)了作家，就可以每天吃三次餃子，而且是肥肉餡兒。那時(shí)，他就下定了決心，長(zhǎng)大后一定要當(dāng)一個(gè)作家。
為了能一天吃上三頓餃子，他寫(xiě)出了的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》，后來(lái)被張藝謀導(dǎo)演看中，改編成電影《紅高粱》，并且在西柏林國(guó)際電影節(jié)上獲得大獎(jiǎng)。結(jié)果，這部小說(shuō)一下子捧紅了三個(gè)人：張藝謀、鞏利、莫言。
他，就是作家莫言。
名人先進(jìn)事跡材料 13
宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷。他出自蘇東坡門(mén)下，詩(shī)與東坡齊名，當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤疤K黃”。黃山谷的詩(shī)書(shū)畫(huà)號(hào)稱“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個(gè)緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進(jìn)士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時(shí)，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走出衙府，來(lái)到了一戶人家前。門(mén)口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來(lái)吃面了。”山谷不自覺(jué)的端起面來(lái)就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來(lái)后，夢(mèng)中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的'香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢(mèng)中他又來(lái)到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來(lái)穿好衣服，循著昨天日夢(mèng)中所記憶的路走去，最終來(lái)到一戶人家，仆人正是昨天夢(mèng)中見(jiàn)的婆婆。山谷便問(wèn)她昨日吃面之事。
婆婆說(shuō)：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛(ài)吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會(huì)供一碗芹菜面，喊她回來(lái)吃。”山谷問(wèn)她女兒去世多久了，婆婆說(shuō)：“已經(jīng)二十六年了�！鄙焦刃南�，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時(shí)的種種情形。
婆婆說(shuō)，她女兒在世時(shí)特別喜愛(ài)讀書(shū)，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說(shuō)肯定會(huì)回來(lái)看她的。婆婆并指著屋中一個(gè)大木柜說(shuō)，她女兒生平所看的書(shū)，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時(shí)突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開(kāi)木柜，在里面發(fā)覺(jué)了很多文稿。他認(rèn)真一看，大吃一驚，原來(lái)他今生每次參與考試所寫(xiě)的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養(yǎng)余年，后來(lái)他走上了參禪悟道的路。
清代的文學(xué)家袁枚，在聽(tīng)到這個(gè)故事后，不禁嘆息道：“書(shū)到今讓知識(shí)帶有溫度。
生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復(fù)的夢(mèng)境，或許其中就包含著很多不為人知的因緣呢!
名人先進(jìn)事跡材料 14
漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，十分勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天務(wù)必干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。
但是，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了�？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心十分痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮�？锖庥幸惶旃钠鹩職�，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的.一寸之地呢?”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書(shū)讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。
匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書(shū)。
一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就能夠了�！敝魅吮凰木袼袆�(dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，之后他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
名人先進(jìn)事跡材料 15
比爾.蓋茨從小就是個(gè)“電腦迷”。他1955年10月28日生于美國(guó)西北部華盛頓州的西雅圖，小時(shí)候就開(kāi)朗活潑，是一個(gè)精力充沛的孩子。不論什么時(shí)候，他都在搖籃里來(lái)回晃動(dòng)。等長(zhǎng)大些又花許多時(shí)間騎彈簧木馬。后來(lái)，他把這種搖擺習(xí)慣帶入成年時(shí)期，也帶入了微軟公司，搖動(dòng)了整個(gè)世界。
比爾.蓋茨在中學(xué)時(shí)酷愛(ài)數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)。保羅。艾倫是他的校友，兩人經(jīng)常在湖濱中學(xué)的電腦上玩三連棋的游戲。那時(shí)候的電腦就是一臺(tái)pdp8型的小型機(jī)，
學(xué)生們可以在一些相連的終端上，通過(guò)紙帶打字機(jī)玩游戲，也能編一些諸如排座位之類的小軟件，小比爾.蓋茨玩起來(lái)得心應(yīng)手。
1972年的一個(gè)夏天，年齡比他大3歲的保羅拿來(lái)一本《電子學(xué)》的雜志，指著一篇只有10個(gè)自然段的文章，對(duì)比爾說(shuō)，有一家新成立的叫英特爾的公司推出一種叫8008的微處理器芯片。兩人不久就弄到芯片，擺弄出一臺(tái)機(jī)器，可以分析城市交通監(jiān)視器上的信息，他們就想成立一家命名為“交通數(shù)據(jù)公司”的公司。1973年，比爾上了哈佛大學(xué)，保羅則在波士頓一家叫“甜井”的電腦公司找到一份編程的工作。兩個(gè)伙伴經(jīng)常會(huì)面，探討電腦的事情。
如蘋(píng)果砸出牛頓的靈感一樣，個(gè)人電腦突入比爾的腦海也有一個(gè)外在的啟蒙者。這就是1975年1月份的'《大眾電子學(xué)》雜志，封面上altair8080型計(jì)算機(jī)的圖片一下子點(diǎn)燃了比爾.蓋茨的電腦夢(mèng)。他和他的好朋友保羅在哈佛阿肯計(jì)算機(jī)中心沒(méi)日沒(méi)夜地干了8周，為它配上basic語(yǔ)言，開(kāi)辟了pc軟件業(yè)的新路，奠定了軟件標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的基礎(chǔ)。
如今，微軟已成為業(yè)內(nèi)的“帝國(guó)”，而這與比爾.蓋茨小時(shí)候的“電腦夢(mèng)”是不無(wú)關(guān)系的。
名人先進(jìn)事跡材料 16
蘇東坡在落難的時(shí)分，才在岸邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”，這樣完善的詩(shī)句。
受到皇帝賞識(shí)時(shí)，蘇東坡的書(shū)法漂亮、工整、華美，而且得意。由于他是一個(gè)才子，才子總是很得意的。但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，他讓許多人受過(guò)傷，他得意的時(shí)分，許多人恨得要死，別人沒(méi)有他的才氣，當(dāng)然要恨他，但是他落難時(shí)寫(xiě)的書(shū)法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒卻變成了中國(guó)書(shū)法的。
他原來(lái)是朝廷大員，但由于政治，好友都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)他的好友馬夢(mèng)得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營(yíng)地運(yùn)用，蘇軾始號(hào)為“東坡”。
蘇東坡開(kāi)頭在那里種田、寫(xiě)詩(shī)，他突然覺(jué)得：我何必肯定要在政治里爭(zhēng)這些東西？
那時(shí)分，他寫(xiě)出了的詩(shī)。他有米可吃了，還跟他太太說(shuō)，讓我釀點(diǎn)酒喝好不好？他還是要喝酒！“夜飲東坡醒復(fù)醉”是說(shuō)，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉；“歸來(lái)仿佛三更”說(shuō)的.是，回來(lái)已經(jīng)很晚；“家童鼻息已雷鳴”是說(shuō)，當(dāng)?shù)剡�有一個(gè)小孩幫他管管家務(wù)；“敲門(mén)都不應(yīng)”是指蘇東坡敲門(mén)小童都不應(yīng)。在他之前的詩(shī)里，敲門(mén)都不應(yīng)，他肯定就要發(fā)脾氣了，如今就算了，他頗有興致地走去聽(tīng)江水的聲響，“倚杖聽(tīng)江聲”。
蘇軾變成了蘇東坡后，他覺(jué)得丑都可以是美。他開(kāi)頭賞識(shí)不同的東西，他那時(shí)分跑到黃州的夜市喝點(diǎn)酒，遇到一身刺青的壯漢，那個(gè)人把他—在地上說(shuō)：“什么東西，你敢碰我！你不明白我在這里混得怎樣！”
他不明白這個(gè)人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡突然就笑起來(lái)，回家寫(xiě)了封信給馬夢(mèng)得說(shuō)：“自喜漸不為人知�！边@真是了不得的生命過(guò)程！他過(guò)去為什么這么簡(jiǎn)單得意忘形？他是才子，全天下都要熟悉他，然后他經(jīng)常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開(kāi)頭有另外一種包涵，有另外一種力量。
歷那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，最終變成一場(chǎng)虛空。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首很出名的詩(shī)說(shuō)：“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
意思是：我回頭看我走來(lái)的這一生，心很靜，也就無(wú)所謂了。
名人先進(jìn)事跡材料 17
魏源(1794年4月23日～1857年3月26日)，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號(hào)良圖，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。
魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。他的著作《海國(guó)圖志》向中國(guó)人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的觀點(diǎn)，主張向西方學(xué)習(xí)，被譽(yù)為“開(kāi)眼看世界得第一人”。
魏源在革新變法，反對(duì)侵華，興辦實(shí)業(yè)，推崇民主賦稅思想上都有自己的見(jiàn)解。他著重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國(guó)計(jì)民生”，認(rèn)為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，對(duì)于后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)變法維新運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。魏源堅(jiān)決反對(duì)西方資本主義的侵華活動(dòng)，提出“義民可用”的主張。
魏源在《海國(guó)圖志》中很好貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學(xué)習(xí)西方的思想和做法，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的正確口號(hào)，認(rèn)為“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之”，把學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”提高到關(guān)系國(guó)家民族安危的大事來(lái)認(rèn)識(shí)，使之在當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業(yè)，改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備的內(nèi)容，而且提出了興辦民用工業(yè)，允許商民自由興辦工業(yè)的主張。
魏源主張國(guó)家利用賦稅手段保護(hù)工商業(yè)的.發(fā)展，認(rèn)為“士無(wú)富民則國(guó)貧，士無(wú)中戶則國(guó)危，至下戶流亡而國(guó)非其國(guó)矣”。他所強(qiáng)調(diào)的富民主要是指工商業(yè)者。提出這一思想，有助于民族資本主義在中國(guó)的發(fā)展。魏源還對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本高低的原因及其對(duì)財(cái)政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀點(diǎn)在我國(guó)19世紀(jì)以前的經(jīng)濟(jì)思想中是極為罕見(jiàn)的。
名人先進(jìn)事跡材料 18
蘇東坡在落難的時(shí)候，才在岸邊寫(xiě)下“大江東去，浪淘盡”，這樣完美的詩(shī)句。
受到皇帝賞識(shí)時(shí)，蘇東坡的書(shū)法漂亮、工整、華麗，而且得意。因?yàn)樗且粋�(gè)才子，才子總是很得意的。但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，他讓很多人受過(guò)傷，他得意的時(shí)候，很多人恨得要死，別人沒(méi)有他的才氣，當(dāng)然要恨他，但是他落難時(shí)寫(xiě)的書(shū)法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒卻變成了中國(guó)書(shū)法的。
他原來(lái)是朝廷大員，但因?yàn)檎�，朋友都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)他的朋友馬夢(mèng)得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營(yíng)地使用，蘇軾始號(hào)為“東坡”。
蘇東坡開(kāi)始在那里種田、寫(xiě)詩(shī)，他忽然覺(jué)得：我何必一定要在政治里爭(zhēng)這些東西？
那時(shí)候，他寫(xiě)出了的詩(shī)。他有米可吃了，還跟他太太說(shuō)，讓我釀點(diǎn)酒喝好不好？他還是要喝酒！“夜飲東坡醒復(fù)醉”是說(shuō)，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉；“歸來(lái)仿佛三更”說(shuō)的是，回來(lái)已經(jīng)很晚；“家童鼻息已雷鳴”是說(shuō)，當(dāng)?shù)剡�有一個(gè)小孩幫他管管家務(wù)；“敲門(mén)都不應(yīng)”是指蘇東坡敲門(mén)小童都不應(yīng)。在他之前的詩(shī)里，敲門(mén)都不應(yīng)，他肯定就要發(fā)脾氣了，現(xiàn)在就算了，他頗有興致地走去聽(tīng)江水的聲音，“倚杖聽(tīng)江聲”。
蘇軾變成了蘇東坡后，他覺(jué)得丑都可以是美。他開(kāi)始欣賞不同的東西，他那時(shí)候跑到黃州的夜市喝點(diǎn)酒，碰到一身刺青的壯漢，那個(gè)人把他—在地上說(shuō)：“什么東西，你敢碰我！你不知道我在這里混得怎樣！”
他不知道這個(gè)人是蘇東坡，然而倒在地上的`蘇東坡忽然就笑起來(lái)，回家寫(xiě)了封信給馬夢(mèng)得說(shuō)：“自喜漸不為人知�！边@真是了不起的生命過(guò)程！他過(guò)去為什么這么容易得意忘形？他是才子，全天下都要認(rèn)識(shí)他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開(kāi)始有另外一種包容，有另外一種力量。
歷那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，最后變成一場(chǎng)虛空。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首很有名的詩(shī)說(shuō)：“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
意思是：我回頭看我走來(lái)的這一生，心很靜，也就無(wú)所謂了。
名人先進(jìn)事跡材料 19
英格麗褒曼18歲的時(shí)候，夢(mèng)想在戲劇界成名。但是，她的監(jiān)護(hù)人奧圖叔叔卻要她當(dāng)一名售貨員或者什么人的秘書(shū)。為此兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，奧圖叔叔答應(yīng)給她一次參加皇家戲劇學(xué)�？荚嚨臋C(jī)會(huì)。如果考不上的話就必須服從他的安排。
為了能考上皇家戲劇學(xué)校，英格麗褒曼還頗費(fèi)了一番心思。一方面，她為自己精心準(zhǔn)備了一個(gè)小品，表演一個(gè)快樂(lè)的農(nóng)家少女，逗弄一個(gè)農(nóng)村小伙子。她反復(fù)認(rèn)真地排練這個(gè)小品。另一方面，在考試的前幾天，她給皇家劇院寄去一個(gè)棕色的信封，如果失敗了，棕色信封就退回來(lái)，如果通過(guò)了，就給她寄來(lái)一個(gè)白色信封，告訴她下次考試的日期�？荚嚨臅r(shí)候，英格麗褒曼跑兩步在空中一跳就到了舞臺(tái)的正中，歡樂(lè)地大笑，接著說(shuō)出第一句臺(tái)詞。這時(shí)，她很快地瞥了評(píng)判員一眼，驚奇地發(fā)現(xiàn)評(píng)判員們正在聊天，相互大聲談?wù)撝�，并且比劃著。�?jiàn)此情景，英格麗褒曼非常失望，連臺(tái)詞也忘掉了。她還聽(tīng)到裁判團(tuán)主席對(duì)她說(shuō)：“停止吧!謝謝你……小姐，下一個(gè)，下一個(gè)請(qǐng)開(kāi)始�！庇⒏覃惏�(tīng)到這話后徹底失望了，她好像什么人也看不見(jiàn)、什么也聽(tīng)不見(jiàn)，在舞臺(tái)上待了三十秒就匆匆下臺(tái)。她感到自己唯一能做的一件事就是去投河自殺。她站在河邊，準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命，當(dāng)她的目光投到河面上時(shí)，發(fā)現(xiàn)水是暗黑色的，發(fā)著油光，骯臟得很。此時(shí)她猛然想到的是，等她死了以后，別人把她拖上岸后身上會(huì)沾滿臟東西，還得咽下那些臟水。她又猶豫了：“唔!這樣不行�！庇谑蔷头艞壛俗詺⒌哪铑^，回家去了。第二天，有人給她送去了白信封。白信封?她有了白信封。她真的拿到了被錄取的白信封。多年后，已成為明星的英格麗褒曼碰見(jiàn)了那位評(píng)判員。閑聊之際，便問(wèn)道：“請(qǐng)告訴我，為什么在初試時(shí)你們對(duì)我那么不好，就因?yàn)槟銈兡敲床幌矚g我，我曾經(jīng)想去自殺�！薄安幌矚g你?”那位評(píng)判員瞪大眼睛望著她，“親愛(ài)的'姑娘，你真是瘋了!就在你從舞臺(tái)側(cè)翼跳出來(lái)，一來(lái)到舞臺(tái)上的那個(gè)瞬間，而且站在那兒向著我們笑，我們就轉(zhuǎn)身彼此互相說(shuō)著：“好了，她被選中了，看看她是多么自信!看看她的臺(tái)風(fēng)!我們不需要再浪費(fèi)一秒鐘了，還有十幾個(gè)人要測(cè)試吶!叫下一個(gè)吧!”
許多人一旦遇到困難或挫拆，首先放棄的往往總是夢(mèng)想。其實(shí)，一個(gè)人的夢(mèng)想是與自己共存亡的東西，千萬(wàn)不可放棄。哪怕是置身于生死邊緣的汪徉之中，只要還能抓住一塊浮木，就在它上面寫(xiě)上“夢(mèng)想”二字，只要還有生的希望，就應(yīng)該讓夢(mèng)想和你生死與共�；钪脑�，夢(mèng)想總有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。
名人先進(jìn)事跡材料 20
岳飛(公元1103—1142年)誕生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦農(nóng)家。據(jù)說(shuō)岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。
岳飛青年時(shí)代，是在國(guó)家內(nèi)憂外患之中度過(guò)的。宋朝統(tǒng)治者盡情享樂(lè);長(zhǎng)期生息在我國(guó)東北的女真族勃然興起，建立了金政權(quán)。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。
這一年，岳飛正好24歲。這個(gè)飽讀兵書(shū)、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人，希望有一天能夠投身疆場(chǎng)，為國(guó)家報(bào)仇雪恥。當(dāng)招募“敢戰(zhàn)士”的消息傳來(lái)時(shí)，他報(bào)名參軍。就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，叮囑他一生一世都要為國(guó)家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍后，始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗抗金的最前線，為挽救民族的危亡而勇敢殺敵。他率領(lǐng)的“岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表
千里之行，始于足下
黃潛善、汪伯彥等人。為了挽救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅(qū)除出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)給皇帝趙構(gòu)，堅(jiān)決反對(duì)連續(xù)向南逃跑，力諫趙構(gòu)返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，肯定可以收復(fù)中原。這道奏書(shū)進(jìn)呈后，觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的'罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個(gè)月后，岳飛難以壓抑心中報(bào)效國(guó)家的劇烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國(guó)，毀滅敵人，恢復(fù)故土，以報(bào)答父老鄉(xiāng)親。從今，岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力氣的象征。金兵統(tǒng)帥不得不驚異：“撼山易，撼岳家軍難!”
名人先進(jìn)事跡材料 21
黃大年教授在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域和海外歸國(guó)人才中享有很高的聲譽(yù)，受到科研人員和學(xué)生們的愛(ài)戴，得到各級(jí)組織的充分肯定，曾榮獲中國(guó)僑界貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、吉林省勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。省委、省政府關(guān)于開(kāi)展向黃大年同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定指出，黃大年同志始終堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義精神，矢志不渝實(shí)踐科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。無(wú)論是在讀書(shū)求學(xué)、國(guó)外工作還是歸國(guó)任教期間，都始終把祖國(guó)富強(qiáng)和民族振興作為最高追求。
——他時(shí)刻把祖國(guó)的需要放在首位，2009年毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件，回到母校吉林大學(xué)從事科研和教學(xué)工作。作為國(guó)家“863計(jì)劃”、“高精度航空重力測(cè)量技術(shù)項(xiàng)目”的首席科學(xué)家和國(guó)土資源部“深部探測(cè)關(guān)鍵儀器裝備研制與實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”的負(fù)責(zé)人，在短期內(nèi)突破國(guó)外嚴(yán)格禁運(yùn)和技術(shù)封鎖瓶頸，取得一系列重大成果，填補(bǔ)多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，為深地資源探測(cè)和國(guó)防安全建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。
——他心系祖國(guó)發(fā)展和吉林振興，以戰(zhàn)略視野和高尚人格凝聚培養(yǎng)人才，多次受邀赴全國(guó)多地指導(dǎo)地方科技建設(shè)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，深入吉林省部分地區(qū)推動(dòng)和協(xié)助產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，牽頭籌劃在吉林省建立“無(wú)人機(jī)產(chǎn)學(xué)用基地”和“吉林大學(xué)留學(xué)生報(bào)國(guó)基地”。他因材施教，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，悉心指導(dǎo)的44名研究生(其中18名為博士生)，獲得省部級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)14人次，主動(dòng)擔(dān)任本科層次“李四光試驗(yàn)班”的班主任，所帶班級(jí)被評(píng)為長(zhǎng)春市“十佳班級(jí)”。他關(guān)心學(xué)生，默默資助生活困難的學(xué)生，熱心幫忙患重病的學(xué)生家長(zhǎng)解決治療問(wèn)題。
——他目光高遠(yuǎn)，為學(xué)生和團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)造接觸世界最前沿科技和最先進(jìn)設(shè)備的條件，供給與院士等國(guó)內(nèi)外頂級(jí)專家交流的機(jī)會(huì)，支持和資助26人次參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，培養(yǎng)了一批“出得去、回得來(lái)”的人才。他無(wú)私忘我工作到生命最終一息，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想奉獻(xiàn)全部，經(jīng)常工作到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，幾乎沒(méi)有休過(guò)寒暑假和節(jié)假日。平均每年出差130余天，最多的一年出差160余天，3次累倒在工作崗位上。
不計(jì)個(gè)人名利，只想把自我掌握的國(guó)際最前沿科技成果和經(jīng)驗(yàn)全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)的黃大年同志，無(wú)疑是新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的先進(jìn)楷模，是高校教育工作者教書(shū)育人的杰出榜樣，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。他用畢生努力實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行的.統(tǒng)一，把個(gè)人夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊篇章之中，充分展現(xiàn)了一名新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員和高校教育工作者的奉獻(xiàn)精神和崇高品格。
我們重溫省委、省政府關(guān)于追授黃大年同志為“吉林省特等勞動(dòng)模范”的決定，關(guān)于開(kāi)展向黃大年同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定，其目的在于用心靈追思黃大年教授，用心靈感知黃大年教授，用心靈讀懂黃大年教授。學(xué)習(xí)黃大年教授，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)是主題。當(dāng)下，一些專家學(xué)者，一些官員、商人，一些學(xué)生，盲目迷戀于國(guó)外生活和安逸，甚至“舍我而去”，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)成為空話。同黃大年教授比起來(lái)，真可謂渺小。
中華民族振興，吉林振興，都需要愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之為。我們不反對(duì)出國(guó)留學(xué)，出國(guó)交流，出國(guó)做生意，但我們反對(duì)不愛(ài)國(guó)不報(bào)國(guó)。作為中國(guó)人，愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)志不可丟。丟了人生就會(huì)暗淡，就會(huì)沒(méi)有色彩。我們學(xué)習(xí)黃大年教授，就是要唱響愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)主題曲。
【名人先進(jìn)事跡材料】相關(guān)文章：
先進(jìn)集體先進(jìn)事跡材料09-02
名人的經(jīng)典事跡材料09-26
先進(jìn)事跡材料05-17
先進(jìn)醫(yī)生的事跡材料06-22
先進(jìn)科事跡材料02-28
先進(jìn)中隊(duì)的事跡材料02-21
先進(jìn)醫(yī)院的事跡材料02-25
先進(jìn)班級(jí)事跡材料03-04