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古詩(shī)教學(xué)心得

時(shí)間:2023-07-10 17:16:51 心得體會(huì) 我要投稿
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古詩(shī)教學(xué)心得

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家整理的古詩(shī)教學(xué)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

古詩(shī)教學(xué)心得

古詩(shī)教學(xué)心得1

  1、讀出韻味來(lái)。一首詩(shī)就是一幅畫(huà),畫(huà)是美的,讀出來(lái)聲音也是美的,用美的聲音來(lái)讀懂一首詩(shī),是一種幸福!赌镣分校瑢?kù)o的畫(huà)面,那是純潔的心靈,那是優(yōu)美的舞姿,那是素凈的國(guó)畫(huà),牧童的自由,草原的自由,笛聲在晚風(fēng)中的自由,一副自由而又情趣的畫(huà)面在讀中韻味十足!吨圻^(guò)安仁》中,小孩子的聰明調(diào)皮,樸素直白的語(yǔ)言,就是楊萬(wàn)里的一眨眼,幸福快樂(lè)便應(yīng)運(yùn)而生。孩子們喜歡讀,讀出了自己的韻味,讀出了自己的快樂(lè)。《清平樂(lè) 村居》中,一家人的和諧美滿(mǎn),在孩子們的讀中出現(xiàn)了,那是我們每個(gè)人向往的美好,一切是那樣的幸福,就連勞動(dòng),就連說(shuō)話(huà),就連那隨便趴在地上剝蓮蓬的小孩子,那是我們眼里最美的情趣,最富有詩(shī)意的`畫(huà)面。孩子們就是在老師的范讀中,在個(gè)別學(xué)生的展示中,在一次又一次老師的鼓勵(lì)與引導(dǎo)中,讀出了信心,讀出了自己的個(gè)性。

  2、說(shuō)出個(gè)性。簡(jiǎn)練的文字背后是作者或深邃,或美好,或心情的一種表達(dá),當(dāng)學(xué)生真正在讀中走近文本時(shí),那學(xué)生此時(shí)的靈感會(huì)有自己的個(gè)性,將此時(shí)的思想用屬于自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),豈不是對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的能力的訓(xùn)練,也是思維碰撞的有利機(jī)會(huì),講故事,談?wù)搯?wèn)題,談看法等等!赌镣防,牧童為什么連蓑衣都不脫就躺在原野上?是累了?是悠閑?是賞月?……每個(gè)學(xué)生都在自己的故事里沉醉著!吨圻^(guò)安仁》中,楊萬(wàn)里怎么知道這兩個(gè)小孩子在用傘做船帆呢?《清平樂(lè) 村居》中,翁媼在說(shuō)什么呢?

  3、演出真實(shí)。創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生在真實(shí)的情景里感受詩(shī)意的真實(shí),做動(dòng)作,吟唱,演話(huà)劇等,在有趣味的活動(dòng)里讓學(xué)生喜歡古詩(shī),體驗(yàn)古詩(shī)。

古詩(shī)教學(xué)心得2

  在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙,熠熠生輝。它博大精深,艷如百花,匯集著中國(guó)古代文化的精髓,是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健,我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言,這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人,而是要心中充滿(mǎn)希望的綠色的“詩(shī)意”,感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞的品味和審美情趣!爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中,古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材,相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。

  這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”,我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的`語(yǔ)言美、形象美、意境美。

  通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng),認(rèn)真聽(tīng)了兩位教師的兩節(jié)課,這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué),突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中,用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意,解決了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味,采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí),抓重點(diǎn),指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)誦讀,讓孩子們?cè)谧匀坏那榫持袑W(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗。而我感覺(jué)整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣,每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性,讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡,學(xué)生非常主動(dòng)地參與,特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī),真是讓人眼前一亮,相信學(xué)生們也有同樣的感受,他們感受到漢字的魅力,詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習(xí),我也對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:

  一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對(duì)于小學(xué)生而言,古詩(shī)是有一定難度的,我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),突出強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式,把內(nèi)容具體化,把詩(shī)意形象化,把情感音樂(lè)化,打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén),發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。

  二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展,我們的教學(xué)硬件也在不斷更新,那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段,可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè),化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲,營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍,烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文,體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入,讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官,更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美,相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì)大大提高。

古詩(shī)教學(xué)心得3

  敏捷是什么:

  說(shuō)起敏捷開(kāi)發(fā),很多人第一反應(yīng)這是一種開(kāi)發(fā)技術(shù),立馬想到OOP設(shè)計(jì)原則、TDD、MDD、XP等等,我理解的敏捷:

  敏捷是一個(gè)過(guò)程,而不是技術(shù)。一個(gè)過(guò)程讓團(tuán)隊(duì)成員爽、輕松、高效、產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān),這就是敏捷的過(guò)程。TDD、MDD、oop等是實(shí)施過(guò)程中的一些方法,這些方法可能某些的團(tuán)隊(duì)實(shí)施起來(lái)讓過(guò)程很敏捷,但是某些團(tuán)隊(duì)實(shí)施起來(lái)就不一定敏捷了,就像女人適合練、男人適合練九陽(yáng)神功,因?yàn)槊總(gè)團(tuán)隊(duì)所處的環(huán)境、團(tuán)隊(duì)的水平都不一樣,有很多的客觀(guān)和主觀(guān)的原因。

  沒(méi)有信任,就不可能有敏捷。想想老板、同事告訴你“你做事,我放心”,你是什么反映。

  信任,意味著你有更大的`權(quán)利決策更多的事情,同時(shí)也意味著你需要承擔(dān)更多的責(zé)任,俗話(huà)說(shuō)“這件事交給你了,你當(dāng)家做主了”。

  產(chǎn)品會(huì)議—>需求評(píng)審—>Kick Off —>設(shè)計(jì)評(píng)審—>項(xiàng)目周會(huì)(晨會(huì))—>TC評(píng)審—>發(fā)布評(píng)審等等,我們是否每個(gè)項(xiàng)目都要按照一定模板,一個(gè)階段一個(gè)階段的實(shí)施。如果大家互相非常信任,是否還需要這么多的流程。我的理解,該省則省,視項(xiàng)目而定。有些小項(xiàng)目,UC可以簡(jiǎn)單點(diǎn),設(shè)計(jì)可以不做,有些復(fù)雜點(diǎn)的項(xiàng)目,一步一步走,不要越級(jí)。就像如果拿著一個(gè)小東西,你跑沒(méi)關(guān)系,跳著前進(jìn)也沒(méi)關(guān)系,但是背著一個(gè)很大很重的包,這時(shí)就跑步動(dòng)了,那就一步一步穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖甙桑|北話(huà),有點(diǎn)墨跡)。

  2、開(kāi)會(huì)是否真的需要邀請(qǐng)那么多人:

  我們發(fā)會(huì)議邀請(qǐng),郵件列表里往往幾十個(gè)人,運(yùn)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)老大、pd、pd老大、開(kāi)發(fā)及其老大等等,想想這么多人都是真的需要關(guān)注這件事情么,現(xiàn)在我們每次開(kāi)會(huì)都要預(yù)定會(huì)議室,每次都很難訂到,那么想想我們是否真的需要到會(huì)議室才能開(kāi)會(huì)。開(kāi)會(huì),是找?guī)讉(gè)相關(guān)的人到一個(gè)不受影響(也不要影響別人)的地方,一起討論碰到的問(wèn)題,或者宣布一些什么事情、匯報(bào)情況等。那么座位上,或者休閑吧、或者樓梯口、旺旺群郵件等是否也具有相應(yīng)的功能。

  我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)的時(shí)候(需求設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)),經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話(huà)“將來(lái)什么什么情況時(shí),你怎么辦”。想想,如果將來(lái)的情況你都能考慮到話(huà),現(xiàn)在為什么不把做掉,還要等到將來(lái),或者說(shuō)將來(lái)的多種情況你都考慮到,那將來(lái)還需要我們干什么,直接從你這幾種方案里選一個(gè)就好了,F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,我們?yōu)閷?lái)做的設(shè)計(jì),將來(lái)真的用上的,大家可以

  舉幾個(gè)實(shí)際例子來(lái)看看,很少。當(dāng)然,適當(dāng)考慮一些是沒(méi)錯(cuò)的,但是不要過(guò)多的考慮,否則就是過(guò)度設(shè)計(jì),我們不需要為將來(lái)背太多的書(shū),還是多花點(diǎn)精力盯緊當(dāng)前的需求。

  做一天和尚撞一天鐘,你看和尚活得多爽。

  需求每天都在變,環(huán)境每天都在變,所以?xún)赡昵昂芎玫牧鞒,很好的技術(shù)架構(gòu)現(xiàn)在已經(jīng)很不爽了,所以需要隨時(shí)把不爽的,過(guò)時(shí)的流程、架構(gòu)、代碼

  砍掉,換上與時(shí)俱進(jìn)的流程、架構(gòu)、代碼。

  6、保持學(xué)習(xí):

  社會(huì)在發(fā)展、環(huán)境每天都在變,我們不學(xué)習(xí),會(huì)落伍的。

  7、最后一點(diǎn),敏捷不是一個(gè)人、一個(gè)部門(mén)的事情,是需要整個(gè)公司一起來(lái)做才能做好的事情,現(xiàn)在我們沒(méi)做一個(gè)項(xiàng)目,都會(huì)涉及多人、多部門(mén)、甚至多個(gè)公司,需要大家互相理解互相信任。單純一個(gè)人或者一個(gè)部門(mén)敏捷的過(guò)程是無(wú)法實(shí)施的。

  來(lái)自:wordpress/?p=1454

古詩(shī)教學(xué)心得4

  閱讀了余映潮的《談日記》,思考良多,而最大的感觸是教師應(yīng)做一個(gè)勤寫(xiě)教育日記的人。

  記得蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》書(shū)中寫(xiě)到:“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記,是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的老師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)! “只要你是認(rèn)真地對(duì)待自己的工作的,你就要尊重這個(gè)記事簿和尊重自己,把它一年又一年地記錄和保存下去。這實(shí)際上是一種教育日記,同時(shí)也是你對(duì)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)和教育過(guò)程進(jìn)行概括性分析的準(zhǔn)備工作。凡是引起你的注意的,甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí),你都把它記入記事簿里。積累事實(shí),善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎(chǔ),有了這個(gè)基礎(chǔ),就必然會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻,你會(huì)頓然醒悟,那長(zhǎng)久躲閃著你的真理的實(shí)質(zhì),會(huì)突然在你面前打開(kāi)!闭?yàn)樘K霍姆林斯基是一個(gè)真正的教育日記的實(shí)踐者,所以他道出的話(huà)語(yǔ)才真實(shí)、貼切。

  教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)、積累和反思,教育日記在這三個(gè)方面都可以起到作用:

  一、幫助教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。

  教育日記中記載的教育理論、讀書(shū)心得、名家經(jīng)驗(yàn)、名言警句等都能幫助教師學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

  二、幫助教師積累資料。

  俗話(huà)說(shuō):好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情,也都有值得記憶的東西。只有勤于動(dòng)筆,我們才能為自己留下更多的有價(jià)值的回憶。三、幫助教師的自我反思。

  一個(gè)人在工作中有成功也有失敗,有時(shí)失敗和挫折經(jīng)過(guò)反思更能變成一種財(cái)富。我們每日看似平凡、單調(diào)、重復(fù)的工作中就蘊(yùn)藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律,如果善于積累和反思,那就可以成為我們工作創(chuàng)新的源泉。此外,我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨,緩解工作中的壓力,以更輕松的心態(tài)開(kāi)始新的一天。

  教育日記的內(nèi)容多種多樣,只要是教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的現(xiàn)象和規(guī)律都可以做記錄,比如:

  第一、記錄一些名言警句。

  名言警句既可以作為我們寫(xiě)文章時(shí)的論據(jù),又可以豐富我們的談話(huà)。只要看到好的句子,或一段,或幾行,或三言?xún)烧Z(yǔ),不在乎多少,在乎這句話(huà)的分量,有價(jià)值的,就記錄下來(lái)。

  第二、記錄成功的教育事例。

  在我們的工作中,會(huì)有一些成功的事例。記下自己成功的案例,包括對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”一次成功的轉(zhuǎn)化、一堂成功的課、一次成功的主題班會(huì)活動(dòng)等等,這是自己最寶貴的財(cái)富。當(dāng)我們?cè)俅斡龅较嗤那榫硶r(shí),那成功的經(jīng)驗(yàn)就立刻浮現(xiàn)在眼前了,從而使自己的工作游刃有余。

  第三、記下失敗的事例。

  我們每天的工作都有收獲,也都有過(guò)失。我認(rèn)為失敗的事情,更應(yīng)該一記,因?yàn)樗軒椭粋(gè)人進(jìn)步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的,敘述事件的`經(jīng)過(guò),分析失敗的原因,為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問(wèn)題打好預(yù)防針,是非常有好處的。

  第四、記下和學(xué)生的交流。

  我們的工作對(duì)象是學(xué)生,師生的交流也就必不可少。當(dāng)然,我們每天要面對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)許多的話(huà),所以要選取典型的、有用的材料進(jìn)行記錄。

  第五、記錄自己的體驗(yàn)、感想、反思。

  如針對(duì)班級(jí)中自習(xí)課學(xué)生經(jīng)常講話(huà)的現(xiàn)象,實(shí)施不同的解決方案并分析不同方案的效果。針對(duì)某種現(xiàn)象可以記錄自己的感想和思考。

  教育日記的形式不但可以是書(shū)面記載,也可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),寫(xiě)博客也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。教育日記可以成為我們工作資料庫(kù),如果我們能夠充分的利用好這個(gè)資料庫(kù),相信我們會(huì)更快更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。

古詩(shī)教學(xué)心得5

  八年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩(shī),分別寫(xiě)了杜甫的不同時(shí)期作品,很有代表性的。通過(guò)這三首詩(shī)的學(xué)習(xí),可以了解杜甫的一生,同時(shí)整個(gè)初中階段選編的杜甫的詩(shī)也比較多,我就想怎樣通過(guò)這三首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)完成對(duì)杜甫詩(shī)的賞析,同時(shí),也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法,培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞的能力呢?現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下:

  1、首先上一堂詩(shī)詞鑒賞課,教給學(xué)生從那方面賞析詩(shī)歌。詩(shī)歌是借助具體的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)和表現(xiàn)詩(shī)人的感情,傳達(dá)詩(shī)人的思想。學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)要先理解詩(shī)句的大意,然后再結(jié)合詩(shī)人的背景資料,弄清詩(shī)歌的深層含義,最后,可以從寫(xiě)法、情感、內(nèi)容和詞語(yǔ)入手賞析詩(shī)歌。

  寫(xiě)法賞析可以從抒情方式,表現(xiàn)手法,修辭入手,情感賞析可以詩(shī)的情感類(lèi)別入手。如:友情詩(shī)、思想詩(shī)等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫(xiě)景、敘事、哲理、抒情不同的類(lèi)別入手。如:對(duì)寫(xiě)景的賞析,要表現(xiàn)出畫(huà)面的特征,注意虛實(shí)結(jié)合;對(duì)抒情詩(shī)的賞析,要表現(xiàn)出詩(shī)人的情感特點(diǎn);對(duì)哲理詩(shī)的賞析要闡明詩(shī)句中所蘊(yùn)含的深刻哲理。詞語(yǔ)和語(yǔ)言賞析,要揣摸詩(shī)歌中的詞語(yǔ),領(lǐng)悟他在詩(shī)歌中的作用,即要道出人物的典型特征,又要表現(xiàn)出景物的特點(diǎn),體會(huì)詞語(yǔ),從而體會(huì)詩(shī)歌的意境,體會(huì)語(yǔ)言的形象性和凝煉性。

  2、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析有了一定的了解后,對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌

  產(chǎn)生了興趣,我們就以《杜甫詩(shī)三首》為例,首先挑戰(zhàn)

  杜甫的詩(shī),讓學(xué)生先了解詩(shī)人,查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時(shí),學(xué)生查到的資料雖然不夠完整,但組合起來(lái)還是比較全面的,我又及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充,使學(xué)生對(duì)杜甫有了全新的`認(rèn)識(shí)。

  3、三首詩(shī)任選一首,大膽學(xué)習(xí)賞析,以小組為單位,選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí),寫(xiě)出賞析。

  4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中,學(xué)生發(fā)言的角度不同,對(duì)同一句,同一詞的理解不同,從而形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)對(duì)詩(shī)的理解又互為補(bǔ)充,這又是一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。

  5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩(shī)外,我又趁熱打鐵,讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩(shī)自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對(duì)九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較難的詩(shī),學(xué)生竟然輕松的賞析完了,且比較準(zhǔn)確的把握了詩(shī)的內(nèi)容、情感及寫(xiě)法,從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。

  6、布置作文。所有杜甫的詩(shī)學(xué)習(xí)結(jié)束后,我鼓勵(lì)學(xué)生思考杜甫這個(gè)人,你對(duì)他有怎樣的評(píng)價(jià)?自擬題目,寫(xiě)一篇作文,雖然有一部分學(xué)生對(duì)所查資料引用的過(guò)多,但文中多少都有自己的認(rèn)識(shí)和看法,有幾篇非常不錯(cuò),有思想、有見(jiàn)解。

  著名教育家陶行知說(shuō):“教師的責(zé)任不在教的,而在教學(xué)生學(xué)!笨梢(jiàn)教師不僅考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué),而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

  總之,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要時(shí)刻體現(xiàn)以學(xué)生為本,以讀為本,滲透學(xué)法指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,并讓學(xué)生在閱讀中感悟,在閱讀中成長(zhǎng)。

古詩(shī)教學(xué)心得6

  12月12日上午,第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué),給我留下了深刻的印象,讓我受益匪淺,授課教師先進(jìn)的教育理念,嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,令人贊嘆之余,更多是深深地思考,從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就談?wù)勎业氖斋@:

  一、別具一格的導(dǎo)入

  課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入,會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽(tīng)課,幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲,利用音樂(lè)激發(fā)了學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力。

  二、挖掘教材,精心備課

  聽(tīng)完幾位老師的說(shuō)課后,我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備,比如搜集大量的資料,制作精美的課件,閱讀有關(guān)的知識(shí)、課堂問(wèn)題預(yù)設(shè),課后的拓展。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼,一步一步地的深入文本。抓住“人人為我,我為人人”這句話(huà),反復(fù)朗讀,通過(guò)朗讀,來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。

  三、注重學(xué)生朗讀訓(xùn)練。教學(xué)中,通過(guò)教師配樂(lè)朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中,去感受伯牙樂(lè)曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂(lè)中,學(xué)生朗讀課文,想象伯牙技藝的高超。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、視覺(jué)的貫通,學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時(shí),教師又把學(xué)生引入到文章中,找出四個(gè)“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后,老師提出這樣的問(wèn)題:如果子期不在了,伯牙會(huì)怎樣?在學(xué)生說(shuō)出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題,根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào)。

  四、培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣,教給學(xué)生的方法。

  在學(xué)習(xí)課文時(shí),幾位老師緊扣“善”這個(gè)字,引導(dǎo)學(xué)生想象,在此基礎(chǔ)上出示畫(huà)面,讓學(xué)生在欣賞畫(huà)面的同時(shí)入情入境。在品讀這一段文字的時(shí)候,更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,讓學(xué)生在讀中想象,在想象中品讀,在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸,透過(guò)文字背后,仿佛看到了什么、聽(tīng)到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn),深入讀書(shū),都在盡力創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境。此時(shí),學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字,更是有聲有色、有情有味的畫(huà)面、情境了。

  五、親切的評(píng)價(jià)

  幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位,如有的老師用了“你真棒!”、“你會(huì)更努力的!”、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生,這些樸實(shí)的語(yǔ)言,對(duì)我感觸很深,在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

  六、嶄新的教學(xué)理念

  所有的授課老師,有先進(jìn)的教學(xué)理念,緊跟時(shí)代步伐,真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練在潛移默化中滲透,學(xué)生學(xué)得輕松,教師教得愉快。

  通過(guò)參加此次的活動(dòng),我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí),也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,在以后的教學(xué)中,要努力吃透教材,吃透學(xué)生,不斷學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),努力成為一名學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)放心、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意的教師。

古詩(shī)教學(xué)心得7

  古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言,豐富的想象,真摯的情愫傳唱千年不衰,成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。其感情真摯動(dòng)人,其詞藻耐人琢磨,面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn),我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢?筆者經(jīng)過(guò)幾年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究,在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上,對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)有了一些個(gè)人的見(jiàn)解:

  一、注重積累,反復(fù)誦讀。

  熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟,學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累,文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分,我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累,內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以,我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力,即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間,由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范,使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟:范讀——練讀——作者——詩(shī)意——賞析——背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦,詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。這樣,學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后,將會(huì)有一筆古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富了。但是,光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些,為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的掌握,每天的晨讀時(shí)間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng),隨時(shí)抽查。常言道:“拳不離手,曲不離口”,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力,所以,在晨讀時(shí)間中,每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀,讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī),溫故知新,效果良好。

  二、講究方法,深入研討。古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約,蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸,此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀,訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力,更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),提高學(xué)生的綜合能力。因此,面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué),我采取批判吸收的態(tài)度,再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念,以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),提高他們綜合能力,故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾種方法:

  1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。

  詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此,我們賞詩(shī),須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如:賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人——李清照所作《武陵春》,多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意,認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)女?huà)D人獨(dú)處之閑愁,缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū),此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照(1084—約1151),號(hào)易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定,與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝;南渡后,經(jīng)歷國(guó)破家亡的苦難,生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫(xiě)亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后,李清照于建炎元年(1127)來(lái)到南方,故鄉(xiāng)青州陷入金人之手,她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠(chéng)病故之后,金人揮兵南侵,李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了,經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇,處境凄慘,內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后,定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”,這愁緒千絲萬(wàn)縷,有國(guó)破家亡之愁,亦有只身孤苦之愁,也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中,詞中最后不是說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”嗎?所以研賞古詩(shī)詞課前,先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景,學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此詩(shī)或詞之意,同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解,成為自身知識(shí)的積累,為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開(kāi)了方便之門(mén)。

  2、品析名句。

  寫(xiě)作講究鍛字煉詞,作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞,可直接劈文入情,品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感,體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中,適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法,學(xué)生既能快速入境,亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力,更能縱橫聯(lián)系,加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī):

  李清照的《武陵春》中一句:“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭!边@兩句寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn),本是風(fēng)狂花盡,一片凄涼,但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉,而只是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果,則狂風(fēng)摧花,落紅滿(mǎn)地,均在其中,出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí),花片紛飛,落紅如雨,雖極不堪,尚有殘花可見(jiàn);風(fēng)住之后,花已沾泥,人踐馬踏,化為塵土,所有余痕,但有塵香,則春光竟一掃而空,更無(wú)所有,就更發(fā)為不堪了。

  當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí),陶醉其間,被古人鍛字煉句的`功夫所深深折服,這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新,分成小組各抒己見(jiàn),高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞了。

  3、抓住詩(shī)中意象鑒賞詩(shī)歌。

  意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀(guān)感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在,多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體,便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象,品味物象特征及物象中所寄寓的感情,然后作整體理解,體會(huì)意境。

  意象大致分類(lèi)及含義:

  景觀(guān)類(lèi):月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等等。植物類(lèi):楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動(dòng)物類(lèi):鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、鴛鴦等。行為類(lèi):登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。

  其意象具體含義:

  景觀(guān)類(lèi):如月(明月,殘?jiān)、新月)多表達(dá)離愁別苦,渲染悲寂氛圍。如:李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西!比缧标(yáng),多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬(wàn)千,如:馬致遠(yuǎn)《天凈沙

  秋思》中“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”。又如,溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠,腸斷白頻洲”。

  植物類(lèi):楊柳,芳草多含離別之情。如,劉禹錫《竹枝詞》中言:“楊柳依依江水平,聞郎江上唱歌聲!庇秩纭端蛣e》一句:“春草年年綠,王孫歸不歸?”

  行為類(lèi):憑欄,多為思戀他人、發(fā)瀉心中憂(yōu)悶之意。溫庭筠《望江南》中“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓! 。吹奏笛、笙、簫等,多暗含離別之苦、想思之情和內(nèi)心孤獨(dú)之境如范仲淹的《漁家傲

  秋思》中“羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。”其言抒發(fā)其對(duì)人思戀之情。在了解意象及其大體含義(大體,但不是詩(shī)詩(shī)如此)后,學(xué)生形成一些認(rèn)識(shí),便能歸納出一些特征,把握意境,更加順暢賞析詩(shī)詞。

  4、分析作者的寫(xiě)作手法。

  詩(shī)詞寫(xiě)作,有一定之法。對(duì)于采用寫(xiě)作手法分析法賞詩(shī)時(shí),不能一概而論,需“因詩(shī)而異”,根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn),有的放矢進(jìn)行鑒賞。(1)分析詩(shī)句的修辭手法。

  詩(shī)歌中常常用一些修辭之法來(lái)將詩(shī)人的情感形象的外化出來(lái)。常用的手法有:比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩(shī)歌時(shí),通過(guò)分析其一些修辭的運(yùn)用,更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。如:李白《行路難》中有句詩(shī):“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山!痹(shī)人將冰塞川及雪滿(mǎn)山來(lái)喻自己面前路途艱險(xiǎn),荊棘叢生,令人容易透析其心境。因此,抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用一些手法將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)其詩(shī)歌表露的情感。

  (2)化虛為實(shí)體會(huì)法。

  有時(shí)作者要表達(dá)主觀(guān)性很強(qiáng)的內(nèi)容,往往采用化虛為實(shí)的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!边@兩句化虛為實(shí),語(yǔ)意新奇,是描摹愁思的絕妙好辭!俺睢迸c“恨”之類(lèi),原是一種抽象的情意,看不見(jiàn),摸不著,為增其可感性,詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新,在于“愁”不僅可以舟載船裝,而且它本身可以因人而異,具有不同的重量,以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無(wú)非是渲染己愁之深重,但舟輕載重之喻,意新語(yǔ)奇,夸張奇特,想像驚人,已達(dá)到匪夷所思之境了。以實(shí)寫(xiě)虛是古人常用一種方法,更能形象表現(xiàn)主觀(guān)的情感。

  5、再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

  詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù),其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn),故要欣賞詩(shī)歌,必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌,以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言,加以豐富的聯(lián)想、想象,以多變的形式,去書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)了分析、寫(xiě)作等多方面的能力,并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如:賞析蘇軾的《江城子

  密州出獵》時(shí),老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后,引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī),稍加討論研究后,學(xué)生們各抒己見(jiàn),或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩(shī)歌意境的方法,他們中有人寫(xiě)道:“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概,左手牽著黃狗,右手托著蒼;戴上錦帽,穿上貂皮袍子,千人萬(wàn)馬席卷了平坦的山野。為了回報(bào)全城的人緊緊跟隨,我親手射那老虎,大家爭(zhēng)著看我這個(gè)今天的孫郎。酒喝到了興頭,胸懷肝膽正在開(kāi)闊昂揚(yáng),鬢發(fā)雖然白了一些,可又有什么關(guān)系呢?什么時(shí)候派遣馮唐,手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任?到那時(shí)我一定把雕花弓拉得如滿(mǎn)月般,向西北望,對(duì)準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去!辈浑y看出,把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成具體的文字,聯(lián)想創(chuàng)造出生動(dòng)的畫(huà)面,這正是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。

  古詩(shī)詞,是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分,他的內(nèi)涵極其豐富,讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中吧。

古詩(shī)教學(xué)心得8

  古詩(shī)的教學(xué)枯燥無(wú)味。備課時(shí)無(wú)從下手,上課時(shí)又覺(jué)得沒(méi)有內(nèi)容可講,每次的古詩(shī)課上都是老師的一言堂,總是覺(jué)得這種文章離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn),內(nèi)容又單調(diào),自己給學(xué)生說(shuō)說(shuō),學(xué)生會(huì)背會(huì)默寫(xiě)就算了。其實(shí),全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力,有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。

  一、學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該有合理的教學(xué)方法

  1.提倡不求甚解

  中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)重在積累,從積累中感悟,從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。小學(xué)生理解能力差,但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,而不在于“懂”,教師在課堂上重于指導(dǎo),而不在于“講”。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確,但在腦子里深深刻上烙印,使其終生受益。

  2.開(kāi)展多種活動(dòng)

  古詩(shī)具有音美、意美、形美的特點(diǎn),教學(xué)時(shí)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如根據(jù)詩(shī)意,組織學(xué)生表演、繪畫(huà)、改寫(xiě)等,把詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來(lái)。還可以定期開(kāi)展背詩(shī)比賽,通過(guò)活動(dòng),增進(jìn)對(duì)詩(shī)詞的理解,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  3.鼓勵(lì)學(xué)生仿寫(xiě)

  古詩(shī)講究格式韻律,讀起來(lái)朗朗上口,學(xué)生好奇心強(qiáng),樂(lè)意模仿?梢砸龑(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見(jiàn)、所聞、所想,模仿詩(shī)人的樣子寫(xiě)下來(lái),對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力有著十分重要的作用。

  二、學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

  1.教學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察

  如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”一句,是詩(shī)人觀(guān)察廬山所獲得的直觀(guān)感受!皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺;“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”,都是指詩(shī)人觀(guān)察角度的變化,“各不同”則是對(duì)廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩(shī)人從不同的觀(guān)察點(diǎn)不僅寫(xiě)出了廬山的突出特征,而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則:要了解、掌握事物的真相、本質(zhì),必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過(guò)品味這些詩(shī)句體會(huì)到觀(guān)察事物不僅應(yīng)細(xì)致,而且要邊看邊想,在寫(xiě)作中才能更好地抓住事物的'特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

  2.教學(xué)生學(xué)會(huì)想象

  創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩(shī)中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提高寫(xiě)作水平。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天“,作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長(zhǎng),氣勢(shì)磅礴,讀后憾人心魄,如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩(shī),讓學(xué)生體會(huì)古代詩(shī)人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn),不僅可以提高他們的審美能力,而且對(duì)于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),起到積極的作用。

  3.教學(xué)生學(xué)會(huì)分析

  古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美,是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的范本,如王安石的“春

  風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,歷來(lái)受到贊嘆,把這個(gè)字換成“來(lái)”、“到”、“入”、“過(guò)”、“滿(mǎn)”等字也通順合理,但都不如“綠”字有形有色!熬G”寫(xiě)出了春風(fēng)有色,它染綠了江南,給人一種鮮明的形象感,讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿(mǎn)江岸,看到萬(wàn)物爭(zhēng)春的生動(dòng)場(chǎng)面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)用字的精心選擇和設(shè)計(jì),對(duì)他們作文的遣詞造句,無(wú)疑有很大幫助和啟迪。

  三、學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)該滲透德育

  通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩(shī)是一種高品位的精神文化。它對(duì)凈化學(xué)生心靈,提高學(xué)生品位,培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來(lái)崇尚清高雅潔之美,古詩(shī)中也注入了這種尚清意識(shí)。“不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤!薄胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g!痹(shī)人托物言志,表現(xiàn)了堅(jiān)定的志向,歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩(shī),為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響,進(jìn)一步提高了審美水平。

  總之,古詩(shī)緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神,其合理的教法與學(xué)法,有利于讓整個(gè)課堂氣氛活躍,真正做到以學(xué)生為主體,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)到讀書(shū)、寫(xiě)作的方法,提高學(xué)習(xí)的能力,使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)。

古詩(shī)教學(xué)心得9

  古詩(shī)詞教學(xué)模式:

  四聯(lián)五步教學(xué)法,即四種教學(xué)方法和五步教學(xué)流程的結(jié)合。

  四種方法:

  1、課前查解詩(shī)疑

  2、引導(dǎo)學(xué)總結(jié)法

  3、多指導(dǎo)勤歸納

  4、仿方法督自學(xué)。

  五步教學(xué)流程:

  第一步,解詩(shī)題。題目是文章的眼睛,透過(guò)題目,我們能夠捕捉到很多信息。古詩(shī)的`題目較為凝煉,必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩(shī)是描寫(xiě)春天的古詩(shī),詩(shī)人賀知章回鄉(xiāng)時(shí)看到河邊的垂柳,滿(mǎn)樹(shù)如玉、柳芽新發(fā),即景生情,興之所至寫(xiě)下來(lái)的。在教學(xué)時(shí)教師以“詠”字入題,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)理解“詠”字,再進(jìn)一步理解詩(shī)題《詠柳》,這樣教學(xué),既培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)

古詩(shī)教學(xué)心得10

  5.18——5.21,我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),聽(tīng)了5位老師的精彩課堂,以及4位特級(jí)教師的講座,我感受頗深。

  一、感受經(jīng)典 :深悟古詩(shī)文化底蘊(yùn)

  每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香,散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息,蕩氣回腸,令全體老師如沐春風(fēng),如飲甘露?偠灾,從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,并足見(jiàn)各位老師的'功底之深厚!

  二、感悟名師:用心細(xì)細(xì)聆聽(tīng),盡情領(lǐng)略風(fēng)采

  這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀(guān)摩課,各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,自然流暢,活潑生動(dòng),受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,他深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,妙語(yǔ)如珠,他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的,這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地,整堂課中,張老師始終是如此的沉穩(wěn),一字一句,細(xì)細(xì)推敲,優(yōu)美的視頻,生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中,學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力,同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,融為一體,看似簡(jiǎn)單,卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們?cè)谛问蕉鄻、充滿(mǎn)情趣的反復(fù)誦讀與想象中,既弄懂詩(shī)句意思,又充分感受到詩(shī)的意境,從而獲得審美的愉悅。

  看到各位名師的風(fēng)采,使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實(shí)地,不斷總結(jié),不斷反思,也只有這樣,我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,不斷提高教學(xué)的境界,譜寫(xiě)美麗的教育人生。

古詩(shī)教學(xué)心得11

  導(dǎo)語(yǔ):對(duì)于詩(shī)詞的教學(xué),老師們有怎樣的心得體會(huì)?以下是小編整理的`詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì),供各位參閱。

  古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn):語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微,給我們留下深刻印象,一輩子都難以忘掉。

  那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí),進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際*作中,我們的老師往往陷入兩難的境地:講多了,破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了,我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中

古詩(shī)教學(xué)心得12

  中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久,令世人矚目,這是人類(lèi)精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分,那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品,充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律,這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

  上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地,智慧聯(lián)動(dòng)”的“小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)”。在這場(chǎng)研討會(huì)上,我有幸傾聽(tīng)了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩(shī)文課,以及兩位來(lái)自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)文的教學(xué)方法的見(jiàn)解,受益匪淺,就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩(shī)文的教學(xué)方法歸納如下:

  1.提倡不求甚解。

  按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文,不要求學(xué)生逐詞逐句對(duì)譯,更不需要學(xué)生了解古詩(shī)文句式等有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí),只要會(huì)朗讀和背誦,重點(diǎn)詞句由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解,自己嘗試弄懂每句話(huà)大概的意思。

  中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文重在積累,從積累中感悟,從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。小學(xué)生理解能力差,但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,而不在于“懂”,教師在課堂上重于指導(dǎo),而不在于“講”。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確,但在腦子里深深刻上烙印,使其終生受益。 2.讀好古詩(shī)文。

  中國(guó)人學(xué)詩(shī)向來(lái)注重背誦。俗話(huà)說(shuō)得好:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟!薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過(guò)反復(fù)朗讀達(dá)到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗(yàn),體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,達(dá)到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語(yǔ)感。

  相對(duì)于現(xiàn)代文,古詩(shī)文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩(shī)文與現(xiàn)代文相比,在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大,但是,古詩(shī)文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣,需要從整體入手,也就是說(shuō)從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練,達(dá)到文從字順,朗朗上口,在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意,因此,學(xué)習(xí)古詩(shī)文一定要讀好,讀通順。古詩(shī)文的朗讀要求:一要把朗讀的速度放慢,二要停頓得當(dāng),三要讀出不同句式的語(yǔ)氣。要反復(fù)讀,用不同的方法去讀(范讀、引讀、賽讀、對(duì)讀等),引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟,從讀中悟情。 3.讀懂古詩(shī)文。

  怎樣讀懂呢?最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上,對(duì)照課文中的注釋和平時(shí)掌握的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來(lái)理解,自己嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思。同時(shí)了解寫(xiě)作背景,想象畫(huà)面將自己代入情境,并發(fā)揚(yáng)自主合作精神,和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作,從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學(xué)后教,以學(xué)定教。 4.舉一反三,類(lèi)比學(xué)習(xí)。

  我國(guó)古典古詩(shī)文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費(fèi)的精力太多,而且不利于記憶。其實(shí),我們可以把描寫(xiě)同種題材、表達(dá)同樣情感或使用相同表達(dá)方式的詩(shī)歌放到一起來(lái)學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的'把握詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

  5.在生活中去學(xué)習(xí)。

  詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會(huì),有的一知半解,有的要過(guò)若干年后才理解。但是,有些詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過(guò)程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察春天,幫學(xué)生回憶描寫(xiě)春天的詩(shī)歌。這何嘗不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方式呢?總之,古詩(shī)文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語(yǔ)文課標(biāo)的精神,其合理的教法與學(xué)法,有利于讓整個(gè)課堂氣氛活躍,真正做到以學(xué)生為主體,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,提高學(xué)習(xí)的能力,使古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)。

古詩(shī)教學(xué)心得13

  術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,這次教學(xué)我仍然選擇了古詩(shī)。吸取上次余映潮老師的建議,結(jié)合我自己的想法,設(shè)計(jì)了“識(shí)—解—品—合”四個(gè)步驟,每個(gè)環(huán)節(jié)用八個(gè)字來(lái)解析引領(lǐng):了解詩(shī)人,熟悉背景;讀準(zhǔn)古詩(shī),積累字詞;理解品析,讀出情味;合理聯(lián)想,擴(kuò)成美文。從知識(shí)積累到朗讀訓(xùn)練,從品析用字到寫(xiě)作練習(xí),教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)方法。

  課堂開(kāi)始,以“對(duì)詩(shī)”導(dǎo)入,選取的都是帶“月”的古詩(shī)句,不僅回顧了所學(xué),活躍了學(xué)生大腦,也是為后續(xù)“明月何時(shí)照我還”的“意象”做好鋪墊!肮旁(shī)詞是我們中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,大家以后要多閱讀、多積累!边m當(dāng)滲透德育和語(yǔ)文積累的習(xí)慣。一句話(huà)“今天,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首新詩(shī)《泊船瓜洲》,來(lái)一起讀一下課題。”簡(jiǎn)單導(dǎo)入,F(xiàn)在想來(lái),應(yīng)該加一個(gè)詞語(yǔ)“借景抒情的新詩(shī)《泊船瓜洲》”。

  學(xué)生了解了作者及寫(xiě)作背景以后,齊讀古詩(shī),“讀得準(zhǔn)確,特別是這幾個(gè)紅字”,出示帶拼音的紅字,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是多音字,然后多音字組詞。接著,出示注釋?zhuān)瑢W(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)毩?xí)說(shuō)古詩(shī)大意。本來(lái)我設(shè)計(jì)的是直接展示出來(lái),后來(lái)考慮學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)和思考,就直接給不好,就變成了碎問(wèn)“還是什么意思?”“江南岸是什么意思?”“綠是什么意思?”等一系列的`碎問(wèn)碎達(dá)開(kāi)始了,這里浪費(fèi)了很多時(shí)間,最后還是展示出來(lái)讓學(xué)生記筆記。老師也提出了這個(gè)問(wèn)題,認(rèn)為直接展示就好,F(xiàn)在想來(lái),古詩(shī)文的字詞意思本就是一種積累,很少有學(xué)生準(zhǔn)確聯(lián)系詩(shī)意說(shuō)出它的意思,直接展示出來(lái),讓學(xué)生結(jié)合著寫(xiě)下古詩(shī)的大意,節(jié)省了時(shí)間,學(xué)生可以得到充分的練習(xí)。然后,點(diǎn)示了“綠”的秒用,學(xué)生做了筆記,但我的語(yǔ)言中沒(méi)有出現(xiàn)“畫(huà)面感”這樣的語(yǔ)文語(yǔ)言,只是說(shuō)了“想象畫(huà)面”。我在其他班試課的時(shí)候,用了這個(gè)詞,平時(shí)講課也經(jīng)常用,這一次可能是語(yǔ)言失常了,老師也細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了,指出我的語(yǔ)言缺乏語(yǔ)文味兒。

  第三個(gè)環(huán)節(jié),指導(dǎo)朗讀,品析用字的藝術(shù)。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速,特別是“重讀”,兩句一組進(jìn)行品析,但似乎并沒(méi)有說(shuō)清“只”和“又”好在了哪里。這個(gè)環(huán)節(jié),我順勢(shì)用了兩組填空,為擴(kuò)詩(shī)成文做鋪墊,另外帶出了“月”的意象。

  第四個(gè)環(huán)節(jié),擴(kuò)詩(shī)成文。就是結(jié)合背景,合理聯(lián)想,將這四句詩(shī)擴(kuò)展成一個(gè)故事小散文,試圖將今天的所學(xué)有機(jī)地整合起來(lái)。很顯然,學(xué)生第一次接觸這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練有難度,我以《楓橋夜泊》為范例,標(biāo)注了寫(xiě)作提示,以“填空”的形式來(lái)降低難度,讓學(xué)生初步感受這種寫(xiě)法。但由于時(shí)間有限,學(xué)生沒(méi)有得到充分的練習(xí),也沒(méi)有大范圍地匯報(bào)展示,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。就連之前設(shè)計(jì)的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點(diǎn),余映潮老師也指出來(lái)了,說(shuō)明我整堂課的設(shè)計(jì)是有問(wèn)題的。

古詩(shī)教學(xué)心得14

  字詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn),但教師往往易采用單一的教讀、講解、數(shù)筆畫(huà)、抄寫(xiě)等機(jī)械的方法,大大扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效果也總是不盡人意。通過(guò)這次培訓(xùn),我思考了很多,也學(xué)習(xí)到了很多。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率,我在字詞教學(xué)中采用了多種方法。

  畫(huà)出書(shū)中的生字和詞是詞語(yǔ)教學(xué)的第一步,讓學(xué)生在讀課文的過(guò)程中能引起學(xué)生的注意。這個(gè)環(huán)節(jié)我讓學(xué)生到黑板上來(lái)讀課文出現(xiàn)的詞語(yǔ),我在學(xué)生初讀課文時(shí),把本課出現(xiàn)的詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上,然后指名讓學(xué)生到前面來(lái)領(lǐng)讀。因?yàn)閷W(xué)生的年齡特點(diǎn),所以這個(gè)環(huán)節(jié)很容易激發(fā)學(xué)生的熱情,讀詞的聲音會(huì)越來(lái)越響亮?蛇@幾個(gè)步驟只是讓學(xué)生會(huì)讀,重要的是讓他們會(huì)寫(xiě),而且不寫(xiě)錯(cuò)別字。我會(huì)給學(xué)生準(zhǔn)備一些生字卡片,這些生字卡片是由兩個(gè)部分組成。讓學(xué)生用手中的字卡去拼組新字,或讓學(xué)生將偏旁與字卡拼組生字,學(xué)生在動(dòng)腦筋、擺一擺、拼一拼的過(guò)程中,既記住了生字,發(fā)現(xiàn)了構(gòu)字規(guī)律,又記住了怎么寫(xiě),而且玩得開(kāi)心,一舉多得。

  編口訣,猜字謎,這樣的方法也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?梢园岩恍╇y寫(xiě)、易錯(cuò)的漢字編成口訣。如“亮”字,我就編成這樣的口訣:一點(diǎn)一橫長(zhǎng),口字在中央,接著禿寶蓋,幾字在下方。這樣就不會(huì)寫(xiě)丟一部分。字謎“雨點(diǎn)落在田地上”(雷),“把兩只手分開(kāi)”(掰),這些都可以讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)。在低年級(jí)還專(zhuān)門(mén)安排“識(shí)字課”,其主要目的就是讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)先集中地快速地認(rèn)識(shí)一批常用的、構(gòu)詞頻率高的`漢字,為后面大量識(shí)字和閱讀打好基礎(chǔ)。同時(shí),集中識(shí)字有利于揭示漢字的造字規(guī)律,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣,幫助學(xué)生掌握一些識(shí)字的方法和技巧。

  我現(xiàn)在帶的是二年級(jí),二年級(jí)上冊(cè)剛好有一個(gè)內(nèi)容是學(xué)習(xí)查字典,字、詞典是在教學(xué)工作中必不可少的輔助書(shū)。同時(shí),正確的使用字、詞典是孩子們的必備技能;A(chǔ)的東西必須掌握,如漢語(yǔ)拼音、筆畫(huà)筆順、偏旁部首等,正確認(rèn)識(shí)和掌握每一個(gè)漢字,從“音、形、義”三個(gè)方面,只要這些基礎(chǔ)性東西掌握,那么,字的這一關(guān)也就過(guò)了。

  字詞的教學(xué)需要我們不斷的去鉆研、去努力,更重要的是要把學(xué)生放在主體地位,要讓他們自己主動(dòng)去學(xué),并愛(ài)上學(xué)習(xí)。

古詩(shī)教學(xué)心得15

  語(yǔ)言的最深層的功用有時(shí)并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩(shī)文不再是現(xiàn)代社會(huì)主要的交流工具,在生活交往中似乎已沒(méi)有必不可少的用途,但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開(kāi)始前的中國(guó)歷史,中國(guó)歷代許多偉大思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都使用這種語(yǔ)言,并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn),就必須有閱讀古書(shū)的能力,F(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)該是脫胎于古代漢語(yǔ),且仍然保留了古代漢語(yǔ)的深層語(yǔ)義的語(yǔ)言,與古代漢語(yǔ)失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語(yǔ)必然由于文化底蘊(yùn)的不足而顯得淺薄和蒼白。因此,在初中階段加強(qiáng)文言詩(shī)文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)和人文素質(zhì),其意義非常重大,作為語(yǔ)文教師必須高度重視。

  一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的要求

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)十分明顯的改進(jìn),就是課文當(dāng)中的古詩(shī)文的比例大大增加了,這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的工具性的深層次的理解和對(duì)文言詩(shī)文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求,即“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣;淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容;背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。”

  初中語(yǔ)文教材中富含文學(xué)審美價(jià)值、人文文化因素的古詩(shī)文的篇目的增加,可以讓學(xué)生在課堂上多讀一些中國(guó)古代文學(xué)作品,為培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),提高其文化品位、審美情趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ),并且這對(duì)提高初中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作的檔次也有幫助。而強(qiáng)調(diào)熟讀尤其是強(qiáng)調(diào)背誦,對(duì)于改變目前初中古詩(shī)文教學(xué)中的以講代讀的狀況,無(wú)疑是十分有益的,總之,新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材將古詩(shī)文的教學(xué)擺在一個(gè)較之過(guò)去更為重要的地位,針對(duì)學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求,具有較明確的指向性。

  二、初中古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題

  作為多年的一線(xiàn)語(yǔ)文教師,筆者深感古詩(shī)詞教學(xué)中還存在著若干問(wèn)題:忽視古詩(shī)詞教學(xué)的規(guī)律,不重視誦讀教學(xué),以講代讀的情況普遍;死記硬背,不注重理解,記不熟,記混,錯(cuò)別字現(xiàn)象嚴(yán)重;學(xué)生積累了一些文言詞匯,翻譯理解時(shí)不懂得用,面對(duì)句子,下不了手;古詩(shī)詞作者介紹停留于簡(jiǎn)單的知識(shí)積累,如作者的字號(hào)稱(chēng)謂等,而對(duì)作者的寫(xiě)作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)情況涉之甚少;教師要求學(xué)生對(duì)文言詞匯進(jìn)行梳理積累,學(xué)生做不到;學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞只是簡(jiǎn)單的翻譯,字面上的理解,不關(guān)注古詩(shī)詞的'鑒賞美讀,忽視古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用;學(xué)生學(xué)古詩(shī)詞的熱情不高,興趣不

  濃等。

  三、古詩(shī)詞教學(xué)策略

 。ㄒ唬┲匾曊b讀教學(xué),以讀促學(xué)

  一些著名的教育家對(duì)于誦讀有如下論述:“作品讀得越好,學(xué)生就越能懂得和受它感染!薄叭苛私庖粋(gè)作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了。”“誦讀的目的不僅僅在于理解與懂得,而且還在于熟悉!笨梢哉f(shuō),學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢(qián)夢(mèng)龍老師就主張:“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法,所謂‘三分詩(shī),七分吟’,許多意境深邃的詩(shī)句,非吟不足以入其境,得其趣方能領(lǐng)略其韻味!笨梢(jiàn)古詩(shī)詞誦讀對(duì)加強(qiáng)感悟有著不可估量的作用。所以,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師必須把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn),而且要保質(zhì)保量完成。

  教師要教會(huì)學(xué)生誦讀,要讀準(zhǔn)節(jié)奏,正確停頓,讀出語(yǔ)氣,讀出情感,讀出音樂(lè)美,同時(shí)教會(huì)學(xué)生在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,領(lǐng)悟文本內(nèi)容,在讀中感受古典詩(shī)詞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

 。ǘ┳裱洃浺(guī)律,科學(xué)記誦古詩(shī)詞

  古詩(shī)詞是中華民族悠久歷史文化當(dāng)中的瑰寶,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升和人文底蘊(yùn)的打造都有著重要作用。積累下的古詩(shī)詞是學(xué)生一生的財(cái)富,所以古詩(shī)詞記誦一定要拋開(kāi)功利性的目的,而要長(zhǎng)久記憶,深入內(nèi)心。這就需要遵循記憶規(guī)律,科學(xué)記誦。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),首先應(yīng)該清楚記憶是一個(gè)不斷鞏固的過(guò)程,由瞬時(shí)記憶到短時(shí)記憶,再到長(zhǎng)期記憶有一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程。也就是說(shuō),要想記準(zhǔn)、記牢、記久古詩(shī)詞,必須不斷“溫故”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。古詩(shī)詞的記誦,理解應(yīng)貫穿在一段時(shí)間,甚至可以是整個(gè)學(xué)期,讓學(xué)生通過(guò)多層次、多形式的反復(fù)誦讀,在不知不覺(jué)中熟記古詩(shī)詞,并加深對(duì)古詩(shī)詞的感知和理解。這樣,所學(xué)古詩(shī)詞也會(huì)在日后真正成為一筆潤(rùn)澤人生的財(cái)富而不是在考試后付諸腦后。

 。ㄈ┓磳(duì)死記硬背,加強(qiáng)理解、閱讀和積累

  理解是記憶的第一步,是記憶的前提和基礎(chǔ)。知識(shí)在理解的基礎(chǔ)上記憶,則記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確,記憶時(shí)間更長(zhǎng)。在沒(méi)有充分理解句意的情況下,就盲目背誦,一方面機(jī)械記憶,不易記;另方面學(xué)生容易在默寫(xiě)時(shí)因不理解而記不準(zhǔn)或?qū)戝e(cuò)別字。因此,應(yīng)在學(xué)生理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上要求其背誦默寫(xiě)。

  另外,詞義識(shí)記和詩(shī)文閱讀應(yīng)該是一個(gè)互為因果的關(guān)系,學(xué)生掌握的古漢語(yǔ)詞匯太少,必然無(wú)法完成古詩(shī)文閱讀,而記不住古詩(shī)文詞義,根源恐怕在于古詩(shī)文的見(jiàn)識(shí)數(shù)量太少。古詩(shī)文常見(jiàn)詞語(yǔ)的呈現(xiàn)次數(shù)不夠,大腦中烙下的印記不深,就不易記住或想起來(lái)。高中生之所以對(duì)古詩(shī)文理解力強(qiáng)些,除年齡大、理解力強(qiáng)些外,見(jiàn)得多應(yīng)該

  是重要原因。因此,除課文外,教師選擇一定量的課外古詩(shī)文供學(xué)生閱讀是重要策略。

 。ㄋ模┰敿(xì)書(shū)寫(xiě)作者簡(jiǎn)介,增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的感悟

  古代詞教學(xué)強(qiáng)調(diào)知人論世,這就要求我們介紹作者時(shí),不應(yīng)介紹只是空洞的字號(hào)稱(chēng)謂生活時(shí)代,更應(yīng)關(guān)注作品寫(xiě)作的時(shí)代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格等。

  在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),應(yīng)更深層次地走近作者,不只見(jiàn)古詩(shī)詞的“骨頭”,更要見(jiàn)其“血肉”。教師在介紹作者時(shí)要能夠高屋建瓴,深入淺出,把一個(gè)充滿(mǎn)立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣學(xué)生才能真正走近作者,融進(jìn)作者營(yíng)造的情感世界,最終更好地“披文以入情”。

 。ㄎ澹┻M(jìn)行必要的梳理歸納

  文言字詞的積累掌握,有一個(gè)從分散到集中,從不自覺(jué)到有意識(shí)的梳理歸納過(guò)程,經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程,學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平才會(huì)逐步提高。比如“也”字,當(dāng)我們見(jiàn)識(shí)了一定數(shù)量的有“也”字的句子后,老師引導(dǎo)學(xué)生集中理解歸納:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”“余聞之也久。”“孔文子何以謂之‘文’也?”——“也”是語(yǔ)氣詞,至于表示什么樣的語(yǔ)氣,在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯,則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來(lái)定。文言實(shí)詞意思的確定,盡管可以采用語(yǔ)言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等,但見(jiàn)識(shí)到一定量時(shí)的歸納整理,能使學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單容易。如“長(zhǎng)”讀“chang”時(shí),可作名詞,意為“長(zhǎng)度”,例如,“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許!笨勺餍稳菰~,其中一個(gè)意思是“兩端之間距離大”。也許,這樣梳理歸納以后,學(xué)生記起來(lái)還會(huì)有些困難,教師還可進(jìn)一步動(dòng)腦筋,比如,把幾個(gè)意思編成一個(gè)故事,編成幾句順口溜等,幫助學(xué)生巧記。

  此外,學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞,古詩(shī)詞賞析是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩(shī)詞賞析理應(yīng)引起每一位初中語(yǔ)文教師的關(guān)注。

  總之,古詩(shī)詞是人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶,執(zhí)教者一定要重視古詩(shī)詞教學(xué),給予古詩(shī)詞教學(xué)更多的時(shí)間、空間,并遵循古詩(shī)詞教學(xué)的規(guī)律,使古詩(shī)詞教學(xué)真正由低質(zhì)走向高效。

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