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經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-11-02 16:34:44 心得體會(huì) 我要投稿

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得1

  我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng),然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)!永锓蛉

  科學(xué)的世界比海洋還要深邃;比天空還要遼闊;比宇宙還要莫測(cè)。但我們不正是為了解開(kāi)我們的好奇心,滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。

  當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上,沒(méi)人會(huì)知道她是如何度過(guò)這一段艱苦的時(shí)光,并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位,難道僅僅是透過(guò)窗戶(hù)進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮?但這些還不是最為艱苦的:為了向世人證明鐳的存在,她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年,終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書(shū)隨著榮譽(yù)而來(lái),但他們一直堅(jiān)守著一個(gè)信念:無(wú)論發(fā)生什么事,即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的.身體,他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,她還把自己的希望寄托在下一代,她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn),不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎?我們也應(yīng)該為自己的未來(lái)所奮斗嗎?

  在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣:他經(jīng)過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)否定了當(dāng)時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論,他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō),他這個(gè)落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊,由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說(shuō)法,得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結(jié)論;得到同時(shí)落地的結(jié)果;甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意,他們本來(lái)是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略,為他們震懾一下其他的反教主義,但是最后反而是自討苦吃。

  在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊,讓我們一起加油吧!

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得2

  在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽,就象《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂。讀它,給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量,但卻像品一杯香味悠遠(yuǎn)的清茶,仿佛聽(tīng)一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過(guò)越冬的枯枝:外觀雖然干裂,生命卻已被從內(nèi)部喚醒。

  簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒,在里德舅母家中,她受盡屈辱,形成獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),自尊的性格。在路德孤兒院,她經(jīng)歷了一生難得的挫折,覓見(jiàn)了真正的友誼。在桑菲爾德莊園,她釋放了青春最火熱的激情,然后,遇見(jiàn)了美麗的愛(ài)情。

  每個(gè)人都很平凡而普通,吃喝拉撒中成長(zhǎng)起來(lái),都會(huì)烙下人間煙火的痕跡,并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園,從相遇相知到相愛(ài),簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后,他們度過(guò)了簡(jiǎn)愛(ài)生命中最快樂(lè)安靜的時(shí)光,彼時(shí)卿卿我我,此時(shí)花前月下。

  劇情發(fā)展到一定階段,正如峰回路轉(zhuǎn)一樣。當(dāng)陌生人梅森突然闖入他們的婚禮,并說(shuō)出羅徹斯特先生的身世后,簡(jiǎn)當(dāng)晚就果斷脫下剛穿上的新婚禮服,冷靜之后,

  “我要離開(kāi)你!”

  她的理由很簡(jiǎn)單,“我要尊重我自己!”

  從莊園出走的簡(jiǎn)愛(ài),孤身在廣闊的原野上。那一刻,雷電交加,路途迷茫。里德太太的暴力,洛伍德孤兒院的苦難,她都能挺住,但這一次,她徹底失望了。

  當(dāng)一個(gè)人傾盡真情之后,得不到預(yù)期的.效果,要么加倍的報(bào)復(fù),要么無(wú)恥的墮落。

  《簡(jiǎn)愛(ài)》該何去何從呢?

  風(fēng)雪交加夜,燈火映佳人。從荒原上闖出來(lái)的簡(jiǎn)愛(ài),此時(shí)端詳寧?kù)o。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后,使她變得更加透明,透明的就像眼前跳動(dòng)的燭光。當(dāng)然,如果此時(shí)羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話,她將會(huì)重整行裝,重新打理。

  門(mén)開(kāi)了,眼前并不是羅徹斯特,是一張清俊的面孔,他舉止優(yōu)雅,行為彬彬有禮,話語(yǔ)差點(diǎn)兒打動(dòng)了簡(jiǎn)愛(ài)。直到此時(shí),她才發(fā)現(xiàn)。她的心,一直都在桑菲爾德莊園,眼睛始終盯著羅徹斯特。

  她始終堅(jiān)信:能夠尊重自己的女人不會(huì)有太壞的結(jié)果。

  終于他的消息來(lái)了。不過(guò),由于經(jīng)歷了家庭的變故,他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人?蛇@一切對(duì)于簡(jiǎn)和羅徹斯特來(lái)說(shuō),結(jié)局在料定中會(huì)必然發(fā)生,正像所有的古典小說(shuō)結(jié)尾那樣,有情人終成眷屬。

  簡(jiǎn)·愛(ài)蔑視財(cái)富、蔑視社會(huì)地位和宗教的威儀,她認(rèn)為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈!彼宫F(xiàn)出來(lái)的人性美,在那個(gè)時(shí)代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量,深深的打動(dòng)了一代又一代讀者的心,使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。

  筆,在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈,抱著快要讀完的《看見(jiàn)》,在書(shū)上劃下這句話。的確,人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮,又怎能看見(jiàn)雨過(guò)天晴后的彩虹?

  十幾年前,柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺(tái),她幾乎不知所措,批評(píng)與譏笑幾乎生吞了她,她這樣寫(xiě)道:“我知道自己身上已經(jīng)開(kāi)始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒(méi)有指望了,很快你就會(huì)被盯上,毫不留情的被撲倒在地上,同伴會(huì)四處逃散,甚至顧不上看你一眼!

  想想自己,挫敗和糾結(jié)是我對(duì)自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過(guò)這一成不變的學(xué)習(xí)生活,拼命地扎在書(shū)堆里,我知道自己基礎(chǔ)不如別人,所以更是努力的去做各種練習(xí)題,我總是晚上很遲才睡,早上第一個(gè)起床,別人吃飯吃20分鐘,我只吃10分鐘。我奔跑著,在教室,食堂,宿舍之間奔波,在無(wú)邊的題海里掙扎,但似乎總是事與愿違,成績(jī)總是不夠好,搞得自己心中焦慮不已。我覺(jué)得自己就是那個(gè)跌倒在起跑線上的失敗者,什么希望都沒(méi)有,在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話:“這些不是我打心眼里有欲望的題,他們不會(huì)觸動(dòng)我!边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里,我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán),縮在被子里,“我還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想么?”我一遍一遍的反問(wèn)自己!耙苍S,實(shí)現(xiàn)不了了吧!蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上,卻怎么也無(wú)法入睡。

  半夜,我掀開(kāi)被子開(kāi)了臺(tái)燈,把自己埋進(jìn)書(shū)里,我看見(jiàn)了柴靜,看見(jiàn)了她瘦小卻又無(wú)比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變,慢慢適應(yīng),慢慢成長(zhǎng)。她最終找到了自己,得到了認(rèn)可,她依然在追逐夢(mèng)想的這條路上執(zhí)著,盡管生活需要她做小改變,她依然一步一步的向著夢(mèng)想的方向奔跑。對(duì)我來(lái)說(shuō)不也是一樣的么?若把目標(biāo)比做靶子,環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我,不能墮落。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò)“不要失去信心,只要堅(jiān)持不懈,就終會(huì)有成果的!蔽倚枰徊揭徊綀(jiān)定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣,領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來(lái)就不扶了”但她沒(méi)有放棄,她始終堅(jiān)持,她有目標(biāo),她從不屈服!而這正是我要學(xué)習(xí)的。無(wú)論遇到什么,都要堅(jiān)定、勇敢地走下去。

  挺住,是一種堅(jiān)持,是一種態(tài)度,是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對(duì)每一件事,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待每一次作業(yè),要將勤奮的習(xí)慣堅(jiān)持下去才行。這又有什么難的!

  要從容地著手去做一件事,一旦開(kāi)始,就要堅(jiān)持到底。新的一學(xué)期即將到來(lái),我還將繼續(xù)前行,我無(wú)法預(yù)料會(huì)發(fā)生什么,但我知道,柴靜會(huì)一直引領(lǐng)我走過(guò)每一道坎坷。不管前方的路有多苦,只要方向正確,不管多么崎嶇不平,只要勇敢地挺住,都比站在原地更接近幸福!

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得3

  “書(shū)”,我們?cè)僖彩煜さ,課桌上的“餐具”,天上的“太陽(yáng)”,生活中的“水”,我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”,幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴,讓我們慢慢的品味,細(xì)細(xì)的品嘗······

  每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

  偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ),是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的.基礎(chǔ)!弊屛覀冏屑(xì)認(rèn)真的每一本書(shū),為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

  書(shū)是困難時(shí)的一雙手,是干渴時(shí)的一股甘泉,是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī);蚴钦f(shuō),只有他才能使我們的血液流動(dòng),促進(jìn)心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個(gè)世界上,我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。

  記得那時(shí)一次暑假,讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。

  在書(shū)店,我購(gòu)買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里,以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物!吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”,以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些,還有密切關(guān)系著的食物鏈,每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性,正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親,才找來(lái)了許許多多的生靈。

  正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣,所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊,破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn),到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染,每當(dāng)這些人一活動(dòng),我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光,中國(guó)出現(xiàn)干旱,就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊,使地球無(wú)法降雨,干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力,十三億中國(guó)人的心聲將一同想起,一齊飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái),不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候,那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),不被垃圾熏倒,使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們,站起來(lái),穿過(guò)這道障礙,這時(shí),歷史將由我們來(lái)焊接,歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě),勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

  

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得4

  暑假期間我拜讀了我國(guó)古代的四大名著之一的《西游記》,讓我受益匪淺。

  《西游記》的內(nèi)容豐富多彩,人物刻畫(huà)栩栩如生頗有神韻。書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。

  作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,降妖除魔,終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng),正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心,成為了不朽的佳話世代流傳。

  《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象,一是唐僧,他心地善良誠(chéng)心向佛。二是孫悟空,他藝高膽大,充滿智慧降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒,他憨厚可愛(ài),貪財(cái)好色,但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚,他敦厚老實(shí),安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對(duì)比,這是作者筆下刻畫(huà)最多,最生動(dòng)的人物形象,從中我獲得了許多描寫(xiě)人物的感受。得到了很多的啟發(fā)。

  也許是作者善于刻畫(huà)人物形象的'緣故,我對(duì)書(shū)中的孫悟空最是喜歡,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄,而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神讓我十分佩服。書(shū)中唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難,最終達(dá)到目的。

  我聯(lián)想到他們的執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn)鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮,勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻,我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮勇往直前的精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)。我們也會(huì)取得成就的。

  《西游記》不僅僅是一部名著,從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵(lì)我們不怕困難努力向上的好書(shū),在此我告訴各位小讀者,讀書(shū)要理解書(shū)中含義、寓意不要沉醉于書(shū)中的故事,要把書(shū)讀活,理解。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得5

  世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例,向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。

  斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,更加光彩奪目,它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱,許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱(chēng)為“人類(lèi)歷的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”,說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。教育家杜威也稱(chēng)贊他為“教育的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想,一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。

  “對(duì)父母進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。

  《斯賓塞的快樂(lè)教育》:這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題,提出了快樂(lè)教育的原則和方法,為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里,斯賓塞博士告訴父母:孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果,父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律,誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,發(fā)揮父愛(ài)的積極作用,幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。

  其實(shí),每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》,它好像一位睿智的良師益友,時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以的方式培育孩子,使孩子健康文明地成長(zhǎng)。

  我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧,也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。

  對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭,而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的`人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們,不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的,而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣,希望自己的課堂成為愉快的課堂,希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,這也將成為我們共同努力的方向。

  我很羨慕斯賓塞先生,因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué),而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣,我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓,努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者,帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得6

  今天把《你的第一本哲學(xué)書(shū)》看完了,作者為托馬斯內(nèi)格爾,譯者為寶樹(shù)。書(shū)很短小,只有100多頁(yè)。抽空二天時(shí)間看完了。寫(xiě)得沒(méi)有想象中那么好,體例很好,但論述不夠精當(dāng)。這本《你的第一本哲學(xué)書(shū)》用九個(gè)問(wèn)題的思索告訴我們哲學(xué)的基本任務(wù)落腳點(diǎn),包括“外部世界是否存在,他人的心靈,身心問(wèn)題,詞語(yǔ)的意義,自由意志,對(duì)與錯(cuò),公正,死亡,生活的意義”。作為一本普及知識(shí)作品,它并沒(méi)有給出這些問(wèn)題的答案,而是說(shuō)明這些問(wèn)題和所以是哲學(xué)探討的問(wèn)題,列舉了各主要派別的觀點(diǎn),沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有對(duì)這些基本卻又最深?yuàn)W問(wèn)題的探索。

  按照題目而言,第一本,可惜這不是我的第一本哲學(xué)書(shū)。按照張祥龍的講法,都是“邊緣問(wèn)題”,這些問(wèn)題不能涵蓋今日哲學(xué)界的爭(zhēng)論熱點(diǎn),但這些確實(shí)都是哲學(xué)中最基本的問(wèn)題。

  哲學(xué)便是由這些問(wèn)題組成的。由問(wèn)題引出思考,在思考中辯證,再深入的思考。

  外部世界是否存在

  對(duì)于外在的世界與夢(mèng),想到了盜夢(mèng)空間,不同的是“我們知道這個(gè)故事的開(kāi)始”。如果一切都只是內(nèi)心的,似乎確實(shí)有能夠解釋的通,但是我情愿相信外在世界的存在。而且我覺(jué)得這個(gè)根本不應(yīng)該作為一個(gè)問(wèn)題,如果外在世界存在,我們現(xiàn)在的意識(shí)也是在那之外,如夢(mèng)般,早晚會(huì)醒的。如果不存在,我們也是在思想上的成長(zhǎng),強(qiáng)大自己的內(nèi)心。如果我們能構(gòu)造如此精細(xì)的“夢(mèng)”,我們是不是已經(jīng)夠強(qiáng)大了?

  他人的心靈

  對(duì)于他人的思想我承認(rèn)我們無(wú)法獲取,或者說(shuō)獲取后無(wú)法確定其百分百的準(zhǔn)確性。但是作者舉的例子我并不贊同,要獲取他人吃冰淇淋的感覺(jué),我們?nèi)绻阉詴r(shí)的神經(jīng)刺激獲取后來(lái)作用在我們自己的大腦不是也可以嗎?也許你會(huì)說(shuō),即使獲取了,你又怎么知道刺激后的感覺(jué)和他是否一樣,呵呵,這就又是哲學(xué)?

  身心問(wèn)題

  一個(gè)物質(zhì)的,一個(gè)靈魂上的?我并不相信這一點(diǎn)。如果是哲學(xué)上的,那么請(qǐng)不要弄的那么模棱兩可,將此二元化,不過(guò)是覺(jué)的反對(duì)者太多,折中而已。

  詞語(yǔ)的意義

  也許是作者想的太多了,我覺(jué)的詞語(yǔ)無(wú)非就是我們用來(lái)表示抽象的思維的具體方法的一種,詞語(yǔ)自身的形式便表示一定的思維。

  自由意志

  在絕對(duì)意義上,我們永遠(yuǎn)不可能做與我們事實(shí)上所做的不同的事。我比較贊同這一點(diǎn),比如說(shuō)我們重新活一次,其他任何事物不變,估計(jì)到死我們所做的還是一樣的吧。

  對(duì)與錯(cuò)

  什么是對(duì)的,什么又是錯(cuò)的。這的確是個(gè)很深的問(wèn)題。一直以來(lái)我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學(xué)到的。或者是我們的“己所不欲勿施于人”。但究竟什么是對(duì)的什么錯(cuò)的`,確實(shí)又說(shuō)不清。

  公正

  公平與公正?在我看來(lái)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平與公正。如果你出身卑微那又如何,在當(dāng)今的社會(huì)里,只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽,雖然你可能一輩子達(dá)不到某些人的經(jīng)濟(jì)收入。但是這又何妨,經(jīng)濟(jì)收入在我看來(lái)雖然重要但不是絕對(duì)的,最關(guān)鍵的還是你能在自己的基礎(chǔ)上了,通過(guò)歷練學(xué)會(huì)很多,收獲很多。使自己的心智強(qiáng)大。

  死亡

  死亡這個(gè)問(wèn)題估計(jì)是很多人都思考過(guò),我們死后會(huì)到哪里去?會(huì)以另外一種形式活著?還是就此消亡了?如果死后便什么都不復(fù)存在了,那我們活著又有什么意義呢?于我看來(lái),與其花時(shí)間去思考死后的事,不如好好思考下現(xiàn)在,畢竟重要的是活在當(dāng)下。你要真的想弄明白死后會(huì)怎樣,死去吧。

  生活的意義

  當(dāng)你思考生活的時(shí)候,也許一開(kāi)始你會(huì)想到,奮斗,活的好,受人尊敬等等。但是當(dāng)你跳出,以更遠(yuǎn)的眼光來(lái)看。很久以后,我們生活的宇宙也許會(huì)坍塌或者達(dá)到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過(guò)什么都將不留一點(diǎn)痕跡。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得7

  《西游記》是我最?lèi)?ài)的一本書(shū),文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,對(duì)他們的為人處世有著獨(dú)特的見(jiàn)解。

  這本書(shū)的作者是吳承恩爺爺,他在書(shū)中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧,誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,被白骨精一個(gè)小計(jì)謀給迷了眼,昏了頭;孫悟空,正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星;豬八戒,貪財(cái)好色,總是好吃懶做,卻又不乏善心;沙僧,心地善良,但是安于天命,對(duì)師傅極為忠心。在他們之中,我最?lèi)?ài)正義勇敢的孫悟空了,“悟空精神”也時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我。

  那是一個(gè)炎熱的夏天,我和朋友一起去游樂(lè)場(chǎng)玩“鬼屋探險(xiǎn)”。當(dāng)我剛踏進(jìn)鬼屋門(mén)檻時(shí),一股股血腥味撲鼻而來(lái),一陣陣尖叫聲此起彼伏。我愣住了,心中打起了“退堂鼓”。這時(shí)我身邊的.“悟空”好像在我耳邊大聲說(shuō):“小朋友,世上沒(méi)有鬼,當(dāng)年我還跟妖怪作斗爭(zhēng)呢,你要向我學(xué)習(xí)哇!”是呀,孫悟空那么有勇氣,敢于和妖怪作斗爭(zhēng),我要向他學(xué)習(xí)。于是我精神大振,大步流星地奔向終點(diǎn)站。途中,幾個(gè)漂浮的惡鬼伸出長(zhǎng)手臂企圖捉住我,我鎮(zhèn)定自如地躲開(kāi)了。我歷經(jīng)一道道磨難,闖出了“鬼門(mén)關(guān)”,贏得了勝利。看看落后的同伴們,不禁心花怒放,暗自慶喜。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得8

  今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

  愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

  反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

  記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是:無(wú)論是誰(shuí),只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

  再后來(lái),我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來(lái),地獄里的人心中只有自己,手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,勺柄太長(zhǎng),總是喝不上,而天堂里的.人則相反,他們的心中有他人,手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。

  在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們,他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。

  正如一首歌中唱到的:“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感,并以好心還好心;而教師的愛(ài),最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績(jī)自然就好,成績(jī)好了,那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得9

  假期里,我認(rèn)真拜讀了《給年輕班主任的建議》一書(shū),收獲頗豐。這本書(shū)是中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)張萬(wàn)祥先生主編的。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實(shí)際的指導(dǎo)。通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的案例,向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的'感悟、最寶貴的經(jīng)驗(yàn)、最實(shí)用的建議,毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了年輕的班主任。

  書(shū)中“和學(xué)生相處有藝術(shù)”一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位,我也一直在思索諸如一個(gè)班主任怎樣才能成為學(xué)生的“朋友”,怎樣才能具有人格魅力一個(gè)班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的“樂(lè)園”,如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問(wèn)題班主任工作能夠“藝術(shù)化”自然不是件容易的事情,而《給年輕班主任的建議》一書(shū)使我對(duì)班主任工作又有了重新的認(rèn)識(shí),也學(xué)到一些實(shí)用的工作方法,更反省出了自身的不足。

  首先班主任要學(xué)會(huì)冷處理。在班級(jí)管理中,班主任工作紛繁復(fù)雜,事務(wù)性的工作往往讓人喘不過(guò)氣。面對(duì)這樣的工作,除了需要班主任大量的辛勤付出,更需要的是班主任的睿智。在實(shí)際工作中,面臨突然起來(lái)的事件,往往老師會(huì)先入為主,會(huì)以自己所了解到情況和對(duì)自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時(shí)處理了班級(jí)事務(wù),然而效果如何,有待商榷。也有時(shí)候,班主任情緒不佳,處理起來(lái)還會(huì)有失分寸作出過(guò)激的舉動(dòng)。所以這時(shí)候的冷處理,也許會(huì)收到意想不到的效果。

  對(duì)于一個(gè)剛剛走上工作崗位的我來(lái)說(shuō),班主任工作猶如無(wú)頭蒼蠅,每天打亂仗難免,而且心里比較急躁,一旦遇到很多很雜的事情,更是如此,有時(shí)一點(diǎn)小事會(huì)把他看得很?chē)?yán)重,有時(shí)候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評(píng),或者生活中的不愉快我會(huì)間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認(rèn)為可以“嚴(yán)師出高徒”,學(xué)生有錯(cuò)誤,便進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。但事后發(fā)現(xiàn),這樣“大嗓門(mén)”看似威嚴(yán),其實(shí)無(wú)力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心,又不能達(dá)到很好的效果,只不過(guò)是發(fā)泄了自己當(dāng)時(shí)的不良情緒而已。應(yīng)該針對(duì)每個(gè)學(xué)生一個(gè)一個(gè)進(jìn)行交談,動(dòng)之以情,曉之以理,這樣做可以讓學(xué)生覺(jué)得受到了尊重,并且可以配合你改掉缺點(diǎn),并單單“訓(xùn)斥”效果來(lái)得好。

  教師就要象如來(lái)佛,既要有博大的胸懷,又要有收服他的能力。這樣才能“氣定神閑”見(jiàn)怪不驚。如果學(xué)生和你頂,你也和學(xué)生頂,那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書(shū)匠,教育也不僅僅是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門(mén)藝術(shù),教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個(gè)體差異,學(xué)會(huì)因人施教,循序漸進(jìn),對(duì)學(xué)生既要“歸其行,更要收其心”。

  所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的暴脾氣、大嗓門(mén)向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時(shí)候,做的不夠好,但我會(huì)慢慢地一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個(gè)班主任。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得10

  書(shū)中《讓書(shū)籍里的人生開(kāi)出花來(lái)》這一故事的主人公——袁世界總是說(shuō):“將士報(bào)國(guó)非惟疆場(chǎng),教師育人不獨(dú)課堂!笔前。芏鄡(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺(tái)的同時(shí),時(shí)刻關(guān)注周?chē)鷮W(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)并為此做出了巨大的努力,取得了可喜的成績(jī)。

  一、讓書(shū)籍里的人生開(kāi)出花來(lái)

  《讓書(shū)籍里的人生開(kāi)出花來(lái)》這一故事的主人公——袁世界,為了為鄉(xiāng)村的.孩子在前進(jìn)路上亮起一盞明燈,鼓勵(lì)他們用知識(shí)改變?nèi)松?0多年來(lái)陸續(xù)購(gòu)買(mǎi)教育教學(xué)書(shū)籍四千多冊(cè),自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書(shū)屋——源遠(yuǎn)書(shū)屋。為方便照顧書(shū)屋和孩子們,他依然辭去教導(dǎo)主任的職務(wù),在離家較近的中學(xué)當(dāng)普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生,他舍棄自己的休息時(shí)間,變著方法吸引學(xué)生到書(shū)屋來(lái)閱讀,30年如一日。

  二、陪伴是最好的愛(ài)

  徐翠梅老師11年如一日地關(guān)注留守兒童的教育工作,用自己的真心付出陪伴,換來(lái)了一批批留守兒童的健康成長(zhǎng)。

  邱燕老師身患重病,依然在堅(jiān)守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學(xué)生補(bǔ)課,通過(guò)與她聊天、定期進(jìn)行家訪、把她接回家中共度中秋等活動(dòng),幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個(gè)性,變得懂事、開(kāi)朗了。

  在書(shū)中這樣的人物還很多,這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師,我所在的班級(jí)中雖然沒(méi)有留守兒童,但是不乏單親家庭孩子,更多的是外來(lái)務(wù)工子女。他們或三班制或跑長(zhǎng)途運(yùn)輸,疲于生計(jì)的同時(shí)無(wú)暇顧及孩子的教育和心理問(wèn)題。即使是在身邊的家長(zhǎng),更多的是關(guān)注孩子的衣、食、住、行問(wèn)題,缺少對(duì)孩子心理和精神層面的關(guān)心,導(dǎo)致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書(shū)中徐老師所說(shuō)的新想象——精神留守。如何解決這一問(wèn)題,是需要我們向書(shū)中的老師一樣,在接下來(lái)的工作中持之以恒、不斷探索的。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得11

  文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感,比性閃得還亮的智慧,是我們到了一百歲還忘不了的信念。

  就像這段話一樣,文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位,是我們青少年必讀的書(shū)集,它將為我們帶來(lái)巨大的影響。

  前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》是由法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的,同時(shí)也是諷刺作品中活力的一部力作。

  讀完了這部小說(shuō),使我知道了:葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人,金錢(qián)是他崇拜的上帝,獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好,為了錢(qián),他可以六親不認(rèn):克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請(qǐng)水面包;弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情,同時(shí)提高自己的知名度后,才肯出這筆錢(qián),甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢(qián)。雖然,他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái),還善于發(fā)財(cái),精明計(jì)算,平時(shí)不動(dòng)聲色,看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里,都嘗過(guò)他的厲害,反倒佩服他,把他當(dāng)成索漠城的光榮。

  通過(guò)葛朗臺(tái)使我明白了:金錢(qián)在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無(wú)邊的影響力,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤__的金錢(qián)關(guān)系。

  而歐也妮,葛朗臺(tái)的女兒,天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾,為了資助夏爾,她把父親給的金幣贈(zèng)給他,這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財(cái)如命的葛郎臺(tái),父女發(fā)生激烈的沖突,而她的母親卻因此一病不起,但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí),在她的身邊圍繞著許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián),拼命地在她的身邊包圍著。

  使我同情她,為什么生活在這樣的社會(huì),"金錢(qián)"這東西的怨恨是那么深,那么重。

  每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼,因?yàn)樗腵父親一樣省吃?xún)用,精打細(xì)算。但是,一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的機(jī)構(gòu),一所養(yǎng)老院,幾所教會(huì)小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛(ài)財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>

  從這本書(shū)中使我明白了:當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中,金錢(qián)就如上帝一般,讓所有人侵倒,甚至六親不認(rèn),但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道,看人不能只看外表,要多看人內(nèi)心的世界……

  文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶,它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操,加強(qiáng)修養(yǎng),使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)心靈的雨露

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得12

  課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是教師使用最多的師生互動(dòng)手段。教師如何提問(wèn)是課堂教學(xué)的一種藝術(shù),也是課堂最為普遍的一種師生交流方式。提問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生積極思維,提高學(xué)習(xí)興趣,反饋教學(xué)質(zhì)量,強(qiáng)化教學(xué)效果。掌握好提問(wèn)的藝術(shù)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒處于最佳的狀態(tài),從而促使他們掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。

  這學(xué)期我們組訂購(gòu)了讀了《課堂提問(wèn)的藝術(shù)》一書(shū)。認(rèn)真拜讀了《課堂提問(wèn)的藝術(shù)——發(fā)揮教師的有效提問(wèn)技能》這本書(shū)后,我覺(jué)得深受啟發(fā)。這本書(shū)非常有特點(diǎn),作者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐和研究經(jīng)歷,回答了“發(fā)展教師提問(wèn)技能的金鑰匙是什么”?提出教學(xué)策略——為理解而教學(xué),讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)學(xué)生的概念思考和學(xué)生回答在組織教學(xué)中的重要價(jià)值。教學(xué)策略可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在想什么,以及他們是如何生成自己的想法或觀點(diǎn)的。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不再是機(jī)械地記憶教材或教師界定的內(nèi)容,而必須結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或已有的知識(shí)來(lái)組織自己的語(yǔ)言,詳細(xì)地闡述自己的想法或觀點(diǎn)及其理由,形成自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化理解。

  讀完這本書(shū),我陷入了思考,作者通過(guò)豐富的教學(xué)實(shí)例,向我們呈現(xiàn)了課堂提問(wèn)的藝術(shù),從教師如何提問(wèn)和提問(wèn)如何影響教學(xué)實(shí)踐兩個(gè)方面,將教學(xué)策略的.理論與實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)。那么,在課堂上如何提一個(gè)漂亮的問(wèn)題?

  問(wèn)題自有問(wèn)題之美。問(wèn)題點(diǎn)亮了人類(lèi)的思想,本質(zhì)越深?yuàn)W,無(wú)疑越是能收到表達(dá)清晰明了和充滿敬意的回答。教師的有效提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的思維火花。要求學(xué)生有創(chuàng)新思維,教師就必須先有獨(dú)特的課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)。沒(méi)有好的課堂提問(wèn)是老師課堂上隨口問(wèn)出來(lái)的。都是預(yù)設(shè)出來(lái)的。教師的提問(wèn),要激發(fā)出學(xué)生的思維,也要注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)體差異。

  提問(wèn)要有明確的目的性。課堂提問(wèn)的目的必須清楚、明確。教師有目的的提問(wèn)可以激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),鼓勵(lì)他們積極參與教學(xué)活動(dòng),從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力。根據(jù)課堂教學(xué)的需要,可設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)型提問(wèn)、理解型提問(wèn)、應(yīng)用型提問(wèn)、評(píng)價(jià)型提問(wèn)等等。

  提問(wèn)一定要有啟發(fā)性。教師恰到好處的提問(wèn),不僅能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,還能促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化。課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何,取決于課堂提問(wèn)是否具有啟發(fā)性。通過(guò)提問(wèn)、解疑的過(guò)程,達(dá)到誘導(dǎo)思維的目的。提問(wèn)時(shí),要設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過(guò)程的提問(wèn),不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)記憶理解,還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析理解的過(guò)程。問(wèn)題提出后,適當(dāng)停頓,給學(xué)生思考時(shí)間,以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維。學(xué)生答完問(wèn)題后再稍停數(shù)秒,往往可以引出該生或他人更完整確切的補(bǔ)充。

  提問(wèn)務(wù)必強(qiáng)調(diào)有效性。課堂提問(wèn)是師生共同設(shè)疑、釋疑的過(guò)程,是以問(wèn)題的為核心展開(kāi)的。只有適度的提問(wèn),恰當(dāng)?shù)钠露,才能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。提問(wèn)時(shí)還應(yīng)盡量避免那些“對(duì)不對(duì)”之類(lèi)的提問(wèn),以及由此引出的簡(jiǎn)單答復(fù)。有些課堂上“熱烈的氣氛”,只是學(xué)生揣摩教師心思,投其所好的齊聲應(yīng)付,并非整體性的真正參與,有時(shí)甚至掩蓋了真正的無(wú)知,這樣的提問(wèn)是無(wú)效的。

  總之,在把培養(yǎng)思維、開(kāi)發(fā)智力作為教育目標(biāo)的大形勢(shì)下,課堂提問(wèn)的優(yōu)化設(shè)計(jì),已成為專(zhuān)門(mén)的教學(xué)藝術(shù),越來(lái)越受到教育界專(zhuān)家的關(guān)注和重視。因此,我們要充分地發(fā)掘課堂提問(wèn)的功能,精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn),以提高課堂教學(xué)效益。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得13

  教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思,有可能成為名師。有學(xué)者指出:對(duì)教師而言,能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。不斷地反思,我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

  1.讀書(shū)一生

  好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),開(kāi)闊的人文視野,深厚的教育理論-功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當(dāng)中很多事情記錄了當(dāng)教學(xué)中的一些好的想法,用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步,積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。

  2.寧?kù)o致遠(yuǎn)

  一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的,更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累,比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修,課改通識(shí)培訓(xùn),市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間,已被剝奪整天忙著讀人家的“書(shū)”,自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,與其忙忙碌碌,不如圍繞自己的特色鉆研下去,深化,細(xì)化,創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強(qiáng)一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的,默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊(yùn)的積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要,但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn),只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí),才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>

  3.以寫(xiě)促思

  寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng),在紀(jì)錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,讀后感《讀幼兒教育書(shū)籍有感》。

  4.伸展個(gè)性

  教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人!蔼(dú)立之思想,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅。我想?duì)自己說(shuō)的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。可能由于我的專(zhuān)業(yè)關(guān)系,我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的,而在這樣的學(xué)校里。我似乎受到了很多平凡的感悟,而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。

  5.愛(ài)在細(xì)節(jié)

  教師要學(xué)會(huì)愛(ài),愛(ài)在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

  6.海納百川

  無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,誰(shuí)走在我的前面,誰(shuí)就是我的老師,包括學(xué)生,尤其是那些老教師──敬業(yè),博學(xué),鉆研,激情,嚴(yán)謹(jǐn),刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”,把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí)。以多元化的'教學(xué)融入我的課堂,在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法。

  7.合作同進(jìn)

  如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,那么新的時(shí)代與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。一路走來(lái),感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長(zhǎng)的路上,為自己的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需要同事們的關(guān)懷與教育類(lèi)書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財(cái)富。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得14

  第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào),縣教育局為了勉勵(lì)大家,特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專(zhuān)著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中,將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。

  現(xiàn)如今,我縣教育局也將郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目,足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

  郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到,他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn),作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱(chēng)為生本教育體系!彪S后,提出了“各個(gè)年級(jí)都行嗎?”迫切疑問(wèn),繼而通過(guò)大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái),只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈!

  生本教育實(shí)驗(yàn)的.目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思,是對(duì)人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導(dǎo)者以及踐行者,很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。

經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得15

  讀書(shū),就一個(gè)人而言,正如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!

  《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū),雖然是教育類(lèi)書(shū)籍,卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣,案例分析式講評(píng),幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是,這本書(shū)給我一種思想的啟迪:教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源,而當(dāng)了情緒的奴隸,使自己的工作陷入非智慧的體力化;學(xué)生出了問(wèn)題,也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑,不僅要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育,重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么;師生關(guān)系是最為微妙的,遠(yuǎn)近皆有度,遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn);教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想,這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子,在教育的源頭疏堵漏洞,這是使自己的工作趨于輕松的必由之路;管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理……

  有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

  愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的.基矗!稅(ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!比绻覀儗(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

  “智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果,在我們的身邊,這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ);校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

  學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

  如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

  “作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們!币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。

  每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

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