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教育名著讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-07-03 01:30:14 心得體會(huì) 我要投稿

教育名著讀書(shū)心得15篇

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編整理的教育名著讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

教育名著讀書(shū)心得15篇

教育名著讀書(shū)心得1

  今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

  愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

  反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

  記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的'人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn),我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是:無(wú)論是誰(shuí),只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

  再后來(lái),我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來(lái),地獄里的人心中只有自己,手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,勺柄太長(zhǎng),總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們,他們也愛(ài)你。

  愛(ài)孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。

  正如一首歌中唱到的:“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感,并以好心還好心;而教師的愛(ài),最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績(jī)自然就好,成績(jī)好了,那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?

教育名著讀書(shū)心得2

  當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自我的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí),我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)中,帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為,良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師,不管他的技術(shù)怎樣純熟,我想,他也不會(huì)把學(xué)生教好。

  冰心說(shuō):“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗,也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”教師是塑造人類(lèi)靈魂的`工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊,使落后者上進(jìn),使悲觀者看到期望,使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中,如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心,多一些鼓勵(lì),善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,那么他們必須會(huì)用心主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

教育名著讀書(shū)心得3

  《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念,集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同,被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”,并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代,可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí),社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,幫助人更好地謀求美好生活,都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想,并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法,依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。

  以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落,摘錄如下:

  “教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn),人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”

  “由各類(lèi)中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練,并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備!匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外,大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo),必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法,并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起!

  “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信,教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具,將他置于一種環(huán)境,使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系,進(jìn)行獨(dú)立思考,并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性,使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)!

  “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣,如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情,那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個(gè)教育,考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候,我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性!

  “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的'唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì),在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育!

  書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖,讓我覺(jué)得教育的美好,它對(duì)人類(lèi)福祉的關(guān)懷。同時(shí),又有一種悲傷,因?yàn),時(shí)至今日,我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。

  書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí):獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上,沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異,那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照,我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí),對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

  “教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化! 說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。

  教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此,在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí),教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段,這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?梢哉f(shuō),終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,它的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

  為了教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!

教育名著讀書(shū)心得4

  寒假用心讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。

  這本書(shū)其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣:“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。”作為一名教師,我們的工作對(duì)象是特殊的,面對(duì)的是學(xué)生,學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。

  教師愛(ài)學(xué)生,首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一蹶不振,重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的`學(xué)生,尤其是學(xué)生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,也才能為學(xué)生所尊重。

  教師愛(ài)學(xué)生,其次,要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個(gè)角度看,卻未必沒(méi)有可諒之處。作為教師,應(yīng)設(shè)身處地的思考,才能解決問(wèn)題。學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),如果是家庭因素的,就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難,學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的,則可以通過(guò)懇談,鼓勵(lì)的方法解決。

  教師愛(ài)學(xué)生,還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠,教師講學(xué)生聽(tīng),教師命令學(xué)生服從,師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主,何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音,可以通過(guò)談話,適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),適當(dāng)?shù)墓膭?lì),這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,不但能拉近師生間的距離,也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。

  所以,我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài),才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉,也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。

  《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

  我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō),我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言,用我們的生活閱歷,同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通,闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們教師的期望很高,他們把我們教師當(dāng)作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,那么他們就會(huì)很失望。所以教師對(duì)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常重要。

  教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界,要善于和他們溝通,要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷,經(jīng)歷和閱歷,所以教師要善于學(xué)習(xí),不斷更新和積累知識(shí),才能教育好學(xué)生。

  對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō),“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸,對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),以本書(shū)中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求”。

教育名著讀書(shū)心得5

  世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例,向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。

  斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,更加光彩奪目,它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱,許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱(chēng)為“人類(lèi)歷的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”,說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。教育家杜威也稱(chēng)贊他為“教育的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想,一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。

  “對(duì)父母進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。

  《斯賓塞的快樂(lè)教育》:這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題,提出了快樂(lè)教育的原則和方法,為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里,斯賓塞博士告訴父母:孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果,父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律,誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,發(fā)揮父愛(ài)的`積極作用,幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。

  其實(shí),每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》,它好像一位睿智的良師益友,時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以的方式培育孩子,使孩子健康文明地成長(zhǎng)。

  我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想,快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧,也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。

  對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),斯賓塞談到:痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭,而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們,日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們,不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的,而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣,希望自己的課堂成為愉快的課堂,希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,這也將成為我們共同努力的方向。

  我很羨慕斯賓塞先生,因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué),而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣,我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓,努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者,帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。

教育名著讀書(shū)心得6

  今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

  愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

  反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

  記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是:無(wú)論是誰(shuí),只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

  再后來(lái),我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來(lái),地獄里的人心中只有自己,手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,勺柄太長(zhǎng),總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的`日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們,他們也愛(ài)你。

  愛(ài)孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。

  正如一首歌中唱到的:“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感,并以好心還好心;而教師的愛(ài),最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),若是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績(jī)自然就好,成績(jī)好了,那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?

教育名著讀書(shū)心得7

  最近,讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》,讀這本書(shū),反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的`“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!

  首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來(lái),等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試,到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái),足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書(shū)死,生活教育不教學(xué)生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試,教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。

  由此,作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老!爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué),要學(xué)的專(zhuān),也要學(xué)的博!

  作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!

教育名著讀書(shū)心得8

  最近,讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》,讀這本書(shū),反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!

  首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來(lái),等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試,到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái),足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書(shū)死,生活教育不教學(xué)生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試,教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。

  由此,作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老!爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異,我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的`那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì)學(xué),要學(xué)的專(zhuān),也要學(xué)的博。”

  作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!

教育名著讀書(shū)心得9

  作為一名教師,我一直在為做一個(gè)稱(chēng)職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著,自認(rèn)為只要成績(jī)提高上去了,班級(jí)管理好了就是稱(chēng)職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后,我的心震撼了,好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開(kāi)朗,一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒,以前和現(xiàn)在的一些困惑也能在這里找到共鳴,因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書(shū),作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷,以及在工作期間對(duì)其他教師的了解,直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們,“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題,他說(shuō):“當(dāng)我還不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)!(dāng)我還不了解自我時(shí),我也不能夠懂得我的學(xué)科!迸翣柲龑(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志,教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光,嶄新的視角,他帶領(lǐng)著我去審視自己的心靈,去尋找屬于自己的`教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

  一、整合心靈源自愛(ài)心

  當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自己的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí),我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)中,帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為,良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師,不管他的技術(shù)怎樣純熟,我想,他也不會(huì)把學(xué)生教好。

  冰心說(shuō):“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗,也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊,使落后者上進(jìn),使悲觀者看到希望,使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中,如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心,多一些鼓勵(lì),善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,那么他們一定會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

教育名著讀書(shū)心得10

  作為一名教師,我一向在為做一個(gè)稱(chēng)職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著,自認(rèn)為只要成績(jī)提高上去了,班級(jí)管理好了就是稱(chēng)職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后,我的心震撼了,好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的'心豁然開(kāi)朗,一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒,以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴,因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書(shū),作者透過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷,以及在工作期間對(duì)其他教師的了解,直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們,“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題,他說(shuō):“當(dāng)我還不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)!(dāng)我還不了解自我時(shí),我也不能夠懂得我的學(xué)科!迸翣柲龑(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫忙我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志,教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光,嶄新的視角,他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈,去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

教育名著讀書(shū)心得11

  陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō),我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū),受益匪淺。

  “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不內(nèi)含教育的好處!奔热簧罱逃侨祟(lèi)社會(huì)原先就有的,那么是生活便是教育,所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活,便是受好的教育,過(guò)壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來(lái),與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的`對(duì)立物!吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

  陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原先就有的,自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書(shū),孩子從“活”的書(shū)中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)計(jì)算,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬,后者性一個(gè)有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,不斷的豐富自我,使自我有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國(guó),為民族的教育事業(yè),為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自我的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

教育名著讀書(shū)心得12

  作為一名教師,我一向在為做一個(gè)稱(chēng)職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著,自認(rèn)為只要成績(jī)提高上去了,班級(jí)管理好了就是稱(chēng)職的教師、優(yōu)秀的教師。而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書(shū)后,我的心震撼了,好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈;我的心豁然開(kāi)朗,一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒,以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴,因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書(shū),作者透過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷,以及在工作期間對(duì)其他教師的了解,直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的經(jīng)歷。帕爾默告訴我們,“認(rèn)識(shí)自我”是核心問(wèn)題,他說(shuō):“當(dāng)我還不了解自我時(shí),我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。……當(dāng)我還不了解自我時(shí),我也不能夠懂得我的學(xué)科!迸翣柲龑(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫忙我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志,教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光,嶄新的視角,他帶領(lǐng)著我去審視自我的心靈,去尋找屬于自我的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

  當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的.工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬;當(dāng)我們重新看自我的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí),我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回?怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生?我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣,把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們,用心來(lái)教,為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)中,帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為,良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì),這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師,不管他的技術(shù)怎樣純熟,我想,他也不會(huì)把學(xué)生教好。

  冰心說(shuō):“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗,也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求,又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊,使落后者上進(jìn),使悲觀者看到期望,使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中,如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心,多一些鼓勵(lì),善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,那么他們必須會(huì)用心主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

教育名著讀書(shū)心得13

  朋友向我推薦了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū),近段時(shí)間借著學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展,我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍,看后感觸頗深。

  這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人”,只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生”這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中艱難跋涉,永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。這樣看來(lái),我們教師豈不是變成了千古罪人。

  書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周玩玩,她期待能了解一些新鮮事物,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師冗長(zhǎng)復(fù)雜的說(shuō)解,眼睛必須一眨不眨地盯著書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的`數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不多呢?

  李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。事實(shí)也證明了這一點(diǎn),她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過(guò)這樣一個(gè)女孩子。她從小就被老師當(dāng)作“傻孩子”“瘋孩子”,是不可救藥的學(xué)生,是木頭腦袋,被誤送過(guò)精神病院。鋼琴老師無(wú)情的將她淘汰,學(xué)校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲,因?yàn)榕滤o班級(jí)丟分,老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光,她的耳邊常響起老師同學(xué)諷刺的話語(yǔ),幾乎所有的人都拋棄了她,她的心陷入了無(wú)邊的黑暗。她多次割腕自殺,兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個(gè)在老師家長(zhǎng)眼里注定要失敗的孩子,可在這位優(yōu)秀老師的關(guān)懷教育下居然考上了北京重點(diǎn)大學(xué),還在著名報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個(gè)瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個(gè)孩子呢?是自信,培養(yǎng)自信。

  看到這里,我也真有點(diǎn)愧疚感。雖然從沒(méi)有歧視過(guò)成績(jī)差、紀(jì)律不好的同學(xué),而且加倍關(guān)懷,但是在幾次活動(dòng)中,為了不影響班級(jí),我也有過(guò)不讓余偉坤同學(xué)參加比賽。真沒(méi)想到,這樣竟然會(huì)給孩子帶來(lái)這么大的傷害。昨天我聽(tīng)余偉坤媽媽講,余偉坤叫他媽媽去買(mǎi)些小禮物,他要送同學(xué),這樣同學(xué)會(huì)對(duì)他好一點(diǎn)。聽(tīng)了此話,我心頭一震,可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖。看來(lái)對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō),老師的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更需要同學(xué)的幫助,他們才會(huì)感到幸福,才會(huì)樹(shù)立自信。

  我們老師的責(zé)任應(yīng)該是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自己的奮斗目標(biāo),而不是狹隘的追求超過(guò)別人,以提升自己的聲譽(yù),使考試和學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生自我提高的途徑,而不是個(gè)別能力較強(qiáng)的學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)的能力競(jìng)賽,要讓每個(gè)學(xué)生都有成就感,讓每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立必勝的信念,讓每個(gè)學(xué)生都把自己想象成一個(gè)成功的人,讓他們表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)又自信,一步步地走向成功。

教育名著讀書(shū)心得14

  有幸跟著一位愛(ài)讀書(shū)的校長(zhǎng),這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱(chēng)頌的好書(shū)——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會(huì)了陶老先生的教育思想,感受頗深。

  陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書(shū),也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生,而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時(shí)間,經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn),自己將這個(gè)方法找出來(lái),并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法,解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才能自己去探求知識(shí),成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究,才能時(shí)常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。

  陶老先生提倡“愛(ài)滿天下”,他是對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心的典范。書(shū)中的一句話特別震撼我的心靈:“真的.教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心里的深處。”從先生的話中,不難領(lǐng)會(huì),離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起。作為一名教師,特別是一名班主任,如何以“愛(ài)滿天下”的精神,去愛(ài)每一位學(xué)生呢?

  一、不可輕視小孩子的情感

  小孩子的喜怒哀樂(lè)就在臉上,做為班主任,你一定要做個(gè)有心人,細(xì)心觀察他們每天的心情,心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé),千萬(wàn)可別忽視了小孩子的情感。

  二、把指責(zé)、批評(píng)、抱怨,換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)

  正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生,特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這閃光點(diǎn)放大,讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí),當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí),一定要冷靜。

  總之,陶公的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的精神本源,是值得我們終身學(xué)習(xí)的!

教育名著讀書(shū)心得15

  記得還在上學(xué)的時(shí)候,老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書(shū)”的好習(xí)慣。她說(shuō),讀書(shū)是一種幸福,是一種樂(lè)趣,是一種享受。是的,圣人有云:書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。黃金雖然貴重,但只要我們讀好書(shū),就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。

  一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

  對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),因而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過(guò)讀書(shū)我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便地學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書(shū)籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書(shū)海中,深深的懂得教書(shū)育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。

  教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有,只有更好。學(xué)海無(wú)涯,藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考,在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

  近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作,感受頗多。

  “辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢?

  熱愛(ài)學(xué)生!皭(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,甘為駱駝。干人有益,牛馬也做”。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

  我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類(lèi)靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō):“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,也應(yīng)該像斯大林所說(shuō):“要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”通過(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,使我認(rèn)識(shí)到:真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,不論什么孩子,他們身上有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,不斷走上成功之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生,因父母工作均在外地,無(wú)暇照顧他,他便自我放縱,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,作業(yè)不做,和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,找機(jī)會(huì)與他談心,時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖,鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的,他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了,一天天進(jìn)步起來(lái)。

  學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師,注意表率,良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,成為世人學(xué)習(xí)的'典范。我們要以前輩為楷模,并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),建立起以教為榮,以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,我們要注意一言一行,一舉一動(dòng)。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表,身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,用自己豐富的知識(shí),風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,充盈著一顆愛(ài)心,把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦,真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆,萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

  教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀的書(shū)應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,而在于讀的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去,但也要設(shè)法讀進(jìn)去"。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能知道更多故事,更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū),用知識(shí)來(lái)塑造你自己,不斷進(jìn)步!書(shū)是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū),讀好書(shū),同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師。

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